数目部汇考三 三类下 历法典第一百三十一卷数目部汇考三三类下《小学绀珠》三列宿:韦叔楷库部、弟叔谦考功、兄季武主 爵。皆为郎中同省,时号三列宿。 三珠树:王福畤三子勔〈音缅〉、剧〈音遽〉、勃。 皆著才 名,杜易简称三珠树。 三世掌诰:《卓异记》:三世掌制诰李德林、百药、 安期。羲仲又为中书舍人,三世中书舍人徐齐聃、坚、峤。三世掌诰孙逖、宿、简。 三 代自中书舍人:拜侍郎张说、均、濛。 一时三侯:韩弘、弟充、子公武。 弘、公武、田弘、 正希父子,同时为节度。 三世益州:晋周访子抚,抚子楚,三世为益州 四十九年。 三世国师:梁王俭、暕、承。梁王承为国子祭 酒祖,俭父暕皆为国职三世,为国师前代未之有 三世傅东宫:《晋·薛兼传》:薛琮、荣、兼。 三世司业:唐孔颖达、志、惠元。 三世选部:谢庄、瀹、览,自祖至孙三世居选 部。唐三世典选:刘林甫、祥道、齐贤。 三陈:宋陈尧叟唐夫、尧佐希元、尧咨嘉谟。 尧叟尧咨兄弟状元,陈宗召景南、贵谦益父, 贵谊正父、父子宏辞。 三孔:孔文仲经父、武仲常父、平仲毅父。 三洪:洪适景伯,遵景严,迈景卢,兄弟宏辞。 三吕:吕蒙正圣功文穆,夷简坦夫文靖,公著 晦叔正献三世宰相。 夷简公著父子平章。 三吕侍郎:五代琦之后端,梦奇后蒙正夷简公 著,咸休之后大防。 三范:范纯仁尧夫、纯礼彝叟、纯粹德孺、仲 淹三子自谓,纯仁得其忠,纯礼得其静,纯粹得其略。范镇、百禄、祖禹。祖禹诗玉堂三世。见 题名。 三曾:曾巩子固、布子宣、肇子开。 三沈:沈遘文通、括存中、辽睿达。 文通孙晦 元用祖孙状元。 三王:王安石介甫、安国平甫、安礼和甫。 王回深父、向子直、囧容季。 三世学士:李昉、宗谔、昭述。昭述言我家三 世学士。 三少:石𢘅、凭、悠。号橘林三少。三世司空:吕文穆、文靖、正献。苏魏公诗五 朝京兆尹,三世大司空。 父子状元三家:安德裕子守亮,张去华子师德, 梁颢子固。 三孙:孙立节介夫、子协志康、勴志举。父子 知名号梅江三孙。 三隽:陈公弼,兄之子庸、谕。俱中进士第里。 人表其闾曰三隽坊。 三人凤阁:唐王择从、易从、朋从、言从。昆 弟四人擢进士第至凤阁,舍人者三人,号凤阁王氏。 三世谱学:贾弼、匪之、渊字希镜。三世传谱 学,凡十八州士族,合百帙七百馀卷,出南齐书。 三世忠义:刘韐、子羽、珙。 三世尹京:梁颢、适、子美。 崔李郑薛三祖:唐世系表崔殷子双为东祖,邯 为西祖,宇为南祖亦号中祖。 李楷五子睿为东祖,芬与弟劲共称西祖,辑与弟晃共称南祖,郑温子为北祖,简为南祖,恬为中祖, 薛懿三子恢号北祖、雕南祖、兴西祖。 一门三公:后周于谨为太师,二子寔为司空, 翼为太尉。 父子三相:韦仁约子承庆嗣立,郑珣瑜子覃朗,三代执金吾。 赵道兴父才子皎三代执金吾。三王:后魏济南王彧、安丰王延明、中山王熙。 时人谓曰三王,楚琳琅未若济南备圆方。 一家三节度:唐赵犨,弟昶,子珝。 三世左丞:韦仁约、济、弘景。 三中丞:卢懹慎、子奂、奕,三居中丞官清节 似之。 三蘖:韦、顾、昆吾。 《商颂》苞有三糵:魏、齐、 韩。 汉叙传三蘖之起。 三长史:《汉·张汤传》:三长史朱买臣、王朝、边通。 三栾:晋栾书、黡、盈。 班固《幽通赋》:三栾同于 一体。 三却:锜、犨、至。 三公子:《晋语》:三公子申生、重耳、夷吾。 三子:陆机《五等论》:周之衰干位者,三子子颓、叔 带、子朝。 三王:外戚三王卬成、乐昌、阳平。 三淮南:《邹阳传》曰:三淮:南淮南王安、衡山王勃、 庐江王赐、淮南厉王三子为王。 三杨:晋杨骏、弟珧、济。 唐杨虞卿、汝士 汉公。 三公:周后魏隋唐曰:三师宋政和二年为三公。又 曰三吏三事,太师、太傅、太保。 《周官》《左传》 三吏注三公也。 《诗》三事大夫王肃以三事为三公贾谊曰保,保其身体傅,傅之德义师道之教训,此三公之职也。 《周礼注》三公内与王论道中参六官之事,外兴六卿之教,汉百官表。或说司马、司徒、司空为三公。 三孤又曰三少:少师、少傅、少保。 贾谊置三 少,皆上大夫也。 宋政和为三孤。 三圭:公、侯、伯。 公执桓圭,侯执信圭,伯 执躬圭。 郑康成曰殷有三等。 庄子三旌之位。 一作三圭,谓诸侯三卿皆执圭。 三命:士、大夫、卿。 《庄子正考》父三命释文云: 左传三命兹益共注:三命,上卿也。 三揖:卿、大夫、士。 《左传》卫公子郢曰:三揖,在 下注云。 三相:《公羊传》:天子三公者何。天子之相也,天子之 相,则何以三,自陕而东者周公主之,自陕而西者召公主之,一相处乎内。 三宅:宅乃事〈常任〉、宅乃牧〈常伯〉、宅乃准〈准人〉。 书立 政宅以位言。 三恪:《杜氏左传注》舜后陈、夏后杞、殷后宋。 黄帝后蓟、尧后祝、舜后陈,郑康成说尊于 诸侯卑,于三王后唐天宝,七载以魏周隋为三恪。九载以商周汉为三恪,十二载复魏周隋为三恪。韩介酅。 三官:王制大司徒、大司马、大司空。 大乐正、大司寇、市〈司市也〉。 诸侯三卿:《酒诰》:司徒农父主民,司马圻父主兵, 司空宏父主土。 《齐语》:臣立三宰注三卿、诗 择三有事。 《鲁颂》三寿。 汉三公:丞相、太尉、御史大夫。 大司徒、大司马、大司空。 太尉、司徒、司空。 后魏唐,后周宋唐武德七年定,令以太尉司徒司空为三公。 宋政和二年,罢依周制立三孤。 三台:《后汉书注》:尚书为中台,御史为宪台,谒 者为外台。 《魏三台文选注》:谒者、符节、御史。 隋三台谒者、司隶、御史。 三独坐:御史中丞、司隶校尉、尚书令。 宣秉 拜御史中丞,光武特诏与司隶尚书,令会同并专席而坐京师,号曰三独坐。 汉爵三等:王、侯、亭侯。 三郎:秦汉三郎中郎、侍郎、郎中。 三署郎:五官郎、左署郎、右署郎。 汉三署郎 续志光禄勋主诸郎,谓之郎卫,卫尉主卫士,谓之兵卫。 唐三省:中书中书令、门下侍中、尚书尚书令。 汉政归尚书,魏归中书,元魏归门下。 三 省之长,宰相职也。唐代宗以前,中书在上,宪宗以后,门下在上。 三卫:亲卫府一,勋卫府二,翊卫府二。 凡五 府三卫分为五仗,供奉亲勋翊散手,号衙内五卫。 三馆:弘文馆,武德置。史馆,贞观置。集贤殿,开 元置。 弘文馆建隆初,改昭文因唐故事,命宰辅兼领三馆。 太平兴国,中崇文院东廊为昭,文馆南廊为集,贤院西廊为史馆。 三院:台院侍御史,殿院殿中侍御史,察院监 察御史。 三铨:尚书铨、中铨、东铨。 文选,吏部主之。武 选,兵部主之。皆为三铨,尚书侍郎分主之乾元中,改中铨为西铨。 三品以上宫册授五品以上制,授六品以下敕授。 《六典》以三铨分其选,尚书为尚书,铨侍郎二人分为中铨东铨。 三司:盐铁、度支、户部。 通鉴天祐三年,以朱 全忠为盐铁度,支户部三司都制,置其名始于此。 三司使始后唐张廷朗,御史大夫,中书, 门下。 《唐志》:凡冤而无告者,三司诰之。 《唐志》:太子监国,则詹事庶子为三司。 三侍:唐侍讲学士王起、许康佐,侍书学士柳 公权。 谓之三侍学士,文宗召入便殿顾问。 三寺:家令、率更、仆。 志东宫官詹事统三寺, 十率府之政。 上林三官:汉均输、钟官、辨铜三令。 《平准书》: 上林三官铸钱。 三将:百官表中郎有五官左右,郎中有车户骑。三法官:秦殿中、御史、丞相。 商子定分篇,天 子置三法官。 正、监、平〈廷尉三官〉。 梁制法冠元衣,元会监东西中华门。 三官:田、贾、器。 《荀子》:农精于田而不可以为 田,师贾精于市而不可以为贾,师工精于器而不可以为器,师有人也不能此三技,而可使治三官,曰精于道。 谏官三等:谏议大夫、补阙、拾遗。 陆宣公奏 议:谏官有三等之别。 三衙:殿前司、侍卫司马军步军、两司三衙合 十二员分天下兵领之。 三班:供奉官、左右班殿直,为三班隶宣徽院, 端拱以后分东西,供奉又置左右,侍禁及承旨借职皆领于三班,雍熙四年置三班院。 中书三官:令宣,侍郎奉,舍人行。 《旧唐书》:贞 元十一年,赐南诏敕书,始列中书三官宣奉行复旧制也。 三事:大禹谟:正德,利用,厚生。 立政作二事, 注天地人之三事。 《诗》常武三事就绪笺三农之事。 《国语》:楚观射父对天事武,地事文,民事忠信。 三务:春、夏、秋。 三时之务。《左传》:三务成功。 管子民有三务,春夏秋务农、择人、因民、 从时。 《左传》晋士文伯曰:务三而已。 三至:《家语》:至礼不让而天下治,至赏不费而天 下士悦,至乐无声而天下民和。 至彊、至辨、 至明。 荀子此三至者非圣人莫之能尽。 不 可使处不完,不可使击不胜,不可使欺百姓。 荀子议兵为将三至,至谓一守而不变。 三代所尚:夏尚忠、殷尚质、周尚文。 汉董仲 舒曰:夏上忠,殷上敬,周上文。 杜钦曰:殷因于夏尚质,周因于殷尚文。 《郊特牲》虞祭,尚用气,殷尚声,周尚臭。 《考工记》虞尚陶,夏尚匠,殷尚梓,周尚舆。 《檀弓》:夏尚黑,殷尚白,周尚赤。 三代取民:夏五十而贡,殷七十而助。《考工注》助 作著。 周百亩而彻,孟子其实皆什一也。 《考工记注》周制畿内用夏之贡法税,夫无公田邦国。用殷之著法制,公田不税夫。 三典:《周礼·大司寇》建邦之三典。刑新国用轻典, 刑平国用中典,刑乱国用重典。 三重:三王之礼,中庸王天下有三重焉,吕与 叔云谓议礼制度考文。 祭统祭有三重祼,升歌,武宿夜。 三善:《家语》:子路治蒲,孔子三称其善,恭敬以信, 忠信以宽,明察以断。 三宝:孟子诸侯之宝三土地、人民、政事。 六 韬三宝大农、大工、大商。 三常:《国语》僖负羁云:爱亲明贤政之干,礼宾矜 穷礼之宗,礼以纪政国之常。 《周书·阴符》治国有三常,君以举贤为常,官以任贤为常,士以敬贤为常。 三选:乡长所进,官长所选,公所訾相。 《齐语》: 訾量也,相视也。 三适:《尚书·大传》古者诸侯贡士,一适谓之好德, 再适谓之贤贤,三适谓之有功。 《汉书》适得其人。 三材:官人使吏之材,士大夫官师之材,卿相 辅佐之材。 《荀子》:能论官此三材,无失其次,人主之道也。 三本:《管子》:德当位,功当禄,能当官。 三德:《荀子三》德:具而天下归之,得百姓之力者富, 得百姓之心者强,得百姓之誉者荣。 三节:平政爱民,隆礼敬士,尚贤使能。 《荀子》: 君人者之大节也,劝赏、畏刑、恤民。 《左传》 声子曰:三者礼之大节也。 三具:仁、义、威。 荀子王者仁眇天下,义眇天 下,威眇天下。知此三具者,欲王而王,欲霸而霸,欲强而强。 三不欺:《史记》子产治郑民不能欺,子贱治单父 民不忍欺,西门豹治邺民不敢欺。 三登:《汉·食货志》:进业者登九岁,再登者平,三 登曰太平,二十七岁。 三道:明国家大体,通人事终始,能直言极谏。 汉文帝策贤良三道之要,晁错对。 三势:《淮南子》:兵有三势:气势、地势、因势。 三隧:《淮南子》将有三隧:上知天道,下习地形, 中察人情。 兵体三章:汉晁错上书言兵体三章:得地形,卒 服习,器用利。 修心三要:司马文正公:仁、明、武。 治国三要:司马文正公:官人,信赏,必罚。 三先务:立志、责任、求贤。伊川先生曰:当世 之务所尤先者三。三者之中,复以立志为本。 三科:德、才、劳。 唐沈既济言:古今选用之法, 九流常叙有三科。 《论语注》:力役有上中下,茂异,贤良,干蛊。 陆贽说黜陟,使以三科登俊乂。 后周制举三科贤良,方正能直言极谏。 经学优深可为师法。 详闲吏理达于教化。 三勤:民勤于力则功筑罕,民勤于财则贡赋少, 民勤于食则百事废。 《谷梁传》:古之君人者必 时视民之所勤。 杨子民有三勤:政善而吏恶,吏善而政恶,政吏骈恶。 三君问政:叶公问政,夫子曰:政在说近来远。 鲁 哀公问政,夫子曰:政在选贤。 齐景公问政,夫子曰:政在节财。 《说苑》韩子三君问政于夫子,夫子对之不同。 三言:苏文忠公:结人心,厚风俗,存纪纲。 三辟:夏禹刑,商汤刑,周九刑。 《左传》晋叔向 曰:三辟之兴,皆叔世也。 三策:《汉书》:严尤周得中策,汉得下策,秦无策。 唐刘贶周得上策,秦得其中,汉无策。 杜 牧罪言上策自治,中策取魏,下策浪战。 汉贾让治河有上中下策。 三征:布缕、粟米、力役。 孟子君子用其一缓 其二。 三法:三刺群臣讯群吏讯万民,三宥不识过 失遗忘,三赦幼弱老耄蠢愚。 《周礼》司刺以此三法。求民情,折民中。 三赏:军伐,善君以道事其君,能其官,《晋语》 赵衰曰:先且居有三赏。 即位三策:《荀子》:天子即位,上卿进曰:能除患则为 福,授天子一策。 中卿进曰:先事虑事,先患虑患,授天子二策。 下卿进曰:敬戒无怠,授天子三策。 三足:唐卢景亮三足记:足食、足兵、得士。 三名:尹文子名有三科,命物之名方圆白黑,毁 誉之名善恶贵贱,况谓之名贤愚爱憎。 《荀子》正名,刑名从商,爵名从周,文名从礼。 三择:义立而王,信立而霸,权谋立而亡。 《荀 子》王霸三者,明主之所谨择也。 三物:解狐得举,祁午得位,伯华得官。 《左传》 祁奚能举善建一官,而三物成一官,军尉物事也。 三驾:师于牛首,师于向,观兵于郑东门。 《左 传》晋悼公三驾而楚不能与争注,三兴师郑遂服。 三无:《礼记》《孔子閒居》无声之乐,无体之礼,无 服之丧。 三资:欲富国者务广其地,欲彊兵者务富其民, 欲王者务博其德。 《史记》司马错曰:三资者备 而王随之矣。 三术:陆贽奏覈才驭吏有三术,拔擢以旌其异能 黜,罢以纠其失职。 序进以谨其守常。 三帛:《舜典注》诸侯世子执纁,公之孤执元,附 庸之君执黄。 郑氏注高阳氏之后用赤缯,高辛氏之后用黑缯,其馀用白缯。 王后三翟:袆衣,〈元〉 揄狄,〈青 音摇〉 阙狄。〈赤〉 内司 服狄,当为翟雉,名三翟。袆衣画翚,揄翟画摇,阙翟刻而不画,三者皆祭服。 三服:皮弁素积,元衣素裳,缁衣元端。 《三礼 义宗》:吉服并六冕有九。 三舄:赤舄为上冕服之舄,白舄韦弁皮弁,黑 舄冠弁。 后元舄为上袆衣之舄、青舄、赤舄鞠衣以下皆屦。 屦人注复下曰舄,襌下曰屦。 冠礼三加:《南齐志》始加缁布冠,次加皮弁,次 加爵弁。 士冠礼冠义,三加弥尊谕其志也。 《大戴礼记·公冠篇》云:公冠四加元冕。 三弁:《周礼》司服韦弁兵事,皮弁视朝,冠弁田 猎。 三代冠:夏母〈音牟〉追〈多雷反〉,殷章甫,周委貌。 郊特牲夏收。 殷哻、周弁。 齐三服:汉元帝罢齐三服,官春献冠帻縰为首服, 纨素为冬服,轻绡为夏服。 三代戎车:夏钩车〈先正〉,殷寅车〈先疾〉,周元戎〈先良〉。 司马法诗元戎十乘注。 三驾:大驾、法驾、小驾。 《后汉志》三驾卤簿 隋志梁,三驾法天,二仗法地,槊仗队仗。 三舞:雅万舞,南,籥。 《诗》:鼓钟笺三舞不僭。 文始舞本,舜招舞高祖更名。 五行舞本,周舞秦始皇更名。 四时孝文作,《汉·乐志》诸帝庙常奏文始四时五行舞。 三皇乐:《孝经纬》伏羲扶来〈立基〉,神农扶持〈下谋〉,祝 融属续。 三代鼓:明堂位夏足鼓,殷楹鼓,周县鼓。 三大舞:《唐·乐志》七德本,秦王破阵乐武舞。 九功 本功成,庆善乐文舞,上元高宗作。 三器:《周礼·笙师注》:三器牍,应,雅。 钟磬三等:宋王朴乐〈太高〉,李照乐〈太重〉,胡瑗阮逸 乐〈弇郁〉。 刘几请下王朴三律。 三代尊:夏鸡夷〈读为彝〉,殷斝,周黄目。 明堂位 灌尊,鲁有三代,灌尊及勺夏龙,勺殷疏,勺周蒲,勺 鲁三望。 《公羊传》泰山、河、海。 《谷梁传注》海、 岱、淮。 三社:大社、王社、亳祉。 《通典》周制天子立三 社,礼三正记王者二社,大社王社。 诸侯立三社:国社、侯社、亳社。 《孝经说》社土神,稷谷神,句龙弃配食。 《白虎通》天子社,广五丈诸侯半之。 朱子曰:社实山林,川泽丘陵,坟衍原隰,五土之示而后土句,龙氏其配也,稷专为原隰之示,能生五谷者而后稷周弃氏其配也。 三代社:夏以松,殷以柏,周以栗。 哀公问社 于宰我注各以其土,所宜之木。《公羊传注》松犹容也,主人正柏犹迫也,主地正栗犹战栗主天正。 三大礼:杜甫赋朝献太清宫,朝享太庙,有事 南郊。 养老三礼:王制虞以燕礼,夏以飨礼,殷以食 礼,周兼有之。 三朝:燕朝路门内路寝大仆掌之〈内朝〉,治朝路 门之外司士掌之〈中朝〉,外朝库门之外朝士掌之。 《周礼注》周天子诸侯,皆有三朝,外朝一内朝,二内朝之在路门,内者或谓之燕朝。 三灵:灵台、灵囿、灵沼。 《诗正义》辟廱及三灵, 皆同处在郊。 三雍又曰三宫:明堂、灵台、辟雍。 汉河间献 王对三雍宫,终军对建三宫之文质,《后汉·儒林传序》中元元年初,建三雍明帝亲行其礼,东京赋乃营三宫布教颁常。 三内:唐西内大极宫,东内大明宫,南内兴庆 宫。 三代学:孟子夏曰校,殷曰序,周曰庠。 皆乡 学也,《汉·儒林传》殷曰庠,周曰序。 朝服三等:康定二年,礼院奏衣服,令五梁冠朱衣, 朱裳白罗中单,玉剑佩锦绶玉环,一品二品侍祠大朝会服之。 中书门下加笼巾貂蝉,三梁冠白纱中单银剑佩环诸司,三品御史,四品两省,五品侍祠,大朝会服之。 中丞冠獬豸,两梁冠铜,剑佩环,四品五品服之,六品去剑佩绶。 御史冠獬豸。 三采:朱、白、苍。 《杂记》藻三采六等,注藻荐玉 者以朱白苍画之再行。 《左传注》藻所以藉玉,王五采,公侯伯三采,子男二采。 三赐:一命受爵,再命受衣服,三命受车马。 《曲礼》为人子者三赐不及车马,注三赐三命也。 三朝:朝朝,暮夕,日中又朝。 《礼记》文王为世 子朝于王季日三。 命服三等:鞠衣、袒衣、褖衣。 《玉藻注》卿大夫 士之妻,命服分为三等,袒张战反褖吐乱反。 三古:元酒、鸾刀、槁秸。 《礼记》三者修古秸江 八反。 三军:《唐说斋文》大国三军,其赋千乘,鲁以周公故。 爵虽侯而军赋皆大国之制,费誓曰:鲁人三郊,三遂,郊即乡也。天子六乡,具六军六遂贰之合。都邑之师为万乘,鲁三郊具三军三遂贰之合,都邑之师为千乘,所谓千乘之国。成国半天子之军者也。古者积伍五人至卒百人而车法,成其七十五人为战车一乘,徒七十二人甲士三人,其二十五人别为重。车万二千五百人为军为战,车百二十五乘,徒九千人甲士三百七十五人。一军合为九千三百七十五人。三军合二万八千一百二十五人。《鲁颂》閟宫言:公徒三万者举三军之成数也,言公车千乘者,举鲁国兵车之成数也,鲁本三军,公羊言二军谷梁,言一军皆非是四丘为甸,出兵百人,其七十五人战车也,其二十五人重车也,是一兵二十五人一甲,而三十三人有奇作丘甲,丘皆出 甲是一甸。而出兵百三十三人有奇,则三增其一为三甸,而增三乘。 三行:中行、右行、左行。 《左传》晋作三行以禦 敌,后作五军更为上下新军。 三官:鼓、金、旗。 《管子·兵法篇》三官不缪。 三阵:天阵星宿孤虚,地阵山川向背,人阵偏 伍弥缝。 唐高宗问兵家三阵,员半千对以天时、地利、人和。 唐兵三变:《兵志》:兵之大势,三变府兵,彍骑。 方 镇。 三台:铜爵〈中〉,金虎〈南〉,冰井〈北〉。 《魏都赋》三台 列峙以峥嵘在邺,北齐改金凤,圣应,崇光。 三侯:天子,虎、熊、豹,诸侯,熊。 糁杂也。 豹鹄麋饰、豻,畿内诸侯,熊、豹,大射仪 命量人巾车,张三侯射人王,以六耦射三侯,诸侯以四耦射二侯,熊豹孤卿大夫,以三耦射一侯,麋士以三耦射豻侯。 《乡射礼》天子,熊侯白质诸侯,麋侯赤质大夫,布侯画以虎豹士,布侯画以鹿豕。注所谓兽侯燕射,则张之乡射宾,射当张采侯二正。 君国中射,则皮树中,谓燕射皮树,兽名于郊,则闾中谓大射,闾兽名于竟,则虎中谓与邻,国君射大夫兕中士鹿中梓人,张皮侯大射张五采之侯,宾射中朱次、白次、苍次,黄元居外,即五采之侯张兽侯燕射。 诗大侯既抗笺云,天子诸侯大射,必张三侯,故君侯谓之大侯。 三侯皆以布为之,以皮为鹄侯,旁亦以皮饰。 射正谓之侯者,天子中之,则能服诸侯,诸侯以下中之,则得为诸侯。 三田:乾豆,宾客,充君之庖。 王制天子诸侯, 岁三田易,王用三驱,田获三品。 三射:燕射于寝兽侯用质,宾射于朝采侯用正, 大射于射宫皮侯用鹄。 凡射王以驺虞为节, 诸侯以狸首为节,大夫以采蘋为节,士以采蘩为节,射节天子九诸侯,七卿大夫以下五。 三革:齐语桓公定三革注甲、冑、盾。 《荀子》:周 公定三革注犀、兕、牛,《考工记》:犀甲七属, 兕甲六属,合甲五属。 诸王国三等:晋大国置三军五千人,次国二军 三千人,小国一军一千一百人。 晋武帝咸宁三年,诏诸王各以户邑多少为三等。 三币:《管子》:珠玉为上币,黄金为中币,刀布为 下币。 金三品:黄〈金〉、白〈银〉、赤〈铜〉。 《史记》:虞夏之币金 为三品,禹贡扬州荆州贡金三品注:金银铜。《史记》楚封三钱之府,注金币三等。 《史记》又云秦币二等,黄金上铜钱下。 田分为三品:上田一岁一垦,中田二岁一垦, 下田三岁一垦。 更三品:《汉更赋注》更有三品:卒更,践更,过更。 赋役三法:唐有田则有租,每丁岁入粟一石。 有 家则有调,随地所宜绫绢絁布。 有身则有庸,岁役二旬不役,收其庸日三尺。 杨炎两税法,夏税尽六月,秋税尽十一月。 三类:德行、材用、劳效。 《唐六典》:以四事择其 材,曰身言书判,以三类观其异云云。 白金三品:《汉·食货志》:其文龙直三千,天用莫如龙。 其文马直,五百地用莫如马,其文龟直,三百 人用莫如龟。 三坛:登封坛泰山,降禅坛社首山,朝觐坛朝 群臣。 唐乾封元年封禅。 辀三度:国马、田马、驽马之辀。 深浅不同。《考 工记》:辀人。 三神:地祇、天神、山岳。 司马相如《封禅书注》 甘泉,汾阴,雍五畤。 《郊祀志》刘向对:武宣之世奉此三神。 三祀:大祀用玉帛牲牷天地宗庙,次祀用牲币, 日月星辰社稷五祀五岳,小祀用牲司命司中风伯雨师山川百物。 《周礼·肆师》立国祀之礼,礼器一献群小祀,三献社稷,五祀五献四望山川七献先公。 钱三品:永通万国以一当千,五行大布以一当 十,五铢。 后周三品并用。 三市:大市日昃百族为主,朝市朝时商贾为主,夕市夕时贩夫贩妇为主。出司市郊特牲注。周礼市有三期,景福殿赋俯眺三市。 三馆:汉钦贤,翘材,接士。 《西京杂记》:公孙弘 为相,开东阁分三馆。 三长:后魏五家立邻长,五邻立里长,五里立 党长。 孝文太和十年,置党里邻三长,定民户籍。 汉晁错言守边备塞曰:古之制,边县以备敌使, 五家为伍,伍有长十,长一里,里有假士,四里一连,连有假伍,伯十连一邑,邑有假侯。 汉十里一亭, 亭有长,十亭一乡,乡有三老,有秩啬夫游徼。 隋五百家为乡,置乡正百家为里,置里长。 唐百户为里,五里为乡,四家为邻,四邻为保。 后周百户为团,团置耆长三人。 取士有三:《唐·选举志》:取士之科,大要有三:由学馆 曰生徒;由州县曰乡贡;皆升于有司,而进退之。 三舍法:太学外舍生二千,内舍生三百,上舍 生百。 总为二千四百员,月一私试岁一公,试补内舍生间,岁又一试补上舍,生三等俱优为上一。优一平为中长,中若一优,一否为下。 元丰二年,太学三舍法,置八十斋,斋容三十人。 三鼎:《汉·郊祀志》:黄帝作宝鼎三象,天地人。 《公羊 传注》礼祭天子九鼎,诸侯七,大夫五元,士三。 三代辇:司马法夏余车,殷胡弩车,周辎车。 三材:毂、辐、牙。 《考工记》:轮人。 三剑:含光、承影、宵练。 《列子》卫孔周其祖得 殷帝三宝剑。龙渊:太阿、工市、楚风胡子之吴见欧冶,干 将使作三宝剑。 楚龙渊韩棱:蜀汉文郅寿,济南椎成陈宠, 后汉肃宗赐尚书三人宝剑,自手署其名。 飞景、流采、华铤,《典论》魏文帝为三剑。 天子、诸侯、庶人,《庄子说剑》臣有三剑。 三鉴:以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴替, 以人为鉴可明得失,唐太宗曰朕常保此三 鉴内防己过。 三席:凡侍坐于大司成者,远近间三席可以问。 文王世子注容三席得指画相分别也,席之制广三尺,三寸所谓函丈也,《曲礼·席间函丈注》:函容也。讲问宜相对容丈足以指画。 三代礼器:刘敞著《先秦古器记》,欧阳修著《集古 录》,李公麟著《古器图》。 吕大临著《考古图亲得》三代之器,政和新成礼器制度皆出于此,王普云 博古图品之制,五十有九数之多,五百三十有 七。 三翼:大翼长十丈,中翼九丈六尺,小翼九丈。 文选浮三翼注引《越绝书》,伍子胥水战兵法。 笔三品:金管书忠孝,银管书德行,斑竹管书 文章。 梁文帝为湘东王时笔有三品。 三樽:周象樽,夏山罍,殷著樽。 梁明山宾议 祭图,唯有三樽《隋志》。 《汉书注》稻米一斗得酒一斗为上尊,稷米为中尊,粟米为下尊。 三雅:伯雅容七升,仲雅六升,季雅五升。 刘 表酒爵三典,论方言秦晋之郊,谓之杯雅也。 三节:二节以走,一节以趋,玉藻君召以三节。 扇三等:偏、团、方。 元丰三年改制扇为三等, 绣雉,古者扇编,次雉羽尾为之,唐开元改为孔雀,大朝会陈一百五十六分左右。 三酒:事、昔、清。 酒正辨三酒之物,酒人为三 酒内,则清白事昔。 醙〈白酒也所九反〉,黍,清。 聘礼皆两壶注,凡酒稻为上黍,次之粱,次之皆有清白,以黍间清白者,互相备明三酒六壶也。 醴酒在室:醍酒在堂,澄酒在下,《坊记注》三 酒尚质不尚味,《郊特牲注》五齐加明水三酒加元酒。 三俎:豕、鱼、腊。 《玉藻·三俎祭肺注》:五俎加羊 与其肠胃。 三臡:醢人注麋,鹿,麇。 三饭:诸侯三饭,《白虎通》:天子食时举乐,《论语》:亚 饭干三饭缭,四饭缺以乐,侑食之,官鲁之乐,官盖凡三饭也。 三代豆:夏揭豆,殷玉豆,周献豆献素。何反 明堂位。 三代爵:夏盏、殷斝、周爵出明堂位,特牲馈食 礼注爵一升,觚二升,觯三升,角四升,散五升。 三爵:献、酬、酢。 《诗》宾之初筵笺云:三爵不识 礼,主人献宾。宾饮而又酢主人,主人饮而又酌以酬宾,宾则奠之而不举正义。 介爵、酢爵、𠊨爵𠊨音遵。 少仪皆居右注三爵皆饮爵也。 三宥:朔月月半以乐宥食,《周礼·大司乐》王大食 三宥,皆令奏钟鼓,注宥犹劝也。 《史记索隐》礼祭必立侑,以劝尸食至三饭而止,每饭有侑一人,故曰三侑膳,夫王日一举以乐侑食。 王制民无菜色,然后天子食日举以乐也。 禘饫宴三礼:禘郊之事则有全烝,全其牲体而升 之。 王公立饫则有房烝半,解其体升之,房大俎也谓之房烝。 亲戚宴飨,则有殽烝升体道节折于俎,谓之折俎。《周语》晋随会聘周定王飨之殽。烝范子私于原公曰:此何礼也。王曰:子弗闻乎。 享 有体荐半,解其体而荐之,所以示共俭。 宴有折俎体,解节折升之于俎,物皆可食,所以示慈惠。左传公当享卿,当宴享,设几而不倚爵,盈而不饮肴,乾而不食宴,则相与共食。 三诏:纳牲诏于庭,血毛诏于室,羹定诏于堂。 礼器三诏皆不同位。 三釜:《庄子》《曾子》曰:吾及亲仕三釜而心乐。 《释文》 《小尔雅》云:六斗四升曰釜。 三风十愆:𢘆舞于宫酣歌于室时谓巫风。 殉于 货色𢘆于游,畋时谓淫风。 侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。 《伊训·汤制》官刑儆于有位。 三愆:论语侍于君子有三愆,言未及之而言谓之 躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 三乐:《论语》损者三乐骄乐、佚乐、宴乐。 三惧:《韩诗外传》明王有三惧,处尊位而恐不闻其 过,得志而恐骄,闻至道而恐不能行。 三疾:《论语》古者民有三疾狂、矜、愚。 三勿恶:贵而下贱则众勿恶,富能分贫则穷士 弗恶,知而教愚则童蒙勿恶。 《通鉴外纪》李克谓魏文侯。 三行:荀子人有三行老,老而壮者归。 穷穷而通 者积,行乎冥冥,施乎无报而贤不肖一。 三戒:倪文节公思三戒不妄出入,不妄语言 不妄忧虑。 三事:吕居仁童,蒙训当官三事:清、慎、勤。 三字符:屏山刘先生彦冲不远复。 三不祥:荀子人有三不祥:幼不肯事长,贱不肯 事贵,不肖不肯事贤。 《说苑》晏子曰:国有三不祥,有贤而不知,知而不用,用而不任。。 三游:游侠、游说、游行。 荀悦《世纪论》:世有三 游德之贼也。 三术:仁义使我爱身而后名,仁义使我杀身以 成名,仁义使我身名并全。 《列子》:昔有昆弟三人游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道,彼三术相反,而同出于儒。 士有三品:芹裁之曰,志于道德,志于功名,志 于富贵。 三牲:牛、羊、豕。 《礼记内则》《国语》《汉书注》:三牲, 具为太牢,羊豕曰少牢,又曰中牢。《孝经三牲注》太牢也,《左传》三牺祭天地宗庙之仪。 明堂位夏牲尚黑,殷白牡,周骍刚。 三种:黍、稷、菽、麦、稻。 三种幽州无菽麦。 三龟:三王之龟。金縢注云:云正义龟,无三代之 别,卜法有三。 《史记》:三王不同龟。 三代马:明堂位夏骆马黑鬣,殷白马黑首,周 黄马蕃鬣。 檀弓夏戎事乘骊,殷乘翰,周乘騵。 三叶:荠、亭历、菥蓂。 《吕氏春秋》:孟夏之时杀 三叶,获大麦。 狐三德:说文其色中和,小前大后,死则丘首。 三品药:《神农经》三品药三百六十五,应周天之数 本草,上药为君养命,中药为臣养性,下药 为佐养病。 三芝:沈休文《诗注》:石芝、灵芝、肉芝。 《抱朴子》:参成,木渠,建实。 稽含瓜赋:云芝植根于岩,水芝芙蕖,土芝甘瓜。 王度记天子以鬯,诸侯以薰,大夫以兰芝, 士以萧,庶人以艾。 三祥:井里之璞,大山之器车,唐叔异亩之禾 出,子华子周日正荐,所以为祥者三。 马三物:戎、田、驽。 《周礼》马质马量三物,庾 人马八尺以上为龙,七尺以上为騋,六尺以上为马。 三骏马:苏文忠公三马图,赞西域贡马,羌温溪 心良马,西番骏马。 三戒:柳子厚三戒临江之麋,黔之驴,永某氏 之鼠。 三槐:面三槐三公位焉,槐之言怀也。怀来人于此 欲与之谋。 三桃:《尔雅》荆桃〈今樱桃〉,冬桃〈子冬熟〉,榹桃〈实似桃而小〉。 潘岳閒居赋:三桃,表樱胡之别。 三粟:锄粟民相助作一井之中,所出九夫之税粟 屋粟,民有田不耕所罚。 閒粟閒民无职事者 所出。 《周礼旅师注》:兴积谓三者之粟。 三物:豕、犬、鸡。 《诗》何人斯出此三物以诅尔 斯注。 禾三变:《淮南子》:夫子见禾之三变始于粟,生于 苗,成于穟。 三异:后汉鲁恭中牟令虫不犯境,化及鸟兽,竖子有仁心。 |
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