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说起来你可能不信，我这篇也是《大清翻车指南》的一部分，而且本来是准备三八妇女节发的。 我这个系列，主要是想让大家打开上帝视角，感受一下三千年未见的大变革。就跟拍电影似的，远、中、近三个场景都要顾及到。 讲统治的基础，上千年的农民起义历史，近代全球格局的变迁，是远景，算是见天地；讲民间的会党，讲革命之方法论，谈群体在时代变革中的演变和努力，自然是中景，算是见众生； 那最后剩下的，就是看一个一个具体的人，在历史的那一瞬间，如何被定格，如何做出抉择，如何影响别人，便是所谓见自己。 而秋瑾这个，可以说是时代变革中的一个注脚。既是时代的骄傲，也是时代的悲剧，我有时候会想，如果在那个年代，看到这样一位女性，会是什么样的感觉。 我之前从来没写过这种半小说半历史的玩意儿，读者老爷要是觉得受不了，跟我说一声啊。 春 曾宝荪(注1)
我第一次见秋姐姐时，才9岁。之前，我从没想过姑娘家也能那样。 那是春天，草长莺飞，绍兴街上有股淡淡的黄酒香味，娘亲带我去秋家做客。进了门，刘伯说大小姐从萧山回来，秋家老爷和夫人出城去接，很快就回来了，让我们先等等。 我在堂前玩了一会儿，听到宅子外边有咯瞪咯瞪的马蹄声，跑去推门一看，正瞧见秋姐姐从马背上一跃而下。 她瘦瘦高高，穿着布衫，乌黑的头发上斜斜的叉了个簪子。许是骑马的缘故，额头上微微冒了汗，脸上有些红晕，衬着亮亮的眼睛，好看极了。见我开了门，一点没有吃惊的样子，倒是微微一笑。 不知怎么的，我脸一下子红了。 刘伯跑出来牵了马，通报说是湘潭曾夫人带着闺女来坐坐，问道：“没见着老爷和夫人吗？” 小姑笑笑，说“他们在后头，我嫌慢，先回来了”。 说毕，上来便牵了我的手，道：“早就听说曾家的姑娘个个不是凡人，今日见到，果然了不得。” 我听得心头一喜，手上更是暖暖的，不自觉跟着走入前厅。娘亲迎了上来，刚照面，愣了一下。我顺着她眼光，才看到姐姐腰间挂了把短剑。她笑道：“姨母，我在萧山习了两年剑，随身带惯了，失礼。” 娘亲忙笑道：“不碍事，不碍事。”便一起坐下，聊了一会儿天。我在旁撑着头，听她们讲着萧山习武练字的趣事儿。说到兴处，姐姐便拿出文稿诗章给到娘亲，说是请转交给父亲（曾重伯）指点指点，听得母亲连连点头(注2)。 不多会儿，官家回来，笑着留了饭，之后娘亲作别回家。路上念叨着：“难怪秋家女儿名气这么大，也真是有些道理。还好是王家开的这个口，倒也的确配的上。”之后，我便常常有机会到秋家走动。 一年后，父亲帮子芳（就是王廷钧，注3）哥哥做媒，上门提了亲。
那时候，父亲写诗的名气已经很大了，但说起秋姐姐来，仍赞不绝口，常称道：“诗词章句倒是小节，难得的是这股子精气神，不让须眉啊。王家可是娶到宝了。” 再过一年，子芳哥哥大婚，全城轰动，王家怕是把半个湘潭的人都请来了。秋姐姐是新娘子，没法出面，大伯就在席间念起她的诗。宾客们满堂叫好，子芳哥哥一家高兴的脸泛红光。 我心里想，子芳哥哥岳麓书院读的书，家世好、长的秀气、性子又温和，也真只有他才配得上秋姐姐了。 之后我回湘潭，也常去做客，听她给我讲解些词句。有时候，姐姐会吩咐些什么，子芳哥哥总是笑眯眯的答应。我想，琴瑟和鸣就是这个样子吧。 再之后，他们去了京城，我们见面就少了。 娘亲后来跟我爹说：世道不一样了，曾家以前都是男人在外头办事做官，往后，女孩子家也出去做事的。现在就多出去走动、多读书，总是没错的。 我知道，她也一样，喜欢姑娘能活成秋姐姐那个样子。 注: 1. 第一人称的曾宝荪是曾家的曾孙女,秋瑾成亲的时候才3岁，这是小说，年龄改大了一点点,也不应该叫秋瑾小姑。她父亲就是曾重伯,著名诗人,曾宝荪后来成了教育家; 2. 秋瑾小时候并没受到太多封建压迫,秋家世代为官,父亲颇为开明,自己更是自小聪慧,熟读诗书,文采闻于乡里。秋瑾夫家王家,是湘潭大富,和曾国藩曾家世代交好。所以,王家提亲,是请曾国藩长孙曾重伯做媒人的,郎才女貌,一时无二; 3．秋瑾丈夫王廷钧,字子芳,为人温和,捐钱做了个京官。他常为秋瑾才华骄傲,对妻子颇为顺从。 夏 服部繁子（注1）
我第一次见到王夫人秋瑾，是在欧阳夫人府上。那时我随主人来京师已有半年，因为筹措女校的缘故，认识了不少妇女。我们定期在欧阳夫人家举办茶话会，教授些日本女子学校的书，也会聊些孔子的话题（注2）。 —日，欧阳女士问我是否肯见她的—位亲友，王夫人秋瑾。我自然是同意的。但人来之后，却让我有些吃惊。 她穿着怪异，身上是一件略大的蓝色西装，肥大的裤管塞在皮靴中，手中握着一根细细的手杖，乍一看，不知是男是女。 但细细端详，王夫人身材修长，高鼻薄唇，是位南方样貌的美人。尤其她的眼睛，蛾眉淡扫、眸若点漆，身上自然而然有股子英气。 刚坐下，她便问道：“听闻老师是孔子的信徒？”我点头称是，她便大声说：“那夫人便是’唯女子与小人难养'的信徒喽”。欧阳夫人在一旁，顿时面有难堪之意。 我便回答：“孔子确实说过此话，但'女子'在春秋另有一番解释，并非夫子本意；不过，无论本意是否如此，此话也已经成了一句格言。但是，中国女子有勇气而好学，定能增加修养，提高学识，受人尊敬。我辈女子，更应相怜相爱，共同进步。” 她听罢，一声不吭，在我身边坐下。从此，我们便时常见面。 欧阳夫人告诉我，秋瑾的先生是个京官，爱她极深，甚少违逆妻子。所以秋瑾来去自由，甚至独去戏院看戏。 我觉得王夫人性子刚烈，偶有故作惊人的言行，但她样貌出众、心地纯良、意志坚定，我见她愈多，便愈是喜欢。只是她眉目间总有些不满之意。 一日，我说：“秋瑾，你这名字让我想到了白乐天（白居易）的《秋槿》。'中庭有槿花，荣落同一晨。秋开已寂寞，夕陨何纷纷。'” 她说：'我的名字便是由此而来，只是我不喜欢。槿花易老，美人终会迟暮。我要成为强者。所以将它改成了'瑾'字。” 我看着她，心想：以你的资质，倒也不愧了“瑾瑜，美玉也”的这个瑾字。便笑道：“他们说子芳先生待你如崇拜女王一般，你不会是那个迟暮美人的。” 秋瑾却怒道：“我倒是希望丈夫能更强暴一些，强暴而压迫我，因为如果这样的话，我就能以更加坚强的决心对抗男子。” 顿了一顿，又说道：“夫人，你带我去东京游学吧，我要看看日本是如何自强救国的，我要做成那些男子也不能干的事！” 这请求令我颇为踌躇，我知秋瑾原是要去美国游学，他丈夫也颇为赞同。但日本却是个是非之地。听主人说，清国的留日学生，日夜聚集谈论革命，竟如传染病一般。以秋瑾的刚强性子，去了只怕无法置身事外。 我既然心中有此疑虑，只得先含糊应对一番。 隔日，秋瑾丈夫造访。王先生样貌清秀，面相温和，只是眉宇间有些愁容。我以为他是来请我劝阻夫人的，想不到他却说：“夫人，请求您带我太太去日本吧。” 我很意外，说：“王夫人不是之前说要去美国吗？我亦觉得美国很适合她。” 他说：“但是，夫人，我妻现在极热切地想到日本去，她说日本有救国之道。如果夫人一定不肯带她去，我妻将不知如何痛苦了，请你带她去吧。我们尽管有两个孩子，但她若能得偿所愿，心中亦会更安宁一些。”(注3) 我心中仍然踌躇，但也难以拒绝。只好说：“去日本也未尝不可，只是不能和那些革命分子混迹一起，那便是害了她。 王先生似乎松了一口气，说到：“不会的，她喜爱这双孩子胜过自己性命，断不至于做连累他们的事。” 于是，6月，秋瑾便同我一起离开京师，前往东京。临行时，王先生反复叮嘱，她也牵着孩子的手，眼中含泪。此时，她不再是位奇装女子，却是一位妻子、一位母亲。 分别良久，再转身，还能看到王先生翘首而望，他牵着一双孩子，发辫在空中凌乱，让人心中一阵抑郁。 但等到了海上，碧波千里，海风拂面，秋瑾终于慢慢开朗起来。我见她站在船头的样子，长身玉立、英姿飒爽，眼中满是希望。 我想，有着这样的人物，中国女性自有扬眉吐气的一日，也许，我无意间帮助了中国的岸田俊子（注4）也未可知。 一时间，我自己也充满了希望。 注: 1. 服部繁子是京师大学堂日本教习、东京帝国大学教授服部宇之吉的妻子,夫妻两倾心孔子,是日本这方面的专家,日本人叫自己老公“主人”; 2. 服部繁子在北京时,大力协助推广女子学堂,在京城官妇圈中组织茶话会,因此于秋瑾相识,秋瑾去日本,便是服部繁子代为安排的; 3. 秋瑾殉国后,其生平故事被各方面利用,服部繁子写的关于秋瑾和王子芳的回忆,是研究她重要的一手材料; 4. 岸田俊子是日本最早的女性解决运动倡导者。 秋 陈撷芬（注1）
秋瑾长我八岁，我们在横滨时，相认为姊妹。 光绪二十九年，我十九岁。那年，章叔叔（章太炎、革命前辈）和邹弟弟（邹容，《革命军》作者）因《苏报》案入狱，父亲（陈范、《苏报》主人）也被通缉，全家仓皇逃难日本。一年后，在东京湖南同乡集会上（注2），我见到秋姊姊。 她当时正在台上讲话，我已想不起说了些什么，只记得她身材修长，皮肤雪白，一望便有亲近之感；只是讲话时柳眉微蹙、杏眼圆睁、时而肃穆、时而慷慨，又让人生敬。 那是10月，东京秋意正浓、枫叶漫天，阳光透过红叶，在她脸上影影绰绰，把高高的发髻染上一层红晕。 他们跟我说，秋姊姊是京师二品诰命夫人，抛家弃子来日本参加革命。我那时正想筹措“共爱会”（注3），便上前请她帮忙。姊姊一口应允，拉着我的手道：“女学不兴，种族不强。你要带着共爱会，解放天下女性！”我们便这样熟识起来。 姊姊极少谈及家事，她性情慷慨，革命党人但有所相求，总是倾囊以助，公爱会亦常受她资助。每次千金散尽，便请家中帮忙，如此数次。 一日，听她恨恨道“子芳吝啬如此，占我钱财，真是禽兽不如。”我方才知道，子芳便是她做京官的丈夫。 父亲听我说起，默然不语，少顷叹道：“革命便似个无底洞，王家再有钱，怎经得起这种折腾；她在湘潭尚有一双儿女，万一株连蔓引，如何是好。只是夫人心高气傲，王先生想用这个法子逼她回去，怕是没有用的。” 我当时虽已矢志革命，自许生死置之度外，但心知父亲因《苏报》几近家破人亡，也不免心中悲凉，对姊夫亦有些同情。 两年后，邹容弟弟庾死狱中，我愈是恨满清入骨。秋姊姊知我决意参加革命，便介绍我加入了横滨天地会。 那日深夜，我被带至健华（就是冯自由，革命元老，注4）家中。屋内昏暗，只见堂前供着“洪”字牌位，两侧各烧了支惨白的蜡烛。牌位前，横挂了一幅白布，上面用朱笔写了“反清复明”四个大字。 蜡烛影影绰绰、映得牌位忽明忽暗。看得我背后冷汗直流。 此时，有人大喝道“跪下”，我膝盖一软，便即拜倒，颈背登时架上一柄钢刀，刀身沉重，刀锋嵌入肌肤，冰凉刺骨，我一身冷汗，不自禁浑身颤抖起来。姊姊见此，一声不吭的在我身旁跪下，牵住我手。 她手平稳温润，我这才慢慢平复过来。 此时，健华厉声道：“你忠不忠心？” 我答：“忠心。” 又问：“如果不忠心，怎么办？” 我答：“上山逢虎咬，出外遇强人。” 于是大家刺破手指，喝下血酒，从此天涯沦落，与清廷势不两立。 当日回屋后，我和姊姊对酌至深夜，大醉。 秋姊姊突然说，她年前已经回到湘潭，和夫婿斩断关系，从此不再怕连累孩子和王家了。言及此，已是泪流满面。我想起邹哥哥屈死、父亲入狱、自己有家难回，悲从心来，不由跟着嚎啕大哭起来。（注5） 我们相拥而泣、一夜无眠，从此便以姊妹相称。 次年，'取缔清国留学生”事件爆发，同学于“退学”或是“复课”内讧不休，甚至于棍棒互殴，徒为日人讥笑。秋姊姊认定日本辱我中华太甚，时不我待，应集体退学，归国革命；而我坚持革命不可一蹴而就，学业有成而归，岂非帮助更大。 我们各执一词、互不相让，乃至恶语相加，一怒之下，我摔门而去、不再相见。 延至12月，星台（就是陈天华，注6）见大家争执不休、又为日人报纸羞为“乌合之众”，伤心欲绝，竟蹈海自尽，欲以身唤起团结之精神。追悼会中，克强（就是黄兴）念起《绝命书》，言中规劝大家“取缔规则问题可了则了，切勿固执，力求振作之方。”众人不禁落泪。（注7） 秋姊姊素与星台交厚，登台喝到：“星台以身殉国，我辈当不负其志，岂能贪生怕死，不愿归国？如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀。”言毕，一把拔出腰刀，猛插于讲台。 我见此，心中不禁黯然。 再次听到姊姊消息，已是深秋，一日，同乡告我曰，姊姊去意已决，已带领一众同乡，回国革命。我知此别之后，不知何年相见，赶紧奔往码头。 到岸边，却见秋姊姊已立于船舷，她远远见我奔到，挥手大呼。人声鼎沸、汽笛高鸣，我听不清她说什么，只能举手大喊“姊姊、姊姊”。 海风刺骨，扑面有如刀割，姊姊脸庞清瘦，黑发随风舞动。她不再大呼，只是奋力挥手示意，隔海对我微笑。 我泪如雨下。 注: 1. 陈撷芬,到日本时20岁,是中国最早的女主笔,主办《女学报》，她父亲陈范就是《苏报》主人，1903年《苏报》抨击清廷被查抄,章太炎、邹容（《革命军》作者）被捕,陈家倾家荡产，逃亡日本；1905年,邹容病逝于狱中,年仅20； 2. 陈撷芬是湖南衡阳人，秋瑾是湘潭媳妇，所以常去湖南同乡会； 3. “公爱会”是陈撷芬在日本组建的女性团体，她是会长，秋瑾是招待； 4. 冯自由，字健华，革命元老，出生于日本横滨，创立横滨三合会（也就是天地会），秋瑾、刘道一、陈撷芬都是成员，其中秋瑾是白扇（军师）； 5. 秋瑾一度从日本回国，在乡里和夫婿家大吵一场，声明恩断义绝，搞到邻里皆知，现在看来，应该是为了能够避免连累丈夫孩子，同样的操作在谭嗣同、徐锡麟他们身上都发生过。 6. 星台就是陈天华，《猛回头》作者，1905年12月于东京大森海湾蹈海自尽； 7. 当时日本的中国留学生8000多人，一来的确良莠不齐，野鸡大学横行，二来革命思想在留学生中传播很广，清廷颇为忌惮；1905年，明治政府出台“取缔清国留学生”条例，一来限制革命党活动，二来也是管束学生；留日学生因此分为两派，内斗不止，被日本人耻笑； 冬 李协康 我8岁那年，爷爷（注1）自尽了。 我知道，爷爷自尽是因为秋瑾先生的缘故。 爷爷是光绪二十四年中的进士，我从小听他讲书，解释“孔曰成仁，孟曰取义”。空暇时，他也教我念诗，一次，读到： “驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞。 领海无权悲索莫，磨刀有日快恩仇。” 不禁反复吟哦，对着我感慨：“如今山河破碎，外辱内忧，正是要吾辈奋发图强，重整河山。这诗，好就好在这股精气神，女中豪杰啊。”这首诗，便是山阴人秋瑾先生所作的。 光绪三十三年正月，爷爷升任绍兴府山阴知县。之前在江山（注2）为官时，他捐俸办学、兴修水利，颇有些清名。调任既发，山阴县民得知消息后颇是松了口气。 适逢新年，县城里张灯结彩、黄酒飘香；府上宾客往来、络绎不绝。 我高兴的跑进跑出，追的招福又累又急。爷爷新官上任，自然更是踌躇满志，颇想有一番作为。李家上下一派喜气洋洋。 不想，半年未到，安庆突生变故，说是巡警学堂会办，竟刺杀巡抚恩铭，举兵谋反。过得几日，消息传来，事主徐伯荪（注3）便是山阴县名绅徐凤鸣之子，且传言大通学堂亦有牵连。一时间，流言四起，人心惶惶。 果然，没几日，知府帖子传来，说大通学堂蓄谋造反，要爷爷剋日查抄、一并缉捕会办秋瑾。 之后，爷爷称病在家，却又不停找人商谈。来者个个行色匆匆，迎入后堂后，相谈多时才出来。到得门口，客人往往长揖谢道：“多谢先生成全。”爷爷亦回礼“自当竭尽所能！” 如此数日后，爷爷整装出门，从此一连几日彻夜不归，连父亲都见不得他一面。全家上下绝口不提为何，只是个个愁容日盛。我虽小，却也知道家中出了极大变故，整日和招福在一起，不敢胡闹。 一日清晨，我正在堂前吃早点，忽然听到招福在门外大喊，“老爷回来了”，我急忙奔了出去。晨雾里，爷爷远远走来，他低着头，垂着手，走的极慢。我奔去，叫了声爷爷，他抬头看了我，一声不吭，只是牵了我手回家。 进得门里，父亲伯伯都站在了一旁，看到爷爷这副样子，谁也不敢多问。只有奶奶轻声说：“这都是命里注定，老爷你可千万别往心里去。”说完，眼泪便流了下来。爷爷也没答应，转身进了卧房，从此闭门谢客，寻常见不得一面，只是听他日夜唏嘘。 我问父亲为何，父亲却只是叹气；我问招福，招福也支支吾吾，不愿多讲。 直到一天夜里，我看见招福偷偷在墙角烧纸，边烧，边念道：“救苦救难观世音菩萨，你保佑秋瑾大人早早投胎，我家老爷只是监斩，与她无冤无仇，求求你让她放过我家老爷吧。” 我只听得心惊肉跳。 谋反的不都是些江湖汉子吗？为什么女人也会谋反？爷爷既然敬佩先生，却又为何监斩？ 翻来覆去间，闭上眼，就仿佛看见有女鬼披头散发向爷爷索命，一夜未眠。 半个月后，绍兴府出了敕令，说爷爷“包庇反贼，不堪再用，即刻罢官”。爷爷不是监斩了反贼吗，怎么又包庇反贼？我实在不懂。闻此噩耗，家里却出奇平静，只是听到大伯和父亲商议，说秋瑾在本地颇有声望，此番遇害，恐怕县里不容，还是尽早回乡去为好。 于是大家埋头收拾衣物、装好藏书，准备及早离去。 那日清晨，我们早早出发。一推开大门，却见到门口早已一片缟素。几个读书人模样的，披着白衣，带着一众人站在门口，我们一时不知所措。 那为首的清瘦汉子，看到我们开门，缓步走来，一下子跪倒爷爷面前，大声道：“多谢申甫先生成全家姐，大恩大德，永志不忘，请受宗章（注4）一拜。” 爷爷嘴里念道：“我又有何恩，我又有何恩……”言未竟，眼眶却已红了。他扶起这汉子，从自己怀里取出一副字，说道：“这是秋瑾先生的遗言，可惜，如何豪杰，我竟不能保全。” 那汉子深深一躬，双手接过，展开，只见那纸上，用朱笔写了“秋风秋雨愁煞人”七个大字，铁画银钩，字如刀削。他双手捧字，跪倒在地，大哭起来。 大门内外，登时哭声一片。 那日，山阴乡民依依不舍，送着我们，直到三十里外方才离去。 路上，我再问父亲，他已不再隐瞒。原来，秋瑾先生事发，爷爷有心包庇，称病百般拖延，好让大通学堂师生及早离去。哪知秋瑾先生不肯贪生，只愿以身殉国，唤醒革命，终于还是被捕。 狱中，爷爷相待先生以礼，又上下奔走，竭力开脱。只可惜绍兴知府一意孤行，非要致她于死地，爷爷终于还是回天无力。 那个汉子，就是秋瑾先生的胞弟，他虽为朝廷通缉，但感念爷爷恩德，还是涉险来送爷爷。言到此处，不由摇头叹息。 我问父亲：他为何要说感谢爷爷成全？ 父亲沉默半晌，说道：“孔曰成仁，孟曰取义。秋先生是当世豪杰，不愿偷生于乱世。你爷爷虽不能救她性命，但先生又岂是在乎这条性命的人。她这一死，虽弃尸荒野，但朝野震动、天下缟素，正是成全她舍生取义的志向啊。” 我听得似懂非懂，脑中来来回回只有“成全”二字。 光绪三十三年，九月廿三，爷爷悬梁自尽。我哭的天昏地暗，早已想不起那几个月如何度过，只记得灵堂前吊唁不绝，鸣冤的帖子铺天盖地。 再过得几年，民国成立，我也长大了。孙先生题字，说要建一座女侠祠纪念先烈。秋瑾先生胞弟宗章，就是那位清瘦汉子，来请爷爷的神位，说想要和秋先生的神位放在一起。父亲自然应允。 摆进祠堂的那天，我也去了。那日，是一位吴姓女士（注5）主持，她轻声述说秋瑾先生生平，动情处，泪流满面，很多人一身缟素、站在堂前，跟着默默流泪。就像五年前的清晨一样。 那时，我忽然明白了，秋先生就义，只为天下苍生，是成全；爷爷舍生殉义，也是为了成全。 孔曰成仁，孟曰取义，最终，豪侠在世，只不过“成全”二字而已。 大清亡了，民国来了，许是这些人，成全了自己，成全了天下。 注: 1. 李钟岳是山东人，中了举人后，先在浙江江山为官，后来调任绍兴府山阴。1907年，徐锡麟发动安庆起义，失败被杀，秋瑾也被牵连，绍兴知府贵福要李钟岳扑灭大通学堂，缉捕秋瑾。李钟岳尽量拖延时间，让大通学堂师生逃脱；但是秋瑾愿做为革命牺牲的第一位女性，不愿偷生，终于被捕。
2. 江山，是浙江的一个县城，李钟岳在那里兴建了“江山中学”，迄今仍是本地最好的中学； 3. 徐伯荪就是徐锡麟； 4. 秋宗章是秋瑾胞弟，秋瑾死后被朝廷通缉； 5. 吴姓女士，是秋瑾的挚友吴芝瑛，她的故事我会另外写一章。 又一春 曾宝荪·给王灿芝（注1）
灿芝，我第一次见到你母亲的时候，才8岁，就跟你第一次见到我的年纪一样。 那时，你母亲已经遇害，邓妈把你从北京接回了湘潭。我还记得你那时候的样子，个子小小，面黄肌瘦，头发乱作一团。子芳哥哥见到这副样子，悲从心来，抱着你大哭。我和你曾伯伯在旁边也忍不住垂泪。 反倒是你自己，咬牙抿嘴，泪水在眼眶里直打转，却终于没有落下。我那时便想，你跟秋姐姐，真像。 再后来，子芳哥哥伤心过度，也跟着姐姐走了。你幼年失怙，跟着祖母，每日习文练字，我便看着你一点点长大。 那时候，你老缠着我问秋姐姐的事儿，可我也不敢多讲，怕你年纪还小，和外人说起徒增事端。有一次，你恨恨的跟我说，“姥姥为何总不愿告诉我娘亲的事，一定是嫌弃我妈造反，连累了她王家！” 我的眼泪便一下子流了下来，抱着你直哭。那天，你知道了秋姐姐惊心动魄的往事，知道了她为了不连累亲人，宁愿和王家脱离骨肉亲情；也知道了你姥姥冒着官府株连的风险，硬是把姐姐的遗体从绍兴迁回湘潭（注2），和子芳哥哥葬在一起。 我们两个虽然差了十几岁，可那天抱在一起，哭的跟姐妹一般。 分别时，我看你的眼神，仿佛一日间大了几岁，心里便知道，你已决心要活成秋姐姐的样子。 过得几年，你不愿在我的艺芳女中（注3）读书，执意要去上海。我当时虽然生气，心中却也知道，你本就是样样有主见的人。果然，再过几年，你独自负笈美国、学航空、学飞行，特立独行，真是应了“小女侠”这个称号。 前些日子看报，报上说你是“中国第一女飞行员”（注4），想起你驾飞机的模样，便忍不住微笑，心想，如果秋姐姐还在世，不知会有多高兴。 我已不再年轻了，这辈子熬走了皇帝，盼来了民国，可民国也没有一天安生。回头看看，家国颠沛，谈得上报国的，也就是这间女校，这几百个学生。 只盼到你不再年轻的时候，做到的事情比我更多一些。 我八岁那年见到母亲，你八岁那年见到我。天道好还，有秋姐姐这样的人，这世道，总归一日一日会变好罢。 注: 1. 王灿芝，就是秋瑾的女儿； 2. 秋瑾死后，官府认定她为反贼，王家压力也不小，而且，根据湖南风俗，客死他乡的是不能迁入祖坟的，但王子芳死后，王家还是找回了秋瑾遗体，和丈夫合葬；现在看来不算什么，但在那时，也算得上有情义了； 3. 艺芳女校是曾宝荪建立的女学，现在叫做长沙市田家炳实验中学，当时在湖南非常著名，王灿芝曾经在里面读了一段时间书，后来自作主张去了上海，抗日战争的时候，艺芳女校挨了十几枚炸弹， 4. 王灿芝后来成了中国第一个女飞行员。 不爽这篇内容的，下一篇回到大清作死了啊，不好意思。 |
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