|
通过中国旅游地图来看中国的旅游景点，领略中国大好河山。 第十六篇 河南 河南省：简称“豫”。在黄河下游。素有“中州”、“中原”之 称。古豫州地，唐属河南道，明置河南省。面积16万平方公里， 人口10922万。西部为山地丘陵，东部为冲积平原。豫 南部分，西部是南阳盆地，东部桐柏大别山横亘。境内有黄、 淮、卫河和汉水四大水系。地处中纬度地带，夏热冬冷，夏季 多暴雨。开发历史悠久。农业发达，主产小麦、谷子、玉米、高 粱、大豆、花生、棉花、烟草、芝麻等。小麦产量居全国之首， 棉花产量也列前茅。  漯河市，河南省地级市，河南省人民政府批复确定的国家食品名城、区域性交通枢纽城市、中原经济区重要的现代商贸物流中心、生态宜居城市。总面积2617平方公里。下辖3市辖区、2县。  漯河景点：贾湖遗址、小商桥、许慎文化园、化身台。  一、贾湖遗址 位于河南省中部，属于淮河上游沙河水系，系国家级文物保护单位。遗址处于现舞阳县城北24公里贾湖村东侧的沙河故道旁。从107国道到漯河，再转省漯平公路可达。保护区面积5.5万平方米，是一处规模较大、保存完整、文化积淀极为丰厚、新石器时代早期文化遗址。 该遗址发现于20世纪60年代初，1983-2001年先后六次对贾湖遗址进行考古发掘工作，大批陶器、石器、骨器等各种反映贾湖先民生活状态和文明的文物相继出土，尤其是一批七孔骨笛和具有原始文字性质的甲骨契刻符号，让世人惊叹。经专家鉴定，贾湖文化是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存，是“人类从愚昧迈向文明的第一道门槛。”作为9000年前人类文明文化的象征，贾湖文化是人类文明史上的一个重要里程碑。 贾湖遗址发现六项世界之最分别为：世界最早的乐器骨笛——贾湖遗址共发掘出30余支骨笛，是世界上迄今发现最早、保存最完整的管乐器。贾湖骨笛有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，长度大约都在17.3-24.6cm，直径在0.9-1.72cm间，其制作材料系用鹤的尺骨制作而成，制作规范，形制固定。经中央民族乐团音乐家对其中一支七孔笛测试，知其已具七声音阶，并能完整吹奏现代乐曲。它把人类音乐史向前推进了3000多年。世界上最古老的“酒”——中国科技大学博导通过对出土陶器上的附着物进行研究证明：9000年前贾湖人已经掌握了酒的酿造方法，所用原料包括大米、蜂蜜、葡萄和山楂等。目前，这一古配方已复制成功。世界上最早的家畜驯养地——世界上已公认狗的驯化家养始于贾湖。国内外专家最新研究成果表明，猪的驯化圈养也始于同时期的贾湖。在遗址内还发现有马、羊及龟、鹤等动物，研究价值极大。这表明我们的祖先贾湖人的生产生活方式已经相当丰富。世界上最早的文字起源契刻符号——在遗址内发现世界上目前最早与文字起源有关的实物资料――甲骨契刻符号。香港中文大学的饶宗颐先生指出“贾湖刻符对汉字来源的关键性问题，提供了崭新的资料”，并被认为是“早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，领先于素称世界最早的古埃及纸草文字。”是迄今为止人类所知最早的文字雏形。世界原始宗教与卜筮起源——贾湖人盛行巫术崇拜。在他们的一些随葬品中，发现有装饰品、葬龟、杈形骨器的成组随葬品，表明贾湖原始先民已有了原始崇拜的意识，对原始宗教和卜筮起源的研究具有十分重要的意义。世界稻作农业主要发源地——在贾湖遗址内，发掘出我国最早的碳化稻米及石磨盘、磨棒、石铲等实物资料，表明8000年前这里已有了人工栽培稻，对研究稻作农业起源以及这一时期原始先民生产方式具有重要作用。  二、小商桥 位于临颍县黄帝庙乡小商桥南小商河（颍河故道）上。桥为敞肩单孔石拱桥，长20.87米，宽6.67米。大拱竞夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比为1/5，拱券面厚0.65米，小拱净跨2.13米，矢高1.2米，两岸小拱脚间距20.2米，主拱和小拱均由20道拱石并列砌筑而成，主孔每块拱石间均由咬铁连接。券面石浮雕有天马，狮子，莲花和几何图案，拱之上端置有兽，伸出桥身。桥墩下部四角有高浮雕金刚力士像，双肩扛拱，双手上托，大小一尺左右，造型生动，风格古朴。据方志记载，小商桥始建于隋开皇四年（公元584年），但现桥主体结构属北宋建筑风格，元、明、清历代均有修葺。最大的一次修筑是元大德年间（公元1297-1307年）小商桥是一座时代较早的古石桥，造型优美，结构严谨，做工精致，是研究建筑和交通史的重要资料。  三、许慎文化园 位于漯河市召陵区龙江路与中山路交叉口向东。许慎文化园依托许慎墓规划建设而成，是集文物保护、许慎文化博览、汉字文化观光于一体的文化旅游景区。 许慎文化园遵守中国传统建筑布局，采用中轴对称。六书石柱、汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、字形牌坊、许慎墓沿中轴线依次分布，构成园区游览参观的主线。字形解义、部首方阵、魁星亭（金榜石）、蟾桂山、字源石等小品以中轴线为界东西对称分布，构成游览参观的环线。 许慎（约公元58年-约147年）字叔重，是我国东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家。他因编撰了《五经异义》、《孝经孔氏古文说》等被时人誉为“五经无双”；又因编撰了我国第一部字典《说文解字》，被后世誉为“中华字圣”。  四、化身台 位于河南省漯河市郾城区龙城镇的兴国寺，是漯河市一处有名的佛教胜地，虽饱经战火与风霜，历经两千多年而不衰，主要原因是因为孔圣人曾经在此讲学而留下了灵气。 化身台，台高8.3米，东四宽180米，南北长130米，面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载：化身台，但云其夫行於外，其妻朝暮登台望之，心志挛凝，久而立化为石，因以名——化身台。化身台八方位正，五行气和，四野拱而平，若立若陵，不圆不方，磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建，不知何代，明永乐初僧人得台槽刻其文曰：“大唐开元元年兴国寺造”。即物索证，则全唐以来之盛时也。化身台创基渊深。历代而下，田革糜常，几度兴衰。僧人重建卓锡于此。明正德玖元（公元1506年）更新。嘉靖二十六年，当地居民积资复修，明万历二十四年（公元1545年）再次重修立碑，并植白果树一棵，现已高四丈余，三人合抱。盛时店五楹，高五十尺，阔八十步，弘敞深逐，伽兰祖师之大殿广庭，方丈、禅室、斋厨、回廊宛然一新。珠壁辉煌，阔以重门，绕以周垣，风峰云辗之下，四望极目，邑之胜境，甲刹也。后毁于战火。大量文物被盗，历史资料散失。  |
|
|
