|
在刘慈欣的小说《三体Ⅰ》中，有这样一段话： 我家闺女在读了《三体》后，让我给她买了本《寂静的春天》。没想到这是一部25万字的科普读物，与她常读的文学小说比起来，自然觉得有些乏味。我在陪她熬夜做作业时偶然翻阅，读到了书里的第七章“无谓的浩劫”里的这样一句话：“价值观决定着命运，如今人类统摄一切的价值观似乎是'喷枪至上’。” 这里的“喷枪”通常指的是喷雾器，用于喷射兑有农药的水雾到农作物身上，以杀灭病虫害。我小时候家里就有喷雾器，因四川方言的读音，我们小孩子按谐音称其为“愤怒器”。 书里紧接着上面那句往后写的是：人们毫不在意喷枪扫射会杀灭哪些昆虫，连那些恰好生存在靶标昆虫栖息地的知更鸟、野鸡、浣熊、猫甚至家畜也会被农药殃及。 我读到这段话，自然而然地就被移情到了当前发生的一些事件上。比如当前这场战争，以及网络上的骂战，等等。
“喷枪至上”，在我看来，就是人类行为的简单粗暴。解决主要矛盾的时候，对无辜的伤害不管不顾；解决了一时的问题，要靠后世几世代的子孙去买单和还债。就如《寂静的春天》一书要表达的主旨，工业文明、经济发展这些人类行为对自然环境带来的诸多负面影响，无异于饮鸩止渴。人类不断想控制自然的结果，给人们的生存环境造成难以逆转的危害，使生态破坏殆尽，也在不知不觉间累积毒物于自身甚至遗祸子孙。 当前，我们的社会已经达到了某种程度的文明，我们的价值观在文明发展的进程中不断改变、修正、完善，可我们也看到反文明的言论和行为在眼前发生。 在文明的共识下，我们需要权衡某件事情的达成，要立足长远，代价要最低，要互惠共赢。所以，我们不能够“喷枪至上”。我们人类的行为，对人类赖以生存的环境，人与人之间，对与人类和谐共生的动植物，应该是能不“喷”，就不“喷”，或者就不应该“喷”。 《寂静的春天》出版于1962年，作者蕾切尔·卡逊预见性地看到了人类滥用农药对自然环境的破坏力量，成为环保主义的奠基人。刘慈欣在《三体》中借叶文洁读这本书的哲学思考，把人类“恶行”从对自然环境的破坏引申到对社会环境的破坏，联想起来更令人震惊和恐惧。 对自然环境的破坏是生态的倒退，对社会环境的破坏是文明的倒退。 我很小的时候，我们学校旁边的一条小河就眼看着一天一天地变黑，说是上游有一个纸厂。如今，我们看到了大力度地治理，而河水却并不能很快变回原来的清澈。 《三体》中叶文洁以那场十年浩劫做类比，这场浩劫对中华文明的摧残之深，直到现在其影响还让人心有余悸，余孽难除。 再就是侵略战争，它已完全不容于当代文明。如若侵略得惩，必是人类文明不二之耻辱。 在《寂静的春天》的第7章“无谓的浩劫”结尾，作者这样说道： |
|
|
