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不点蓝字，我们哪来故事？
在民间传说中，杜康是酿酒行业的祖师爷。但人们却不知道杜康的师父是太上老君。这是咋回事呢？ 原来，杜康不过是太上老君身边的一个僮仆，跟随老君在天庭的瑶池宫酿造仙家特供“玉液琼浆”。要知道那酒是神界所有，正所谓“此液只应天上有，人间不得一回闻。”每当新酒出锅，老君首先会与僮仆们分而食之，然后各自提出意见，以利下回改进。这类似于后世的品酒、鉴酒。 有一回，瑶池宫的上上下下喝大发了，一个个呼呼大睡。杜康呢，却引吭高歌，御风而行，漫天里游荡。不成想失足从南天门跌下来，坠落凡间。 醒过来的杜康，嘴里总会不时泛起一阵异香。香味来袭，神清气爽；反之，则迷迷糊糊，记不起前尘往世。 书中暗表，这是禹王时期。禹王，就是那位为治理洪水，三过家门而不入的大禹。当年，大禹沐风栉雨、战天斗地，终于治水成功。但同部众一样，都落下了腰腿疼痛的毛病，一疼起来锥心痛骨，令人生不如死。 跟随老君耳闻目染，杜康向来悲天悯人。他目睹治水有功的百姓们疾痛发作时的惨状，就暗自发誓，一定要造出一种浆液，给大伙儿提神解乏，缓急止疼。 后来，机缘凑巧，杜康成了粮库的保管员。一天，他清查粮库的时候发现，因为受潮，一些麦粒和粟米发生了霉变不能食用，但同时它们也散发出一种奇特的香味，似曾相识。这香味一点点唤起杜康的记忆，他似乎看到了瑶池宫熊熊的炉火，嗅到了玉液琼浆的扑鼻奇香…… 杜康引咎辞职，回到了老家康家卫村。自此，杜康闭门不出，没日没夜地进行实验，想尽快研制出供治病救人的浆液。可是一次次都失败了，要么无法酿出浆液，要么酿出浆液也是非酸即苦，跟玉液琼浆的滋味差远了去。着急加上火，杜康的头发全白了，二三十岁的小伙，竟然变得跟师父太上老君一般满头雪白。 一晚，杜康在床上辗转反侧，迷迷糊糊之间，忽然看见太上老君翩然而至，将手中拂尘一甩，朗声诵曰：“玉液琼浆，以血为引，酉日酉时，大功告成。”诵罢，调转拂尘，在杜康头上敲了三下，又指指杜康，摆一摆手，化作一道金光而去。 醒来后，杜康明白师父是托梦点化自己。冰雪聪敏的他，很快猜出了师父的用意。太上老君告诉他，酉日酉时前，采集三个人的血液作为引子，便可以大功告成。但是，自己的血是不行的。 第二天就是一个酉日。一大早，杜康出了门。出门不远，他就遇到了最有学问的法师仓颉。要知道那时的法师代表人，与神进行沟通、交流，他掌管着语言、文字。杜康见了他，一说来意，仓颉二话不说，就取了一些血给杜康。 杜康信心大增，继续往前，很快又遇见了第二个人。他是村里的大力士蛮牛。这蛮牛，力大无穷，牛脾气上来，谁都拧不过。不过他对醉心发明创造的杜康尊敬有加。一听杜康的需求，蛮牛就“咔吧”一下，将食指咬掉半截，鲜血淋漓地伸过来：“随便取，随便用！”着实唬了杜康一大跳。 第三个人找寻起来就有些困难，那时候地广人稀，杜康找了好久，也没有收获。看看天色，距离酉时越来越近，杜康难免焦灼起来，无巧不巧，这时他发现了第三个人，不过却是一个乞丐。 乞丐斜躺在一棵歪脖子树下睡得正香，哈喇子滴答、滴答顺着嘴角往下滴。杜康也不嫌这人埋汰，摇醒乞丐，告知经过。这乞丐也难得慷慨一回，哆哆嗦嗦伸出手来，由杜康取了一些血去。 有了三个人的血液作为引子，杜康终于大功告成，酿出浆液的香味不但扑鼻，而且冲天，附近的乡亲都被吸引了过来。杜康就像当年师父一样，取来浆液与大伙儿分而食之。说也怪，浆液一下肚，一股热气传遍四肢百骸，大家腰不酸了，腿不疼了，一个个精神头十足。 很快，这浆液被进献给了禹王。禹王与部众分而食之，众部众的腰腿疼痛不药而愈。禹王大喜，便请仓颉为浆液赐名。仓颉想及浆液乃酉时而成，又有三人鲜血为引，当即锥笔一挥，刻下一个“酒”字。禹王哈哈大笑，大呼：“好酒，好酒！” 从此，人间也有了玉液琼浆——“酒”。酿酒的人越来越多，那香气熏得天庭的大小神仙整天都醉醺醺的。玉帝更是垂涎三尺，派顺风耳一打听，杜康竟然是始作俑者。于是责成太上老君马上将杜康召回天庭，执掌瑶池宫专司酿酒。太上老君呢，被问了个管理不严之责，去“兜率宫”研发丹药丸散，这才有后来八卦炉炼孙猴子的故事。 太上老君、杜康和酒的故事暂告一段落。我想告诉各位看官，老君指点杜康酿酒，其实也是借酒度人。人有人品，酒有酒境。酒境有三：小酌怡情，如仓颉般文质彬彬，不失君子风度；豪饮乱性，似蛮牛般狂暴粗野；贪杯误事，像乞丐般丑态尽露。 这正是：“人间杯中酒，天庭瑶池浆。悟彻诸般境，壶中日月长。”
  作者简介：宋长森，自贡市沿滩区故事作家协会会员，九洪乡太平小学教师，支教于德昌一小。业余从事文学创作，现尝试故事创作，经常有作品发表于杂志报刊。  |
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