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有一种误区，很严重。修行太难，看不到头。一直很努力，烦恼还是那么多，到底为什么？ 毫无疑问，一切烦恼都来自对我的执着。执着深就很在乎，很在乎就很执着。用执着消除执着，执着就难以减少，烦恼也就依然如故。 我执的世界就是一个二元对立的世界。对我的执着越强烈，自他的割裂对立就越强烈。我们没有一刻不在强调我。即便修行也是我的修行。其中最诡异之处在于，我们不断的叮嘱自己不断的提醒自己，我执着了，我又执着了，我还这么执着。看起来似乎很觉照很自省，但随之引发自责内疚自怜自怨或习以为常诸多负面情绪。不知不觉我被鼓励、被纠缠、被塑造。 我们努力用各种方法对治我的执着，我们却不自觉以为有一个独立实有的方法来对治一个独立实有的我。我们不断强化对立，强化我之外的一个对立世界，再非常努力的想要消除我对外在世界的执着。这就很难。 始终记得并没有一个外在的世界。一切对象都只是自心的投射。即使你用来对治我执烦恼的法也不存在于你的心之外。这种认知越强烈，我对世界执着就越轻。 继续追本溯源，弄清我到底是怎样的存在？回归源头下功夫，必然事半功倍。强化一个不存在的我，再试图消除对这个我的执着，方法运用不当就易步入误区。根本没有这个我执之我，把对它的关注转移到真实存在的大我。不断用真相来自我催眠，这剂催眠药，不会让你沉睡，反而促你觉醒，你终将幡然醒悟。 |
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