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文/何菲 理性一点说，如果女人连续拒绝男士友人三次吃饭喝茶的邀约，基本代表她对他不带感，没什么暗燃的可能性。只是没有明说给彼此一点体面而已。 如果男士不再纠缠，能退回到理性合适的距离，待到热情劲道过后，择机请他参加一个众乐乐的局，婉转表示谢意，消弭尴尬，于情于理，都很合宜。男士只要不是抱着炮友的初衷，通常都会配合，虽遗憾却也释然。 热闹的人易散场，慢热的人最情长。君子之交，是此类关系最好的结局。卢梭说过，女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。 反之，如果男人连续婉拒女士友人两次邀约，再去约，只能代表女士思路不清，过于沉溺，连自己都会鄙夷自己的期待。期待有时是一种微妙的暴力。有些友谊注定只可远观。女人的风情，关键在于自知。予人予己合适的进退空间，得体又识趣。  
当年亦舒在书中写道：有一种男人，约了女子外出，深夜让她独自过海回家。他看她没有事，下次再来约——深以为诧。 倒不是亦舒老派，而是道出了无论时代的车轮行驶到哪个历史阶段，男士都该具备的最基础的文化自觉。 有些男人将当代女人爱独立作为自己的尚方宝剑，似乎女性独立就意味着自来自去，盈亏自理。他们嘴上吹水着一掷千金，行动上锱铢必较。上不能报效祖国，下无心保护妇孺的男人，心安理得享受温情而吝于付出的男人，需要的是能“赖得倒”和“现开销”的女人来制衡。 而真正见过星辰大海，懂得仕途经济的男人，绝大多数是知冷知热、知情识趣的人。上海男女多数遵守海派人际交往的公序良俗，即使一场风花雪月的游戏，也会尽量在过程中无可挑剔，恪守礼仪。我觉得都市文明这种东西，不是衣着妆容无懈可击，不是摩天大楼的装置艺术，主要体现为一种思维方式和日常行止。
一切交往都有不可超越的界线，这界线貌似不清晰却又是确定的。不到特定时机不能冒进。我发现许多人与人之间的龃龉与不自在，都在于一方想突破这道界线而另一方无意于此，这就形成了一种对峙与冒犯，形成了一种倾销与反倾销。 对来路不明的热情和交浅言深，上海人向来是比较警惕的，一厢情愿的速热更多意味不靠谱，意味着任性和独头独脑，意味着速朽。人与人之间是有交往密码的。一搭脉，一交手，无需说太多，就明白个大概。宁缺毋滥，惜时惜力。阶层是个过滤器，彼此眼中的世界生来不同，有些人以为坐到一张桌上就是拿到了入场券，其实自己奋斗一生，都可能尚未达到别人的起点。当然，任何一场有陌生人参加的聚餐都可能是参加者命运的交汇点，更多的则是擦肩而过。
十几年前，在聚餐时我不少次见到过推杯换盏之际女人频频示弱，男人挺身而出说，“来，这杯酒我替她喝了”这种事。能用一个杯子喝酒的，那关系是生怕别人不知。谁不知道，潘金莲勾引武二郎时就说，若有意，替我饮了这半盏残酒。这种场景在现在看来，实在充满靡靡的十八线小镇气息。 如今聚餐时，已经不太能看到这种名场面。上海这座城市的骨髓里有着将粗鄙进化成精致的传统。人们早已很难从餐桌上看出人与人之间的真实关系。不过有些是可以肯定的，那些台面上打情骂俏、上蹿下跳、勾肩搭背、称兄道弟的多数不在核心圈，不掌握彼此的核心信息和价值，多半是吃喝玩乐和初级合作的关系，很少有资源共享、核心价值交换、精神提升、心灵寄寓的作用。 坊间时常听说谁看到别人聚会的照片而拈酸吃醋的趣闻，因这些信息而脑补剧情是他们的家常便饭，微信朋友圈也成为这类人重要的舞台。在我看来，这些形式大于内容的关系，也许不能归为有意义的关系。
当然，掌握资源越多的人，发朋友圈常常越慎重。他们的舞台和网，不在微信上。他们会适时向大众公开生活中并不太核心的内容，显得亲切合群一些。其实早已将说话的场合、熟识的人进一步梳理细分。 其实人与人之间真正深层次的链接，怎会轻易示人呢？这不是秀场，城门大开被围观是忌讳的。论友谊，内心每个层级所能容纳的人数都有限。在一顿饭时间内看到本质的人，和花半辈子也看不清本质的人，是不会真正同路的，凑到一起也只是吃吃喝喝的关系。李泽厚的熟人说他走路顾盼自雄，而他的好友则说，他是踽踽独行。 熟男熟女的友谊需要心智上的门当户对、势均力敌，与爱情的逻辑大致相仿。当弦外之音遇到落子无悔，即使一瓢浊酒也能尽余欢，这样的交往才有真正的内容力。 何菲，生于上海，专栏作家，中国作家协会会员,国家二级音乐编辑。擅以凝练流丽的笔触写城市文化、两性情感、行旅美食等。代表作《上海情丝》《上海熟女》《上海蓝颜》《酸男辣女》《快乐离婚》《暗燃的可能性》等十本，多次荣登畅销书排行榜。作品多次获奖、被广泛转载并收录进各类散文集。
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