书论 | 蔡邕《笔论》| 原文|译文

我国的书法艺术，起源极早，自秦、汉以后，逐渐成为一门专业。

嗣后研究书法的文章也渐有问世，或总结书写经验，或著录书家名作，或探讨用笔技巧，或考证碑帖迁流，后世成为“书学”。

整理、研究这一份宝贵的文化遗产，无疑是十分必要的。

CAI  YONG

蔡/邕

蔡邕（133--192），东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留郡圉县(今河南杞县南)人。灵帝时为议郎等官，董卓被诛后，被王允捕，死狱中。

通经史、音律、天文、善词章，工篆隶，尤以隶书著称，能总结前人用笔经验，结构严整，点画俯仰，体法百变，有”骨气洞达，爽爽有神“的称誉，在当时及后世影响颇大。

熹平四年，与堂谿典等写定《六经》文字，部分由蔡邕书丹于石，立太学门外，世称《熹平石经》。石始立，观看者的马车，填塞街道。有传说他曾于鸿都门见工匠用帚写字，得到启发，创”飞白“书。原有《蔡中郎集》，已佚，后人有辑本。

《笔论》、《九势》都选自宋·陈思《书苑菁华》一书，《笔论》论述书者应有的精神状态，《九势》论述运笔规则，或作《九势八字诀》。

熹平石经 残石                                飞白书

BI  LUN

笔/论

-原文-

书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。

夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，需入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，放得谓之书矣。

BI  LUN

笔/论

-译文-

     书法，是抒发书者的性格、情操的。想写字，要先排除俗务杂念.使性情放任恣肆，具有丰富的想象，然后再执笔挥毫。

     如若为事所迫，即使用中山兔毫笔，也写不出好字来。写字，先要默坐静思，随意所适以任情寓性，不能乱说话，要心平气和，态度敬重严肃;这种深沉寂静的神采，如同面对至高无上的皇帝那样，字就没有写不好的了。写字写出的体势，须合乎某种形象。即如坐如行，如飞如动，如往如来，如卧如起，如愁如喜，如虫吃木叶.如利剑长戈，如强弓硬矢，如水火，如云雾，如日月。这些形象，在整个字势中能有所体现，才能称得起是书法艺术。