实修中完整的任督小周天体验

吕洞宾有诗词是这样写的:

真阴真阳是真道，

只在眼前何远讨。

——如果只有这两句，也只能推测是在写“内有丹药勿外求”的意思。

有网友随之填写了两句，我不知是否原配！

目前咫尺长生路，

多少愚人不悟。

——虽不知与前者是否原配，但两者组合在一起，则能表达出一种实修关键之处的奥妙所在！

没有实修体感，你是根本体会不到吕洞宾这种诗词的内在含义的！如按道法修炼的逻辑推理，它是在任督小周天《百字碑》功法的后面，也就是上鹊桥之前。

《百字碑》——(唐)吕洞宾

养气忘言守，降心为不为；

动静知宗主，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷；

不迷性自住，性住气自回；

气回丹自结，壶里配坎离。

阴阳生反复，普化一声雷；

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知；

自听无弦曲，明通造化机。

都来二十句，端的上云梯。

——

《百字碑》前五句，“养气忘言守…………壶里配坎离”仅仅只是功法理论上的通俗说词。所说的这些现象有初炼时遵循的意念；有阶段层面路径的规律；还有丹道有成时理论写照在身体上的感觉。

在介绍《百字碑》实修体悟的文字中，我就说过“白云朝顶上，甘露洒须弥”是经典的`精气输入任脉＇的前奏。

上述那两段吕洞宾的诗词，所要表白的意思！就是前奏过后该进入正题的最后关卡，经它才是正确的上鹊桥方式，如果还要说出它的后续正题是什么！那就是《百字碑》中的“性住气自自回，壶中配坎离”。