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张三丰武功卓绝，少年之时，便是绝顶高手。他与郭襄分别之后，就再也没有和她见面。那么张三丰对郭襄有意，为何不去找寻呢？这中间隐藏着哪些事情？
三次华山论剑之后，众人下山遇到了张君宝和觉远大师，这是张君宝和郭襄的初见。人们都说一见杨过误终身，却不知一遇郭襄误百年。那个时候的张三丰，还没开宗立派，他也只有十二三岁的年纪。待三年之后，郭襄独闯少林，又再一次见到张君宝，而少林一别后，这两个人再未相聚一方。
郭襄寻找杨过，她的心里，亦只有杨过。她几乎踏遍大半个中原，仍是一无所获，杨过与小龙女好似消失于江湖，至于去往何方，没有人能够知晓。既然郭襄寻访杨过的下落，那么必然是踪迹杳杳，难以寻到，张三丰又去哪里找呢？
原著中有一个细节，我们一看便知。当年襄阳城破，郭襄定然与之相距甚远，不然理应赶赴支援。如此人命关天的事情，她都未能赶到，由此可见，确实是行踪飘忽。中原之大，欲寻一人，无异于海底捞针。张三丰并无通天彻地之能，叫他怎样去找郭襄。须知三次论剑已毕，郭襄寻觅杨过多年，终是未能如愿。反之亦属同理，郭襄身在何处，欲到何方，皆是未知之数。张三丰没有寻找，也就不难理解了。
张三丰是至情至性之人，他所背负的东西，不止于儿女私情，还有恩师的“遗愿”。当年张三丰的授业恩师觉远大师在临终之时，曾诵念九阳真经，除了郭襄和无色禅师之外，年少的张三丰也在场。故而在多年后，少林、武当、峨嵋，成三足鼎立之势，与觉远口中所念的九阳真经有莫大的关联。
他不去寻找郭襄，当然是在勤练武功，好为日后开宗立派夯实基础。彼时的张三丰武功虽强，却不是世间罕有，无人能及。他想创立新门派，须勤练不辍，否则定难成事。如此一来，他哪有时间去想儿女情长，非得找到僻静之地，将九阳真经加以演练。在原著中，他也确实是苦练武功，再也不去想这些不着边际的事。
其实张三丰对郭襄的情到底是怎样的？难道真的是情情爱爱，牵肠挂肚，茶饭不思。恐怕并非是这样！张三丰与郭襄初见时，这二人因何有了交集，且看书中原文：
张三丰受伤之后，郭襄为他包扎，这才有了后面的事。站在张三丰的角度上考虑问题，他未必是喜欢，而是一种感激之情。至于这种情到底升华与否，后面并没有明确交代。这样的朦胧“爱情”，一直持续到生命的尽头。郭襄的善举，与周芷若对张无忌的一饭之恩颇为相似，只是那二人互生情愫，绝非是落花有意，流水无情。张三丰从始至终，都没有说过喜欢二字，他对郭襄的情，窃以为感激之情胜过爱情。
这种情分，就好像是邻家大姐姐一般。或许在郭襄眼中，张三丰永远都是那个懂事的弟弟。他们之间，只是纯粹的“姐弟之情”罢了。退一步说，假设张三丰喜欢郭襄，那么为何没去找她，难道他能忍受住这样的寂寞吗？若果真如此，阻挠张三丰行动的人就是杨过。众所周知，郭襄对杨过痴心不改，她后来长伴青灯，斩断红尘，一切皆与杨过有着紧密的联系。张三丰神功盖世，亦是无可奈何，他心知郭襄对杨过好生喜欢，如此这般，又有何妙计良策。
杨过此生只爱小龙女，纵使郭襄再好，也终究是妹子。陆无双、程英、公孙绿萼，哪一个貌美的姑娘，结局不是这样呢？郭襄越是如此，张三丰便是无计可施。况且这种情究竟是什么，也一直说不清，道不明。张三丰和郭襄，并没有轰轰烈烈地爱情，他们的爱还未开始，便已结束。既然尚未开始，那么相对来说感激之情更多。
随着时间的推移，张三丰的武功和阅历，已是无人能出其右。回忆往事的种种，却已回到看山是山，看水是水境界，这其中或许就有那段朦胧的情。有人说张三丰留着郭襄所赠的铁罗汉，分明还是心中有她，否则为何留有她的赠送之物。
从真正意义上来讲，这对铁罗汉并非是郭襄的东西，而是当年无色禅师将其作为生日礼物，赠予郭襄的。后来分别之际，郭襄又送给了张三丰。这铁罗汉原是少林之物，乃是少林的一位异僧所铸，里面藏有一套罗汉拳法。所以张三丰并非是睹物思人，确实是内藏之物太过贵重。
郭襄在四十岁时看破红尘，创立峨嵋派。她到底何年圆寂，有原著中没有明点出来。张三丰却是百岁高龄，由此知道，郭襄的寿命不及张三丰。既然人已驾鹤西去，又谈何找寻呢？
武当和峨嵋两派都可嫁娶，并不是门规所限；张翠山、纪晓芙、殷梨亭，均是如此。那么张三丰和郭襄，亦绝非是世俗所缚。张三丰的修为甚高，对这些事早已看开，否则张翠山和殷素素，杨不悔和殷梨亭，就不会相结合。不排除张三丰的自尊心在作怪，当年他欲投奔郭靖，却在半路上听到乡下夫妻的对话，这才执意自立门户。若去寻找郭襄，他该说些什么呢？
从这些细节判断，张三丰对郭襄本就没有那么地爱，后来创立武当，身上责任重大，就更不会去找寻。这样的结局，也突出张三丰的形象，同时给读者留白。张三丰和郭襄的情，由读者去想象，相信每个人的心中，都有自己的答案。有人让他们珠联璧合，亦有人使他们天各一方，无论怎样的结果，都在原著里已成定局。如果由你来写，你会给他们怎样的结局呢？ |
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