春分 | 春分的同人于野

二十四节气之春分

46.5cm×35.5cm

纸本设色

赵向前作品

| 什么是春分

每年的3月20日前后，太阳和地球迎来了新的关系。太阳直射地球的赤道线，南北半球昼夜平分。这个新的节气就是春分。“春分”的分意思是一半，是一分为二，昼夜平分、寒暑平衡。另外，春分也是平分春季的意思，传统上以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月的中间。所以春分在古时又被称为“日中”“日夜分”“仲春之月”。春分这天，太阳直射地球赤道，昼夜等长。

春分是一个大节气。它是人类最早发现的节气之一，中国文化重视春分，西方和其他文化亦然。西方文化的四季划分是以“二分二至”作为四季的起始，即春分为春季的起始。春分还是波斯文化的新年，是乌兹别克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等国的新年。

在我们中国，玄鸟司分，春分的物候就有“玄鸟至”。玄鸟就是燕子飞来，人们就知道春天来了，该结社交友，该满仓投入一年的劳动创造中去了。燕子来时新社，梨花落后清明。春分节气在千百年的积淀里成为真善美的象征。它有伤感，有希望，有友情，有欢乐。我们都熟悉的《匆匆》开篇就迭用了春分的诸多物候和意象：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时 候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢？”

北京冬奥会24节气倒计时 | 春分

因此，在这个真善美的节气时间里，人们珍惜光阴，珍惜当下。“春分有雨是丰年。”“吃了春分饭，一天长一线。”“春分麦起身，肥水要紧跟。”……在传统农村社会，春分前后的戊日就是重要的节日，社日。人们要在社日搭台唱戏，要村村劝酒，这个酒就是防聋酒，意思是喝了酒，要听得见天地间的消息，听得见人情的消息。“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”有防聋酒的春社欢聚，人们在春耕春种等一年的劳作中就能同心协力、众志成城，所谓同人于野，君子以类族辩物，君子能够分辨事物，从而让人们物尽其用，各尽所能。

春分节气出生的人因此能群而不党，有极广泛的朋友缘。

| 春分之赵匡胤

宋代开国皇帝赵匡胤是春分节气生人。

赵匡胤出身军人家庭，21岁那年，他听从一个老和尚的劝导，投身后汉枢密使郭威帐下，随郭威征讨叛乱，屡立战功。后来郭威称帝，建立后周，郭威养子柴荣（后周世宗）为开封府尹，赵匡胤转为开封府马直军使。

柴荣即位后，擢升赵匡胤执掌禁军。赵跟着柴荣南征北讨，成为柴荣最亲信的将领之一。柴荣在行军路上，审阅各地所上文书，得到一只皮口袋，袋中有一块三尺多长的木板，上面写着“点检作天子”，柴荣感到这件事十分奇怪。当时张永德任殿前都点检，柴荣卧病回京，命赵匡胤任检校太傅、殿前都点检，以接替张永德。同年，柴荣驾崩，年仅七岁的柴宗训（后周恭帝）继位，赵匡胤改任归德军节度使、检校太尉。

赵匡胤（927年3月21日-976年11月14日）政治家、军事家、北宋开国皇帝

显德七年（960年）正月初一，后周朝廷风闻契丹和北汉联兵南下，宰相范质等人不辨真假，匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。正月初二，赵匡胤统率大军离开都城，夜宿距开封东北二十公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为帝，然后再出发北征”。次日，赵匡胤发现自己黄袍加身，就顺从兄弟将士们的心意，率军回都。这就是历史上有名的“陈桥兵变”。而守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”，得悉兵变后便打开城门接应。赵匡胤因此兵不血刃地当上了皇帝。

赵匡胤称帝后，采取“先南后北、先易后难”的战略，使国家逐步统一。同时通过“收其精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，以及“杯酒释兵权”、削弱相权、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、设置通判、创差遣制度等措施加强中央集权。赵匡胤还澄清吏治，劝奖农桑，促进了社会经济的发展，这些举措不仅恢复了五代以来的战争创伤，且使国家呈现出相对稳定繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。

作为武人，赵匡胤有文人们津津乐道的一些品质，比如他的哥们儿义气，他的常人心态，他的仁者之心，他把不灭杀言论者、把对文人士大夫的容忍立为国策，等等。征灭南汉，既是统一的需要，也因为他听到了南汉的民众遭受的盘剥和刑罚非人所能忍受，他的名言是，:'吾当救此一方之民。'

| 春分之章士钊

原中央文史研究馆馆长、著名社会活动家章士钊是春分节气生人。

章士钊生于湖南善化县。其父章锦曾在乡里为里正，后业中医。章士钊幼读私塾，非常勤奋。21岁时，章士钊任上海《苏报》主笔，报纸被封后，他与陈独秀、张继等人又创办《国民日日报》，建立大陆图书译印局。他还与黄兴等组织华兴会，从事反清活动。

24岁时，章士钊流亡日本，在日本，他回顾过去，认为自己“才短力脆”，一改革命救国为求学救国，乃发愤力学。同盟会在日本东京成立，但章坚不入盟，后来亦未入其他政党。31岁时，章士钊发表了《政党组织案》，主张将当时国内新有政党（包括同盟会）一律解散，在一段时间内各抒己见，然后根据不同政见分为两党，出而竞选，得多数拥护者，管理国家。这就是著名的“毁党造学说”。袁世凯背叛革命后，他奉孙中山之命，草拟了《二次革命宣言》。

章士钊（1881年3月20日-1973年7月1日）学者、作家、教育家和政治活动家

33岁时，章士钊在东京与陈独秀、谷钟秀等人创办《甲寅》月刊。34岁时，章士钊留居北京，任国会议员，并应蔡元培之邀请，受聘为北京大学研究所伦理教授。36岁时，章士钊在北京出《甲寅》周刊。37岁时，章士钊任护法军政府秘书长。次年在上海举行南北和平会议，当选南方代表。

44岁时，章士钊任段祺瑞政府中的司法总长兼教育总长。章士钊受命后，即宣称要整顿学风，宣布大学统一考试，合并北京八所大学，引起教育界进步人士及青年学生的反对。因章的《甲寅》杂志作为整顿学风的言论阵地，而《甲寅》封面绘有一虎，当时人们称之为“老虎总长”。章后来利用该刊强调反对新文学运动、新文化运动，反对白话文，反对“欧化”，引得骂声一片，但章士钊我行我素。鲁迅著文痛骂段祺瑞、章士钊为“落水狗”，由是恶名远播。

51岁时，陈独秀等人在上海被国民党政府逮捕，章士钊自动站出来为陈辩护，请求法庭宣布陈无罪。其“辩论状”着力阐述政府应当容忍不同政党之理论，文气逼人，震动法庭，中外报纸竞相登载。57岁后，章士钊历任第一、二、三、四届国民参政会参政员。

68岁时，章士钊应邀参加开国大典，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。从此定居北京。历史学家评价说，章士钊是一位奇特，复杂，多面，善变，独具思想，我行我素，有棱角而又不欠圆滑，命运多舛，而又左右逢源，史有其名的人物。如果看民国人物的朋友圈，章士钊的朋友圈可能是人数最多最杂的。有人说，他天生就长了一幅朋友相。

| 春分之张季鸾

民国政论家、中国报界宗师、现代新闻业的开山人物张季鸾是春分节气生人。

张季鸾是陕西榆林人，生于山东邹平。13岁时父亲去世，他随同母亲扶柩返回榆林，到关学大儒刘古愚在礼泉县办的烟霞草堂去读书。17岁时，张官费留学日本学政治经济学入同盟会。20岁时，张回上海在于右任的《民立报》任记者，辛亥革命后于右任推荐为孙中山秘书，起草了《临时大总统就职宣言》等，并发出了近代报史上第一份新闻专电。

张季鸾（1888年3月20日-1941年9月6日）新闻家、政论家

宋教仁案后，张季鸾揭露袁世凯与五国银行签善后大借款，成为引起二次革命的导火索之一。被袁入狱后救出，任《大共和日报》编译和《民信日报》总编。28岁时，张任《新闻报》驻京记者，《中华新报》总编。38岁时，张季鸾与吴鼎昌、胡政之接办《大公报》，张任总编。

张季鸾文笔犀利，在标题和版面上有独到之处。他提出“不党、不卖、不私、不盲”四不方针，坚持客观公正，这让各方都重视《大公报》，尊重张季鸾。53岁时，张季鸾的《大公报》获美国密苏里新闻学院奖，《本社同人的声明》中说：“而中国报原则上是文人论政的机关，不是实业机关。这一点。可以说中国落后，但也可以说是特长。……假若本报尚有渺小的价值，就在于虽按着商业经营，而仍能保持文人论政的本来面目。”

张季鸾病逝后，国共双方都对他做出极高评价，国民政府颁布褒扬令。当时的人物如孔祥熙、何应钦、陈立夫、陈布雷、徐永昌、朱家骅、周恩来、邓颖超、董必武、潘梓年等数千人参加了他的葬礼。蒋介石的挽联是：“天下慕正声千秋不朽；崇朝嗟永诀四海同悲”。

张季鸾的名言有，“以锋利之笔，写忠厚之文；以钝拙之笔，写尖锐之文。”“随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动，平诋激烈，昧于事实，是谓盲争。”……

（本篇为人物杂谭系列之一，主要依据来自余世存老师的《大时间》、《时间之书》等著作，敬请下一节气分解。）