“虎”在古代一直代表权利与地位,上古神话中共有十大神虎,个个威风凛凛。 但是以“凶兽”出名的穷奇却只能排在最后一位,到底谁才是最强“虎神”? 第一名玄坛黑虎一只专门啖魂食鬼的上古灵兽,是财神爷赵公明的专属坐骑。 传言,当年赵公明路过一座高山时,突然狂风大作,而不远处一只黑虎正虎视眈眈盯着他,赵公明也不似寻常人一般害怕。 赵公明斗黑虎 当时正愁没有合适的坐骑,送上门的哪有不要的道理,于是便想将这只黑虎收入麾下,一人一虎开始展开较量,最后黑虎不敌只能乖乖就范。 赵公明的强悍实力也让黑虎彻底臣服,封神榜中,赵公明最后飞升成神,被封为“龙虎玄坛真君”。 玄坛黑虎 而一直对他忠心耿耿的黑虎坐骑也被尊称为玄坛黑虎,这便是它名字的由来。 神话故事中的赵公明身披盔甲、手持铁鞭,不怒自威,而他的黑虎坐骑虎目圆瞪,狂啸一声便可地动山摇,可见其凶猛程度非同一般。 第二名强良
传说强良是手拿两条黄蛇的水神,掌控北海之水 ,不过似神非神,虎首人身且四肢纤长,长相十分怪异。 强良 而且“强良”这个名字与印第安最古老的神“沃拉冈”的读音十分相似,莫非这之间有着某种联系? 其实从年代上看,这两者非常接近,在远古的传说中曾记载“强良”是神农部落曾经北上时的领导者。 早在四万年前曾通过白令海峡进入美洲,而印第安人则是在一万年前左右进入美洲的,这两位最古老的神虽然都住在白令海峡的两岸。 但根据有限的资料可以推断,神农部落的神“强良”应该早于印第安的神“沃拉冈”。 曾经的四大古国现在只有中国还屹立在世界的东方,文化博大精深源远流长,“强良”虽然只在神话传说中出现,但这何尝不是另外一种证明。 第三名尾火虎这是一只火性神虎,中国的神话中,尾火虎所属二十八宿中的尾宿,传说尾宿人生性凉薄睚眦必报。 《封神演义》中的尾火虎名叫朱招,死于通天教主布下的万仙阵,当时通教教主的诛仙阵被圣人老子、元始天尊、接引道人以及准提道人联手攻破。 之后不甘心的通天教主集齐万仙摆下了万仙阵,尾火虎便死于这场战斗,它也被封为火部正神,那你知道它名字的由来吗? 其实观察尾宿便可得知,尾宿的九颗星正好形似苍龙的尾巴,所以说尾火虎的形态是虎身龙尾,所以它还有另外一个名字“九江”。
从星座的意义上看,尾宿日出生的人虽然很有福气,但是容易得到也更容易失去。 第四名陆吾它是神话故事中的昆仑山神明,也是天帝手下的“管家”,他不止掌管着天界的九个区域,还负责天帝的后花园。 陆吾 但是他可不仅仅只是园丁这么简单,时令和节气也可随它任意操作,所以它在天界的位格还是比较高的,不过他的形态却有点一言难尽。 虽是虎身,却长了九条尾巴,按照九尾狐一尾一命的说法,陆吾可谓是不死之身,当然这些还不是紧要的,最让人感到惊奇的是,陆吾拥有人面。 这点曾在1992年淮北市发现的一座画像石上得到证实,画像的右边是虎身人面的陆吾。 但是可能是每个地方流传的故事不太一样,所以画像上的陆吾只有一尾,但是体态却十分威武强壮,据说陆吾的本身有九十九只老虎那般大。 《山海经》中曾描述昆仑山上一共有九道门,守门神兽名为开明兽,与陆吾好像属于同族,也是虎身人面,所以中国历史学家袁珂认为,昆仑山上的开明兽很有可能便是陆吾。 但是从神格上看,开明兽并没有陆吾的神格高,所以关于这一点还有待考证。 第五名梼杌(táowù)上古四大凶兽之一,其实我们所熟知的是穷奇、饕餮以及混沌,但是却很少有人听过梼杌的名字,它的长相其实和陆吾有很大的相似之处,都是虎身人面。 但是梼杌却长得更有意思一点,因为除了虎身人面,它还有一张猪口。 曾传言它是北方天帝颛顼的儿子,也有传言说它是鲧死后的怨气所化。 鲧是大禹的父亲,当年因为窃取天帝的宝物治理洪水,所以被天帝派火神祝融诛杀,心怀怨气的他化为梼杌,以心狠手辣著称,所以经常用梼杌来形容那些歹毒和冥顽不灵的人。 第六名白虎它与梼杌齐名,但是两者却差了十万八千里,白虎是神话中的四大灵兽之一,它的形象都是正面的,象征着权势和地位,很多帝王手中的兵符上便雕刻着白虎。 根据五行的说法,白虎属金,是位处西方的灵兽,因毛发发白,所以被称为白虎。 听到这个名字,我们便会不由自主地想起青龙、朱雀和玄武,它们便是我们所熟知的四大灵兽,镇守一方平安。
白虎 其实关于白虎的传说还有追溯到很久以前,在中国出土的殷商青铜器上有许多兽面的形象,根据考察,形态与白虎十分相似,可见古人对白虎灵兽的推崇。 而历史上出现的一些猛将也会被说成是白虎的转世,其实我们常常将虎与龙相提并论,因为它们都是权利的象征,所谓“云从龙,风从虎”。 第七名罗罗在《山海经》中曾描述罗罗的浑身呈青色,外形与老虎相似,而“罗罗”这个名字的由来与彝族有关。 他们将自己自称为“虎族”,用本族的话来说便是“罗罗”,他们将彝族的男人称为“罗罗颇”,女人称为“罗罗摩”。 分别象征着公虎与母虎,根据习俗他们每年都要过上八天的虎节来表示对虎的崇拜。 第八名狴犴传说龙有九子,而狴犴便是龙的第七子,虽是虎身但看上去威风凛凛,所以它代表着公正,古人经常将它装饰在府衙的两侧。 在南宋时期有一位名臣叫犴裔,主要负责看管监狱。后来遭到奸臣的诬陷说他是瘟神。 而当时的皇帝赵构是一个非常迷信的人,于是派大奸臣秦侩处理犴裔,最后被斩首示众。
而就在犴裔死后,天上突然狂风大作,一头异兽踩着祥云出现,将犴裔口中的奸臣全部卷起后摔下山头, 所以百姓都以为这头异兽是犴裔转世,是正义的代表,故将这头异兽装饰在牢狱外,用来警惕那些贪官和奸臣。
狴犴是出了名的仗义执言,非常受百姓的爱戴,现在上虞区上浦镇的冯浦村还具有关于“狴犴龙舞”的习俗,尤其是抗日战争结束之后,“狴犴龙舞”更是作为一种传承。 第九名天吴它是传说中的水神,《山海经-大荒东经》说:“有神人,八首人面,虎身十尾,名曰天吴”。 它其实和陆吾看上去十分相似,在中国的神话故事中,有一个古老的原始狩猎氏族,而天吴便是他们的始祖神。 它其实更像名副其实的开明兽,与其说它是神兽,倒不如说它更像是一个怪物。 古代的吴人特别崇拜天吴这种似虎非虎的动物,所以天吴也是吴人的图腾,因为那时的吴人主要是靠打猎赖以生存,而虎则是王者的象征,所以他们将天吴奉为神明。 不过传言这种古老的神兽在先秦时差不多就已经绝迹了。 第十名穷奇神话故事中四大凶兽之一,它可是西方天帝少昊的儿子,他的外表和普通老虎其实并没有什么区别,但是却长了一双翅膀。 随着时代的演变,古人眼中的穷奇已经从虎身变成了牛身,尤其是汉代的墓葬画像砖上穷奇经常以这样的形象出现。 穷奇 不过它这个凶兽的名头可不是白来的,传言说它喜怒无常,喜欢听信别人的谗言,而且最喜人肉,所以被舜流放。 关于穷奇的形象古人一直都有争议,先秦时期称穷奇后背带刺的毛发犹如刺猬,叫声与狗十分相似,西汉时候又传出穷奇其实是风神的后代。 直到1781年,在《图画百鬼夜行》中,穷奇的形象则变成了一只犹如鼬鼠的怪物,爪子十分锋利。 而发展到现代,穷奇经常出现在玄幻题材的电视中以及网络游戏里面,关于它形象的描述一直参差不齐。 唯一不变的便是它凶猛的性格,有传言说,穷奇在别人打斗的时候,经常会将代表正义一方的鼻子咬掉。 而过错方,它则会捉一些野兽打赏,黑白不分,所以穷奇在古代一直都是不好的象征。 |
|
来自: 昵称63703230 > 《中国古文化》