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《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。 作者：洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。 《菜根谭》开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。 《菜根谭》第一章 高处立，低处行——修身篇中有这样一段话：富贵名誉，道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。 这段话翻译成现代汉语，其意思是：世间的财富、地位和名声，如果是通过提高品行和修养所得的，就会像生长在山野里的花草，自然会繁茂昌盛、绵延不绝；如果是通过建立功业得来的，就会像生长在花盆中的花草，终因环境变动而繁茂或者枯萎；如果是通过玩弄权术或依靠暴力得到的，就会像插在花瓶中的花草，因为没有根基而迅速枯萎。 “富与贵，是人之所欲也”，获得富贵，远离贫贱，这是生活在现实社会中人的一种欲望和共性。即使被推崇为道德楷模的孔子同样追求富贵，声称“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。不过，孔子的富贵观是以仁德和道义为前提条件的，“不义而富且贵，于我如浮云”，“不以其道得之，不处也”，他绝不会用不正当的手段去获取和享受富贵。对于道德名誉，洪应明也持区别对待的态度。他把通过修养道德、建功立业、倚仗权势获得的富贵名誉分别比作山林中花、盆槛中花、瓶钵中花，来路不正的富贵名誉像转瞬凋零的花朵，是不可能长久享用的。 【注释】 |
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