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乡音到底何去何从?(中)(嘉定華亭話)

 吴语资料馆 2022-03-18
2020
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乡音到底何去何从?(中)


  

▲华亭动身到上师大

5. 读研生涯

▲上海师范大学

20099月份,梦寐以求亇读研生活正式开始。活大到乃从来朆像昰恁望过歇开学!晓得本科阶段脱空脱交关中文系专业课,每日天如饥似渴亇到块听课,真亇是恶补!当然,一开头对于发展方向还有眼迷茫,潘老师撘我话:“拿《方言调查字表》搞懂就可以。”当时看看昰本薄哝哝亇绿封面物事,还有眼疑惑不解,几年下来真亇是不得不惊叹导师亇高屋建瓴——我后来亇核心竞争力真亇就是来自于昰本绿宝书!捏得要烊勚脱快亇啧!昰本物事轧实就是拿我伲现代各地汉语语音亇共同来源——中古汉语语音,用表格亇形式呈现出来,掌握著昰只框架,等于捏牢著整个汉语亇总根,乃至是整个东亚语言亇核心。记昰只框架,导师教伲,用不着死记硬背亇,可以用自家掌握亇现代汉语语音去倒推,包括大家共同掌握亇北京语音,撘自家当地亇汉语语音。昰个辰光,啥人亇乡音母语有能区分亇音类多,啥人就合算啧——当然,还有一个前提就是,侺看见各个汉字有能用自家当地亇汉语语音咬准。昰个方面我亇优势一上趟凸显出来啧——一是嘉定语音有能区分亇音类还是蛮多亇,特别是相对于同一时代亇音系已经相对简化亇上海城区闲话来讲,二是为此著一直留心好老人亇发音,还专门一个字一个字问,长期亇积累,使得我比其他同龄人更加熟悉自家亇乡音母语,字眼咬得(teh)准,昰恁对于掌握古汉语语音格局要轻松脱娘些儿,交关音类我直接好通过自家亇活语言分辨出来。譬如“枪羌腔”三个字,北京音已经全部併成功一只读音qiang,上海城区同龄人可能也普遍併和脱啧,但我跟牢自家屋里大人厡全分得煞喇打清著塰,是三只读音。而昰三个字嗫,著古汉语里本来就是三只读音亇——“枪”“羌”声母不同,“羌”“腔”韵母不同,我母语读出来,一步到位厡可以反映出古汉语昰只格局,用不着死记亇。本来只是一种简单不过亇想法:“我是嘉定华亭人,我要讲好自家亇乡音母语。”结果朆限着话,用自家亇乡音对照古汉语语音框架话发现昰恁亇齐整!越来越觉着母语亇伟大!头先只是简单亇要行自家亇乡音生存下来,从此开始逐步逐步上升到传承整个汉语语音框架亇境界。

▲读研期间心情好   常庄吃得煞煞光

从初开学,到大概12月份,大约三个号头亇辰光,有空就搿牢定绿宝书推导,基本拿古汉语语音框架记牢,並与现代汉语,不管是嘉定语音、上海城区语音还是北京语音亇关系摸清爽啧,再加上每只礼拜日潘老师亇汉语历史音韵学课程,基本奠定著我后首来亇核心能力。

时光一日日愉快充实亇过去,但逐点逐点我也碰着著瓶颈——读研究生,要搞语言田野调查,还要写论文。但是,我並不喜欢做昰两桩事体,开始意识着,我並不是真亇适合搞正正式式亇语言学学术研究,而是相心自由自在亇拾知识,用来增强自家使用乡音母语亇能力,特别是解决完整朗读撘书写亇能力。昰个问题,著201011月份,也就是研二第一学期,塱温州头一趟参加吴语会议亇辰光已经有所意识。特别是2011年暑假,当我为毕业论文回到乡里寻发音人做好调查录好音之后,越加确认著自家亇意愿——我並不欢喜去钻研复杂亇录音设备嘞软件嘞跑东跑西去拖牢定发音人像上刑一样逼牢定佢一只只音发出来著还要伊样讲究昰样规定亇写篇论文出来,准备毕业论文写脱之后再也不做昰桩事体啧,有种金盆洗手、从此不上亇感觉。与此同时,对于农村景象、农村生活亇远去,对于人们乡音传承亇断层,还有对于读研生活亇行将结束,全有一种遗憾、怀念、不舍亇心理,情绪处于一个低落时期。甚至著昰个辰光,停止著持续多年亇语料记录,不想昰恁疲于奔命啧,横著语境当中自然亇掌握几许词汇就几许。就像大人老早话过亇:“闲话多嘞!学也学不光亇。”

读研期间世博会

昰种心理状态持续辰光蛮长亇,一直要到2012年毕业前后。可能是带有一种过度怀旧亇病态。后首来有人提醒我:“侺既然怀念农村,嗰么侺自家阿肯回转去种田?既然侺自家也不肯回转去种田,为啥要望著别人家么全墫著乡下头种田来满足佷对于农村撘乡音亇怀念嗫?侺阿觉着昰恁想蛮自私亇?”我一听恍然大悟!想想是亇,交关变化就是由包括我伲自家著塰最广大民众共同参与所造成亇,只是人常常看不见自家对于昰种变化亇推动而只看见人家亇作用,还怨天怨地怨社会,像煞全世界全待亏自家一样。

6. 读研之后

读研期间常庄到徐汇滨江

虽然2012年下半年开始,对于农村亇远去,乡音亇衰亡看开眼啧,但作为乡音亇热爱者,作为一个个体,厡著传承乡音、弘扬乡音亇阵地上坚守。毕竟,我呒能决定人家,但我可以决定自家。我厡要依赖乡音听说读写唱想完整表达亇,並可以创造作品畀阿末一坒还会乡音亇家乡民众欣赏,同时也可以行乡音利用网络全球共享並留档,避免消失得无影无踪。最重要亇做法还是著网上尽可能多亇发布乡音作品,特别是自家本地汉语原创作品是重中之重——文本语句组织就是用本地汉语写亇,朗读起来字字对应,形成文本、音频严密对应亇作品,真正做到“我手写我口”。

网络发布乡音作品,我最早是20084月份开始亇,著土豆网上,用自家本乡汉语读一眼作品,有古文,也有现代文。最初亇动力就是,为啥“人工北京闲话”嘞上海城区闲话全有大量亇作品传播,但我伲嘉定本土闲话缺少昰恁亇作品?当然,嗰歇儿头儿还是称为普通话亇,只是为著行大家晓得普通话北京语音、北方方言亇本质,现在全用打引号亇“北京闲话”或者人工北京闲话来称呼,防止大家神化佢嘞妨碍自家亇语保信心。

当然,整个考研、读研期间,作品不算多,基本开著亇头,一直到硕士毕业回转之后一年,2013年,乃么开始著连续几年亇大生产,特别是利用暑假亇黄金时期,产量可以相当高,再利用QQ嘞、微博嘞、百度贴吧嘞、嘉定都市网嘞啥发布。

可能为此著稀缺,影响力容易体现亇。2013年嘉定档案馆寻我拿30只嘉定乡音故事听写文本记录下来。嘉定语委著我土豆网页面上留言,取得联系,收集我亇作品发到市里,並积极送我到市里培训,相关能力进一步拓展。特别是经典诵读亇培训,让我“乡音保护与中华诗词文化传承相结合”亇理念进一步完善。

▲菊园老茶坊《嘉定闲话》

2016年,是一个特别重要亇年份。上半年开始,嘉定电视台叫我做“漫话嘉”节目,每只礼拜提供一段嘉定本地汉语亇文本音频,塱全嘉定亇影响进一步扩大。7月份,上海电视台联系我做网络直播节目《掌上观文》,当月做著《吴侬软语来品诗》撘《吴侬软语唱起来》两期,拿我长期积累亇语言学知识撘乡音实践成果进行著集中讲解。9月份,嘉定亇新兴文化阵地——菊园老茶坊开张,专门开设著“嘉定闲话”版块,我作为版块成员著开张仪式上进行表演,不单引起著著名滑稽演员王老师亇注意,也引起著嘉定一个文化团体朱老师亇注意,因为对语言方面有一定亇研究,建议我加入组织。加入之后发现,里乡集中著嘉定地面上涉及建筑、民俗、竹刻、书法嘞厛各种文化方面亇大家,从此有机会跟著昰排老法师学习,知识进一步拓展,词汇进一步丰富,眼界进一步开阔。同年12月份,嘉定博物馆请我作著《现代汉语·嘉定闲话》专题讲座,作为庆祝嘉定建县八百周年系列活动之一。 

 ▲嘉定博物馆讲座

二、思考

1. 交关文人照样不赞赏弱势语

自从加入文化团体之后引发著我进一步亇思考。该团体由几十位关心嘉定本土文化亇相关领域亇专业人士组成,总体年龄蛮大。语言,作为人最重要亇特征,著地方文化中自然占有举足轻重亇地位。闲话,人人会讲,但语言学,特别是对本地语言亇深入研究,呆呆调是个冷门行当,昰个也是我昰恁一个后生家可以有幸轧进昰只圈子亇资本。看著各位老法师对于相关本土文化逐点消亡亇急切,我也觉着觅着著知音,心想嘉定本土语言文化亇传承可以获得更加牢固亇基础。但后晚来发现,並呒得昰恁理想。对于大家来讲,我实际上是一个矛盾亇存在,为啥嗫?一方面,我具备语言学专业亇系统知识,特别是涉猎过汉语历史音韵学撘方言学,完整解决著嘉定本地汉语“听说读写唱想标”七位一体亇语言能力,特别是掌握汉语古今传承规律,晓得冷门字哪恁通过韵书确定现代读音,可以完整朗读各种古文、现代文;晓得哪恁考证本字或者通过古代韵书、字典选择合适亇字形成完整亇文本,像北方白话文撘广东白话文一样用自家嘉定本地汉语做到我手写我口;明确了解自家本地汉语语音亇声母、韵母、声调並用国际音标或者拼音方案标出来。全嘉定,全上海,乃至更加大亇范围,对自家乡音具备如此完整使用能力亇个体可能全只是极少数人,因而具有稀缺性。但还一方面,因为我出身于嘉定县华亭乡,昰个是嘉定硕硕角落头里亇穷乡僻壤,故嘞就有不少人不适意著塰。尽管华亭也具有横跨嘉定、宝山亇整个嘉定方言区亇普遍特征,甚至声韵调系统与包括曹王、徐行部分区域、唐行、娄塘北部、朱桥、马陆部分区域、戬浜嘞厛,还有宝山境内一部分区域基本一致,但因为不同于嘉定县城,是乡下闲话,故咾交关人就是不赞赏,有亇也爽性子,直截了当指出;有亇誏里誏声,念念有词,或么就撘佷俦搞。

▲上海师大 语言所

我伲可以通过相关亇言论来分析:

几个话,要以嘉定城里闲话为准。言下之意,嘉定乡下闲话是不准亇。嗰么朝上看,上海市亇闲话要以上海城里闲话为准,嗰么全嘉定亇闲话也全是不准亇。再朝上看,全中国亇闲话要以北京皇城闲话为准,嗰么全上海亇闲话也全是不准亇。再朝上看,全世界亇闲话要以英国伦敦闲话为准,全中国亇闲话也全是不准亇。昰个实际上又回到著推广通用语亇思路上去啧,又与语言资源保护相对而行啧。

语言资源保护,本来就是为此著人们掌握著外界更加强大亇通用语之后逐点放弃著自家原来伊种弱势亇语言,故嘞需要呼吁保护,尽可能留存一眼语言文化资源。方言是语言亇存在形式。语言标准精确到点。以汉语为例,汉语是一个抽象亇统称,精确到一个个具体亇地点么有能抽出一套明确亇声母、韵母、声调系统,及其配套亇词汇、语法系统。无论昰个地点是城镇还是乡村,全是昰恁亇。若然认为乡下闲话叫不准亇,需要压制,嗰么认为郊区闲话不准,需要压制,撘认为地方闲话不准,需要压制,逻辑上全是一致亇,根本性上还是朆跳出片面推广通语亇思路,还是拿其他区域民众亇母语看成功是呒得价值、不上台面亇语言糟粕,无非只是有亇人以国家为单位昰恁做,有亇人以市为单位昰恁做,有亇人以县为单位昰恁做。

但是,最最理想亇语言资源保护状态,应该是全世界所有地域、所有人群亇本真乡音母语全有能保留撘展示,像我恁出身华亭,祖祖辈辈、亲亲眷眷全是昰垯塱亇人,我亇乡音母语就是著昰只语言习得核心圈里浸出来亇,我通过作品展示自家自然亇表达工具及身份标志本真乡音,以身作则鼓励天下所有人尽量留存撘弘扬乡音,但还是有不少人並未领悟昰种理念。或者若假对我伲乡下人弘扬乡音有意见,或者成恐嘉定本土语言亇风头畀乡下人抢去,嗰么佷按照自家亇喜好,用自家主张亇汉语语音,譬如嘉定镇语音或者安亭语音或者南翔语音来大力生产作品宣传、弘扬,嗰倒又是桩事体,也是我所期待亇语言资源大繁荣。但问题在于自家並不愿意昰恁做,又有眼看不得人家昰恁做,嗰昰个心态就有眼不对啧。

 ▲上海师大学思湖

有亇人话,一棵树上总贯有一朵花嗫还是一只果实开著最大,言下之意佷垯华亭穷乡昰种闲话著嘉定不算最大亇,言下之意就是呒能代表嘉定来呼吁、号召亇。实际上撘上头话着亇逻辑是一样亇。嗰么佷按照自家欢喜亇最大亇花或者果实来做嗫?也不着力,嗰佷就怪不出人家相关媒体组织者选用我亇音频並直接冠以“嘉定”亇名头啧,因为我嘉定本土亇汉语“听说读写唱想标”七位一体亇全方位能力全具备啧,並且本地汉语原创文本加严密对应亇音频也要十廿万字作品啧,其他朗读作品加上去数量还要浩大,佷话人家想着嘉定本土汉语亇创作者会想着啥人?昰个需要自家不断实践努力来争取亇。就像意大利共同语並不是以罗马方言为基础亇,而是用亇多斯岗方言,为啥?因为但丁、薄伽丘、彼特拉克昰排大文豪亇作品就是用多斯岗方言写亇。我亇目的是通过自家以身作则弘扬乡音来唤起更多亇人一俦来做,行各地乡音像百花齐放恁呈现出来,但若是大家不跟上,嗰么华亭就会一枝独秀,成为嘉定全县文本、音频配套语料最丰富亇区域,从外界看来也是最容易获得亇嘉定本土亇现代汉语语料。

不过可惜亇是,覅话对嘉定内部各地亇语言资源还有尊城鄙乡亇眼光,甚至对于使用嘉定本土汉语来做节目亇提议也还有会员不赞成,竟然话是“对阿富根亇攻击”。嗰么按照昰个思路推上去,呼吁用上海闲话来报站、广播、做节目岂不是对中央人民广播电台亇攻击?昰个等于自家动摇著用上海闲话做节目亇逻辑基础。再朝上推,岂不是还可以讲使用中国语言做节目是对英国广播公司亇攻击?说明根本性上来讲基于语言通用性来压制弱势语亇思维是根深蒂固亇。从通用性上来讲,“伦敦闲话”全球通用,“北京闲话”全国通用,上海城区闲话塱全市乃至更大亇范围里全有一定亇通用性,但是著嘉定地面上,使用嘉定本土亇汉语语音来做节目,话著嘉定人还听不懂?的确,嘉定境内也是一个面,以数量有限、明确亇语音系统为标准,嘉定界有几支具体亇汉语标准,但嘉定境内大份地区撘宝山北部全是语言学上划分出来亇嘉定方言区,内部一致性相当高,即使是西南角上划分为松江方言区亇安亭、黄渡一块,撘东南角上划分为上海方言区亇封浜、江桥一块,著同处一个县亇交流互动中,稍些疏通疏通就可以顺畅交流啧,我伲当时嘉二中里全县各乡镇亇同学不就是用自家乡音交流亇?我一口华亭闲话撘全县老一辈交流起来也蛮通畅呀!共同性远远大于差异性。更何况,嘉定电视台还有一档非常好亇节目,一直请全县各地嘉宾用乡音访谈亇,说明大家非常清爽,本地民众可以非常容易听懂嘉宾亇乡音,昰个本来就是该节目可以存在亇基础。还一档节目也相当受人欢迎,主持人就是用自家当地亇乡音来主持亇。也就说明,以其他乡镇听不懂,甚至称为“攻击阿富根”,来压制嘉定本地汉语做节目亇倡议,只是一只推头,本质上只是更加崇尚通用范围更加大亇语言。昰个本来就是语言资源走向消亡亇心理根源。即使上海城区闲话,曾经如此强大亇一支汉语,现在竟然也会支离破碎,也是因为人们更加依赖通用度更加大亇“人工北京闲话”。

…………

▲上海电视台视频直播课《吴侬软语唱起来》

凡此种种,不一一列举。一个共总就几十个人亇团体,表达过类似意思亇,印象里大概就要有十来位。响亇人只是想亇人亇冰山一角,可以想见昰恁想亇人要有几几许许?更加悲哀亇是,讲嘉定镇闲话亇两支人群还互相不认同嘞!嘉定镇昰恁小一个地点,起码货有两套标准亇本地汉语,分别记录于《嘉定方言研究》撘《嘉定县志》。前者分“知痴池诗”“猪枢(规则音)除书”,分“金琴欣寅”“军群熏云”,后者撘伲嘉定其他交关地区一样不分;前者发“端湍团栾干看寒安”(前oe),后者发“端湍团栾干看寒安”(后oe)。按照文化保护亇理念,昰排全是珍贵亇语言资源呀!全应该充分展现出来畀大家认识,可以深入研究两套闲话亇来源撘地理分布,作兴可以牵出一长拖有关嘉定城镇人文历史亇宝贵信息。但大家一日到夜想亇是何里套对何里套不对,应该以何里套为准亇问题!佷话阿要急杀人?!大家想亇根本就不是哪恁去守护珍贵亇语言资源,就是想亇哪恁去统一语言!拆穿著讲,像伲恁真亇是吃饱著人参去劝也劝不转亇!

▲语言所   实验兔饲养员

2. 整个社会环境就是不倾向于保留弱势语亇

一个高度关心乡土文化亇群体尚且如此,最广大亇民众越加覅话啧,也就是讲,由最大多数人组成亇社会大环境,根本就不是有利于维持弱势语生存亇,而是铿锵有力亇朝强势语靠拢亇。决定佢亇並不是党派、地域、人群,而是包括佷我著塰所有人追求语言交流便捷亇本质需求,故嘞会著不同党派,不同地域,不同人群身上全表现出趋向于语言统一亇共同倾向。我伲可以拿语保同仁纠结亇交关问题拿出来一样样盘点、分析:

有人纠结:为啥老早外地人来著会讲本地闲话,哪怕山东、苏北、福建、广东也会讲,现在来著为啥全不讲?因为当年大家普遍只会自家亇乡音,互相碰头只好用自家亇乡音碰撞,碰撞结果就是最终转用为某一支人群亇闲话,本地闲话具有社会先占优势,容易胜出,外地人一来就坞著垯强大亇本地闲话语境里,为交流便捷可以滚雪球恁增加本地闲话人口。近代上海是个典型,开埠以来外地移民源源不断大规模亇轧进来,1950年统计下来,85%是外来人口,外加50年代还有交关外地移民涌进来,但即使昰恁,上海闲话厡旧持续发展壮大。生活硬需求呀!

美国也非常典型,建国初期英国裔占主导亇人口格局老早打破,即使不考虑英格兰、苏格兰、威尔士、爱尔兰四个区域亇语言差异撘英格兰内部亇方言分歧,四地族裔加起来据悉也只有美国人口亇25%,英格兰裔可能10%也不到,但各国移民厡旧源源不断亇行英语滚雪球增长。即使像伲语言差别极其巨大亇东亚人也非常清爽,要移民美国,适应佢亇社会环境,就要学好英语。若然整个美国社会普遍使用佷本来会亇闲话,佷是否还有迫切需要学会佢伊塱亇特色闲话?

▲硕士毕业

昰个也就是当代外地移民来著为啥不讲“本地闲话”亇原因——因为,大家现在普遍掌握共通亇“人工北京闲话”,大家全已经是双语人群,甚至交关年轻人已经成为“北京闲话”单语人口,大家一碰头,只要用互相共通亇北京语音就可以,交流起来快速便捷,一拍一脗缝亇事体,佷也用不着适应佢亇乡音,佢也自然再也不需要吃力啌啌学会著佷亇乡音么有处塱本地生存啧。

看不见自家成为“北京闲话”“本地闲话”双语人口,甚至“北京闲话”更加内,空谈“入乡随俗”是极其苍白亇。现在本地人亇“俗”是啥?就是更加会讲“北京闲话”亇“俗”,人家来著也是著用佷垯最最流利亇表达工具呀!佷想,我八十年末幼儿园开始一直到初中十来年也基本呒曼同学俦里亇本地汉语语境,面对昰恁一种状态,几个人有迫切需要来学佷昰塱只有老一辈还会熟练使用亇语言?故嘞佷看,像伲单位昰种本地老师、本地学生占多数甚至绝对多数亇单位,【阿曾】拿少数外地师生浸成功本地闲话人口?外地教师里占大头亇江浙教师也普遍不讲本地闲话,撘我大学同学里亇情况一样。

故咾,大家千万覅迷信“入乡随俗”。入乡随俗归根到底看亇是势力,昰个是由人性决定亇。当大家觉着自家会亇某种闲话可以著还一个区域普遍适用,侺是否有动力板要学会当地亇闲话?覅话跨省区之间流动啧,同一地区内部也是昰恁亇。譬如以上海为例,上海城区人到郊区是否会“入乡随俗”转用郊区闲话?普遍不会,因为上海城区闲话郊区人可以听懂,嗰为啥要改?同样,以嘉定为例,嘉定乡下人大量搬到城里是否会“入乡随俗”转用县城里亇闲话?也不会,因为整个嘉定方言区高度相似亇,乡下闲话街上人也听得懂亇。同样,现在城区扩大,老城居民也有买房子住到原来乡下区域亇,阿会得“入乡随俗”讲此地原来乡民亇闲话?呆想想也想得出啧。

▲语言所   脑电实验

故所以,当佷愤世嫉俗亇指责人家不入乡随俗亇辰光,【阿曾】扪心自问,自家阿曾入乡随俗?也就是讲,所谓入乡随俗,常常是不得已亇结果,譬如移民德国,人家听不懂佷中文,佷要生存只好适应佢德语。移民美国也是昰恁,只好硬著头皮适应英语。但现在也已经有人开始嬽啧呀,话加利福尼亚有排场许中国移民多咾佷不会英语也好生存亇。昰个表明啥?就是人亇共性:自家本来亇语言可以适应需要就呒得动力板要学会当地语言。合转来想想看自家:侺现在会几种闲话?侺明明已经会著“人工北京闲话”,甚至更加擅长、更加流畅,还有啥资本指责人家不学侺亇本地闲话?人家也非常清爽呀,用北京音,侺不单听得懂,外加自家也表达流畅,为啥板要学会佷亇乡音?

有人纠结:哪恁现在近边亇人也不肯撘我俦用乡音交谈啧?!老早大家全是用乡音交流亇呀!因为,人们对于语言交流亇需求是尽可能百分之百听懂。当年,大家普遍只会自家乡音,只会单语,乡音就是佢垯最最流利亇表达工具,到乃还可以看见我伲亇老人就是昰恁亇,嗰么撘邻近地区亇人临时接触,本来就是可以利用乡音相似性来互相沟通亇最优方案。假定可以量化,嗰么两地乡音相似度有80%90%全是可以大体交流亇,翻转来讲,当年大家只会乡音,也只好昰恁交流。但人对于交流是追求100%听懂亇,並不想花费额外亇能量去适应听不懂亇10%——20%。故所以,当大家全掌握著北京语音,互相可以100%听懂,再用百分之八九十相近亇乡音互相适应就见得低效啧,对于大多数人来讲自然就不再倾向于用双方乡音交流啧。

 ▲读研期间几趟到徐浦大桥附近亇树林里

也就是讲,人们趋向于使用同一套声韵调系统及其配套词汇亇同一个地点方言交流,或者话,当各地亇人长期同处,频繁交流亇结果,是趋向于形成一套语音系统一致亇一个地点方言。就像近代上海也是,话么话苏州嘞宁波嘞啥撘上海俦闲话相近,可以互通,但最终结果是大家全转用上海闲话啧,使用同一套音系,说明大家觉着昰恁交流更加便当,故嘞也可以理解,为啥不是大家各讲各亇状态持续到乃,也是因为交流並不昰恁便捷。同样,塱现在全国交流更加频繁亇状态下,全国全趋向于统一于“人工北京闲话”昰个单一亇特殊亇地点方言,只是各地亇趋同速度还有差异。就像已经熟悉著北京官话亇我伲,要听懂四川、重庆等地亇西南官话,河南、安徽亇中原官话,难度並不高,但大学里碰着亇相关区域同学,我请佢垯撘我俦讲也不肯,还是觉着全用北京音最最顺,即使刚来亇四川同学开头还高兴撘我俦讲讲西南官话,不消几许辰光还是改用著北京官话。也就是讲,哪怕可以听懂95%,人们还是会追求用100%亇方案,毕竟硬碰硬100分要傍95分高呀!

未完待续


疁·浏河长江
2020214  礼拜五
庚子年  正月廿一
嘉定建县802周年
朗读:疁·浏河长江
排版:神死恸瞑

乡音到底何去何从?(上)(嘉定華亭話)


作者简介:陈夏青,毕业于上海师范大学·语言研究所,专攻汉语语音史和汉语方言学,硕士学位。师从潘悟云教授学习汉语历史音韵学,并长期赴上海大学和复旦大学向钱乃荣、游汝杰、陶寰、陈忠敏(学术专著《嘉定方言研究》作者)等教授学习方言学、语音学等课程,致力于吴语研究,屡次参加国际吴语会议,著有论文《嘉定北片第二人称“佷”》《嘉定华亭音与嘉定县城音比较》。另有硕士论文《吴语嘉定华亭话音韵研究》。
参与复旦大学游汝杰教授主持的方言调查项目,并被选为嘉定地区发音人,录入专著《上海地区方言调查研究》。

参与嘉定档案馆主持的嘉定方言故事的收录工作,将30个嘉定方言故事全部用吴语正字记录,汉字与音节一一对应,编为书籍《寻找嘉定老乡音》。

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