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北京故宫博物院当中，大量的书法真迹一般来源于三个方面，一个是民间的捐赠，一个是其他博物馆的旧藏，还有就是清代内府的一些遗留。 而其中清内府当中，便留存着一件绝佳的“赵体”书法真迹，此作可以说是赵子昂书法的极品之作，代表了赵子昂一生当中的书法的最高水平，这两件作品分别有康熙皇帝和乾隆皇帝的鉴赏印。此作被誉为“天下绝品”。
并且在康熙的书论文章当中，对于这件作品也极为推崇，并且曾经一生临摹此作。 这件作品就是赵子昂的《秋声赋》。 有过一些书法史论经验的人知道，在赵子昂生平传世的书法作品当中，他早年的作品并没有太大的学习必要，比如著名的《秋兴八首》，尺幅巨大，字形也颇为硕大，这个时期他的笔法未精，字形也尚停留在学习赵构的阶段。
中年时期的赵子昂经过了鲜于枢的建议，从右军入手，凭借超凡的天资，从“定武本兰亭”当中悟出晋人“笔法”之道，书风卓然而变，这是赵子昂书法真正“取法晋唐”的阶段，这个时期最为著名就是他的《洛神赋》，笔笔皆从“兰亭序”当中出来，并且在字形之美上达到了某种极致。
到了晚年的赵子昂，已经深深明白自己书法当中的确定，妩媚之气过多，姿媚的习气不除，则难以达到上乘的书法境界，这个时候他开始参悟李北海的书法，将立碑的峭拔和险绝体式，应用到自己的书法当中，这个时期，他最为主要的作品就是他生平写下的诸多“赋”。 而这件《秋声赋》便是他生平所书写的“赋”当中的极品，较之其晚年的《闲居赋》、《秋兴赋》等作品更高一筹。
当然也跟赵子昂书写此作时候的状态有关，在北宋最为辉煌的时代，宋仁宗嘉佑四年的时候，五十三岁的欧阳修贬谪在家，有感于秋日之寂寥以及自己宦海沉浮的经历，于是喟然写下了这件千古之作——《秋声赋》，成为了宋代文学史的一篇名作。 200年之后，同样赋闲在杭州的赵子昂，在秋日里重读此篇，虽没有欧阳修一生的波澜壮阔，但也古今同慨，在抚今追昔之际，抄录下了此篇，此篇的书法同样随着文章感情的变化而变化，更高级的书法作品往往具备这样的魅力。
并且这件《秋声赋》最值得后人学习的地方是此作的字形较大，能够将极为细微的用笔体现地非常明显。是值得后世学人临摹的极致法帖。此作在清代流入内府当中，受到了康熙以及乾隆的大家赞赏。 此作也是后人迹近“二王”笔法道统的一件著名法帖，不仅能够让你窥见古人用笔的细致点画，在此基础上再深入晋唐当中，便有冰寒于水之效。 |
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