踏春牛首山禅意佛顶宫（中）

zzm1008图书馆 2022-03-19

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#寻美·南京

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结束佛顶寺游览后，乘景区交通车来到了佛顶宫。

近年世界佛教界至高圣物一一释迦牟尼佛顶骨舍利于南京盛世重光，南京政府决定建设牛首山文化旅游区。长期供奉佛顶骨舍利，致力于打造融佛禅文化、金陵文化、生态景观为一体的生态胜景，文化圣境，休闲胜地。

牛首山位于南京市江宁区，属宁镇丘陵西段南支，为沿江低山丘陵一部分。是金陵四大名胜之一，唐代三大佛教名山之一，因山顶东西双峰形似牛角而得名。

牛首山又名天阙山，一座牛首山半部南京史。西晋太康元年（280年）西晋攻下东吴京城建业，东吴灭，末帝孙皓降，三国时代结束。西晋太康三年（282年）改建业为建邺。西晋永嘉元年（307年）八王之乱后，司马睿听从王导建议迁都到建邺。西晋建兴元年（313年）因避愍（同悯）帝司马邺讳，改建邺为建康。南京自此得名建康，并一直沿用至南朝末年未变。东晋建武元年（317年）西晋灭亡后，司马睿在建康重建晋廷，为晋元帝史称东晋。

公元317年晋元帝司马睿渡江初创东晋王朝时定都建康。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建双阙，以示皇权至尊。丞相王导认为，东晋政权初建，财力不足，实不宜建双阙。有天，他陪晋元帝乘车出宣阳门，朝南眺望，只见牛首山双峰对峙，景色壮观，便遥指双峰 “ 此天阙也，岂烦改作 ”。元帝明白王导苦心，放弃了建双阙计划。但天阙山的美名因此流传了下来，至唐天宝初，牛首山正式改名为天阙山。

2012年9月16日牛首山项目正式开工建设，2015年10月27日释迦牟尼佛顶骨舍利正式供奉至佛顶宫内，牛首山文化旅游区正式开园。佛顶骨舍利的盛世重光，既甘霖普被更给力天阙。巍峨雄壮的佛顶宫，高耸入云的佛顶塔，静谧藏幽的佛顶寺，连同散发着自然禅趣的牛头禅文化园，联袂呈现了一个融贯古今的佛顶圣境。

无忧广场。

再来个2022手势。

牛首山碑记介绍了牛首山的古往今来。

前往佛顶宫、塔的电梯。

牛首烟岚：东西峰之间可看到，描绘的是山间云雾缭绕，山谷幽深的美丽景象。民间有两种说法：一是说与牛首山气候有关，牛首山常年多雨，尤其是春秋两季，烟雨朦胧弥漫在山谷，烟岚在山峰间飘来飘去，形成了幽静深邃的景象宛如仙境。两个山峰极象两个久别重逢的恋人，相拥而立。另一说法是当年牛首山寺庙繁多，香火旺盛，烟岚其实是青烟袅袅升起的奇妙景象。

牛首山在新建前，只留下了东峰，西峰的山体在1937年底南京沦陷后被日军砍伐一空，历代建筑付之一炬。1957年因开采铁矿又削平了西峰，文物古迹所剩无几，形成了一个60多米深的矿坑。现在的佛顶宫地下部分就建在这个矿坑上。

这两张照片和宏觉寺塔两张照片及所有数据均来源于百度搜索。

佛顶宫：作为佛顶圣境区的核心之一，坐落于牛首山西峰，建于历史遗留矿坑之上。主体建筑九层，地下利用矿坑建了六层，地上三层，因供奉佛顶骨，故名。总建筑面积13.6万㎡，与佛顶塔共同构成牛首山西峰新景象。与东峰遥相呼应，再现牛首“双峰双阙＂并峙的宏伟盛景。

佛顶宫外部分为大穹顶和小穹顶两个部分，意为外供养和内供养。大穹顶如佛祖袈裟覆盖在小穹顶上，象征佛祖的无量加持；小穹顶上部为摩尼宝珠造型，也象佛祖法髻，下部为莲花宝座造型，形成 “ 莲花托珍宝＂的意象。

佛顶宫内部由地上部分的禅境大观和地下部分的地宫构成，地宫又分为舍利大殿和舍利藏宫两个空间。整个佛顶宫不仅是供奉佛顶骨舍利接受信众瞻礼的主要场所，还是将舍利文化、佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展示场所。更是为实现 “ 世界佛教文化新遗产，当代建筑艺术新景观＂的宏伟目标。

佛顶摩崖文殊圣山

共有56座飞天菩提门。

禅境大观：地上部分的禅境层，回廊进去就是。

禅境大观南北长112米，东西宽62米，呈椭圆形，内部净高41.2米，涵盖了地上三层。布置了人间山水，由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三部分组成，展现了佛祖一生的行迹。中心为全铜铸造表面仿以汉白玉材质的释迦牟尼佛卧像，长7.5米，能360度缓慢旋转，表现了佛祖宁静安祥的涅槃境界。

中间剧场的南北两侧是两个禅境花园。

南侧是象征佛陀出生的禅境花园，主体象一朵莲花，中间是一棵生生不息的无忧树。

北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵永不凋零的菩提树。

顶部是娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅槃时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可营造出日出至月夜的各种天象。

去地宫前要穿上园方提供的布鞋套。

前往地宫的电梯。

佛顶宫楼层索引：地上三层为禅境层，禅1层为禅境大观、仪式表演；禅2、3层为回廊；地下六层为佛境层，佛1层歺饮；佛2层会议；佛3层影视厅；佛4层万佛廊；佛5层佛殿层千佛殿舍利大塔万佛廊十二生肖本命佛；佛6层佛宝层舍利藏宫（仅特定日对外开放）

佛殿层：位于佛5层，距地面33米，核心空间是千佛殿和万佛廊。千佛殿高度约28米，供奉了1343尊佛和菩萨，描绘了佛和菩萨相互供养的殊胜场景。万佛廊是一条环形回廊，供奉有十二生肖的本命佛。佛殿层将建筑、文化、科技、艺术、佛教完美融合，向人们呈现了一个殊胜的文化艺术殿堂。

刚进入大殿，所有人都惊叹：哇！太美了，金壁辉煌，巍峨壮观。

舍利大塔：也叫曼陀罗坛城，供奉诸圣舍利的地方。仿大报恩寺地宫出土的七宝阿育王塔建造。

诸圣舍利，指高僧大德的舍利。2008年同佛顶骨舍利、感应舍利一起出土于北宋长干寺地宫。后世的高僧舍利都供奉在佛祖舍利附近的地宫中，同处一室的很少见。诸圣舍利共九份，每份数量不等，规则不一，米粒大小，透明或半透明，主要呈白色，少数红、黄、黑等色。现已迎请出3000余颗。2016年2月4日迎请其中的36颗供奉于佛顶宫内。

万佛廊：是一条环形回廊，供奉有十二生肖的本命佛。佛4层也有万佛廊，介绍的是印度的佛教故事。

佛六层的佛顶骨舍利供奉处，距地面44米。

方形的灯光处供奉的是佛陀顶骨舍利。

《佛国记》记载：释迦牟尼佛涅槃火化后，得各形各色舍利84000粒，佛顶骨舍利12块。此佛顶舍利是印度高僧施护尊者于北宋太平兴国五年（980年），经斯里兰卡乘商船由海上丝绸之路来华抵广州。又北上金陵，将佛顶骨舍利奉送给金陵地界最为清净庄严的寺院一一长干寺。时任方丈可政法师奏报朝廷，得诏以最高规格供奉。1011年真宗皇帝敕诏，将佛顶骨舍利装入金棺银椁，又将金棺银椁放置于用七宝打造而成的阿育王塔中，复将阿育王塔安置铁函内，瘗藏于塔内陆宫中永久保护，并勒石记载。2008年在大报恩寺遗址发现佛顶骨舍利，经一年半时间的考证后确认。2010年于栖霞寺举行盛世重光法会，2015年迎请至牛首山地宫永久供奉，两岸四地108位高僧共同见证迎请盛会。

象九袋长老吗？

佛顶宫后的几尊石雕。

佛顶塔：是佛顶圣境的标志性建筑之一。塔高88米，九级四面，造型宏伟，仿唐风格。与宏觉寺塔互为呼应，重现历史上牛首山双塔的雄伟新姿。登上塔顶牛首山美景尽收眼底。

从塔上往下看。

宏觉寺塔和牛头禅文化园。

宏觉寺塔：牛头禅文化园核心景点，塔高45米，七级八面。该塔始建于唐大历九年（794年），相传是唐代宗李豫为 “ 感梦而筑 ”，后毁，现塔身是明初重建。是南京地区现存最古老的一座仿木结构砖塔，外壁开门，四虚四实，隔层错开，避免了从上到下的纵向开裂和破坏。1997年按原有风貌修复，千年古塔得以重现雄姿。

牛头禅文化园：原宏觉寺遗址上建造。宏觉寺是牛头宗的发源地，初建于南朝梁武帝天监二年（503年），原名佛窟寺，又名弘觉寺。清代为避乾隆皇帝弘历名讳，改称宏觉寺，抗战时期遭日冦焚毁。

宏觉寺塔老照片。