邮票上的千年千人（39）圣女贞德 （1412—1431 ）法国民族英雄

农家姑娘贞德，从虔信宗教的母亲那里学习纺织、缝纫、耕田种地，本来可以安静地度过一生，但她不幸赶上了英法百年战争。

在英军节节胜利，逼近奥尔良，妄图吞并法国的时候，目不识丁的贞德挺身而出，自称受到神的感召，率领农民军，于1429年重创英军，解了故乡之围，贞德被称为“奥尔良姑娘”，人们追随着她奋起抵抗，贞德成为法国人民爱国斗争的旗帜。

贞德持续领导着军队，取得一系列不可思议的胜利。 同年7月14日，贞德的军队进入兰斯，两天后，查理七世正式加冕，贞德持旗站在国王身边。她拒绝贵族爵位的封赏。

次年，贞德作战受伤被俘，她坚贞不屈，英格兰人伙同法国合作者的教会与世俗政权，定其罪为“妖术惑众”“穿戴男装”“轻薄教会”“傲慢渎神”等，判处她火刑。

1431年5月30日，19岁的贞德身着灰色长袍，头带写有“背叛者”“堕落在异端的女人”字样的三角帽，在万人悲痛中于鲁昂广场被烧死。

人们传说，英国人不可能把她的心烧成灰烬，19岁贞德已成为法国历史上第一面爱国主义的光辉旗帜，成为国家团结与奋斗的象征，而她所带来的更大意义是在平民中崛起的叛逆精神和崇高理想。

我国女词人吕碧城于清光绪三十年（1904）写《满江红》，表达了对贞德（当时译为若安达克）的仰慕：

晦暗神州，欣曙光，一线遥射。问何人，女权高唱？若安达克。雪浪千寻悲业海，风潮世纪看东亚。听青闺挥涕发狂言，君休讶。 幽与闲，如长夜。羁与绊，无休歇。扣帝阍不见，愤怀难泻，遍地离魂招未得，一腔热血无从洒；叹蛙居井底愿频违，情空惹。

悲叹若大神州无人堪比贞德。吕氏碧城女杰也，之词笔亦不让须眉。

同年，高旭诗虽略逊亦可读：却敌安民代展筹，热心为国死方休。若论世界女菩萨，贞德批茶是一流。

另有冯自由、胡适诸先生撰文介绍贞德，于开启民智具有功焉。

贞德身份的变迁，凸显了几百年来法国及欧洲政治、宗教、文化在历史发展中的作用和价值取向。莎士比亚、席勒、伏尔泰、萧伯纳等人，都从不同角度为贞德定位。

最终，贞德在祖国危险时刻挺身而出的伟大精神得到了世人的认同和赞美，即便是站在对立面的英国和罗马教廷，也因为这样那样的原因改变了对她的看法，正如丘吉尔所评价的那样：贞德体现了人类本性的善良和勇敢。

随着人类文明的进步，高尚的情操逐渐超越了政治派别和国家的限制，成为全人类共同的精神支柱，这也是我们今天了解历史、了解贞德的原因和意义！

500年后，贞德封圣。拿破仑对她评价很高，认为她是法国的救星。

历史学家米什莱说：“法国的救主应该是一个女人，法国本身就是女人。”