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杨硕诚老师在2014年谈论过【无常就在你身边】这个话题，当时刚发生过马航、云南暴恐案等事件。2022年的现在，全球正笼罩在新冠疫情和俄乌战争的动荡中。 引言： 世人常说：生命无常。 如果你的生命只剩下三天，你会做什么？ 仔细想想 ，我们是不是都做过这样的事情：
比如几天前跟别人吵架，没吵赢。于是辗转难眠，越想越不解气。吵架的场面不停地在脑海中回放，越想越后悔，当时为什么不说那句话怼回去！？ 然后越想越多，完全沉浸在自己的世界里…… 换一种情况，我们是否有过这样的假想： 假如时间可以倒流，回到某个时候，我肯定不会怎么怎么样；一定要和某某说那句话，这样才不会留有遗憾，人生才会完美。 可这样的想法又能怎样？ 昨天毕竟只是昨天，经历过的酸甜苦辣可以回忆，但不能沦陷。我们要做的是活在今天，活在此刻，才能勇敢地去面对无常！ 说到“无常”二字，其实在我们每个人身边都会发生，但大部分的时候我们都选择了回避这个问题，不愿意去思考，或者说是没有勇气去思考生命的无常。 然而，不管你是否愿意去想，它还是会来的，生活本身就是无常。我的老师（李元松居士）曾经说过一句话：“人一出生就像从悬崖上面跳下来。”这句看似残忍的话，描述的却是事实。 的确，我们从出生的那一刻起，其实就是开始从悬崖掉落，但没有人能预知什么时候会掉到悬崖底。但也仅限于不知道，我们每个人注定要落于崖底。 在掉落的过程中，我们看到美丽的风景要拍个照、留个念，遇到有意思的人要和他打招呼、想去认识他，遇上有趣的事物也想去一探究竟……可我们并不知道还有多长时间我们会掉落谷底，可能是十年二十年，也可能是一个月两个月，甚至是一个小时、20分钟。 可到最后才发现，在这不可预算的坠崖过程中，我们竟然还花了大量的时间，做了很多很多对人生并没有多大帮助、也并不是很值得的事情。人生概括起来不过三天 此时此刻，我们可以言归正传。回到卷首的问题了：如果你的生命还三天、一周、一个月、一年……给你一个可以预期的数字，你会做什么？ 是想到什么就做什么，让自己潇洒一次？ 是把这剩余的每一天都当做最后一天来过？ 是陪伴你最爱的人？ 是和身边重要的人一一告别？ ……
总之，当有了这样的一个期限，便是有了对自己的一个提醒。在提醒的过程中，我们会更清楚地遵循自己心中的想法，更从容地为即将或是一定会来到眼前的事情做准备。 曾经看到过这样一句话：“人生概括起来就只有三天——昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。” 你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。 当我们面对马航、暴恐案这样的灾难，没有人会想到这些很有可能随时随地、很有可能也会发生在我们身上。 亦如，事件当中的人定不会想到，这些事情会降临到他们自己身上。 倘若有人能感受到无常的到来，他应该会同时出现两种心情： ① 因为世间所有的一切，都处于迅速地变化当中，而这些不断的变化，不是我们能掌控的，我们没有能力去控制无常的发生。那当你彻底地了解这件事情的时候，就会：“非常珍惜所有来到眼前的这一刻”。 日本茶道有句话叫做“一期一会”，你会因为能够感受无常，而珍惜眼前发生的一切。 ② 因为你对无常有了深刻的了解，也会知道，所有来到你眼前的就算是这么珍贵的一刻，也都会消失于瞬间，就算再怎么努力，再怎么有能力，也抓不住。而这两种心情，对于禅修，以及对于对佛法有兴趣的朋友，会起到一定作用。 会令他们对有限的生命产生一种非常珍惜的心情，同时也会对于眼前出现的事物不再那么执着、不再那么纠结。我们现在大多数的人，知道的东西只是知识，没有办法成为他内在的个性，这就是知见与行持之间的差别。可是如果没有知见，就是不清楚自己要走的方向，有时候哪怕很努力也会南辕北辙。就如同我们刚说的，知道无常这件事情，其实是让我们清楚地知道这世间最后的真相。并不是我们一直在想无常到底是什么，而是随着我们在生活中的体验越来越多，自然而然对于无常的看法就越来越深厚。由此也影响了我们对于世间的判断，世间的取舍，世间到底什么东西对我们重不重要。而这就是修行的目的，修行其实就是将我们后面的体验先拿来前面模拟实习。也就是先体验那些超过我们体验的人，将他的体验拿来作为我们学习的内容，这大概就是禅修的一个方向。 但不管是生命无常，还是你的生命仅仅剩下三天。我们要知道的是：昨天已经过去，明天还未到来，我们能够把握的只是今天。
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