【原】新市人习惯“以劳待逸”

一个地方因其历史发展内涵不同，而形成不同的民俗民风，也进而影响人们的生活观。所谓生活观，是一个人对生存意义的看法，以及所保持的精神态度。笔者在生活中发现，新市人在浙北方圆地域里，有着特殊的生活观“个性”，新市人习惯“以劳待逸”。

“以劳待逸”是“以逸待劳”的反义。就是说，新市人日常注意勤奋、注意节俭、注意积累，以应对自己的病、老，和各类难于预料的风险。这里的“劳”字，就是付出、勤劳、节约与最大的努力，这里的“逸”应该是身老病死、大小灾害、日常礼仪、不可预计的风险，参与公益赈济，等等。

一般来说，人的生活态度取决于地域民风。新市历古以来是一座商贸繁华的古镇，人们在这里居住立脚，就要有一定的生活手段，要有赖于生存的方式，而除了勤奋创业，节俭克奢以外，还有什么更好的为人立业方法呢，答案应该是没有的。所以，新市人不信命运，不信邪，不信天上会掉馅饼，只信自己的双手。我眼中的新市人总是起早摸黑、披星戴月，省吃俭用，恨不得把一块钱掰成两半用，以勤劳创业为荣，视懒惰安逸为耻。正因如此，新市人的生活养成了“去奢侈化”的纯朴风习。

这里的 “以劳待逸” 民风崇尚，反映出本地人的人生价值观。一个勤劳的人会被看作非常值得敬重的人，而一个成天游荡、好吃懒做的人，会被人们所轻鄙耻笑。在我很深的记忆里，那条古旧不堪的寺前弄，至今回忆起来，总有邻居的骂声充斥在苦难岁月的天空之上：

尔（音“恩”）结个懒惰胚，一日（音：“匿”）到夜撩死（音“西”）魂，生活（音“商会”）勿想着做，下通（音：屋通，“以后”的意思）看尔那介办？

同样，“以劳待逸”的民风对人们的婚姻观影响极大，本地有一个普遍认同的婚姻审美观：一个非常勤劳朴素又节俭的年轻人，是不愁找不到好媳妇的，长相倒是退居第二位。而一个空有好皮囊的懒人，又是无节度的滥消费，将无法受到女孩们的青睐，懒人单身汉似乎是一个规律，谁也不愿嫁一个没有担当、只顾享受的懒人，既让别人耻笑，又让自己吃苦。

在“以劳待逸”的民风熏陶下，一个勤奋的人日常工作期间穿得朴素又实在是光荣的，并不会影响他个人的品质形象光环。而一个懒汉即便你天天西装革履，人们倒觉得很厌恶，不会招人喜欢。一个人“劳”得有方向，有创造，就有生活境界，一个最贫困的家庭也会在“劳”的氛围里逐渐改变。一旦“劳”与智慧结合，生活的富裕便指日可待。新市民间普遍认为，与其嫁一个夸夸其谈、终日游手好闲的懒汉，还不如嫁一个默默无闻的勤劳傻子。

新市人对“逸”是有敏锐的节度感，“逸”既是空闲休养的状态，也是需要应对的具体消费项目，这里包括个人消费以及各类客观难于预计的风险应对。含义很大，空间很广。所以，新市人普遍感觉“以劳待逸”，往往是“劳”不胜“逸”，即便日常有心理准备，但现实往往是防不胜防，平日的积攒，还是不能抵御意外的风险。所以，人们就变得非常谨小慎微的生活，日常攒少成多，积小成大，把点点滴滴都蓄藏起来，以应对各种可能发生的必要消费，新市众多的小店小摊，就是这一类新市平民生活的写照。

在这种谨小慎微的风险意识影响下，新市人的日常消费行为就变得非常拘谨。除了必要的交际应酬外，对自己的个人消费一缩再缩，有的甚至清零，个人从不零花。在传统新市习惯中，一个人是不会去饭店消费的，新市人称饭店为“馆子”，一个人上“馆子”吃饭享受，会被人瞧不起的，被认为是“惯掉货”“脱底货”“败家子”，即便是想要享受某家店的“招牌菜”，也是悄悄拿着杯盆去买了回家再吃，而这一过程从不声张邻居，这便是新市人的传统消费风格。

正因如此，传统新市人喜欢家宴待客，炒几盆小菜，端出自酿的酒，在家里的八仙桌上与客人对饮。而并不是像现在的消费风尚那样，摆阔绰，来了客人就往酒店里跑，一出手就是数百好几，或上千奢侈消费，唯恐出手吝啬让人背后说话。新市人很看重礼仪的规模节度，做到自己可以忍受范围之内，绝不出格和突破经济可承受的底线，重在内心表达而轻于排场形式。

经济发展必然带来时代审美的变化，对于新市人传统的生活态度，有可能与时下的消费潮流很不协调。以前的“消费”观念是仅仅停留在把“花钱”降到最低这一节点上，钱会越花越少，所以只能省着用。如今却是另一番“消费”观念，金钱会在“消费”中重生，“消费”得当，会赚到更多的钱，过分的节俭倒是让自己束缚。因为目前“消费”已经成了“投资”的代名词，例如，为了更好的构筑社会关系，就需要花钱于日常的人际交往中，名曰“感情投资”，看似白耗浪费，却是情感的深耕细植，说不定以后给你赚到更大的实惠。另外，某些奢侈性消费，像购房，如提前消费，尽管超出自己的能力，在市场通胀情况下，倒是会赚到非常大的收益。再如保险、股票等，理智消费有可能获得意想不到的利益惊喜。

但就笔者个人分析认为，无论时代怎么变，新市人“以劳待逸”的生活态度，还是值得称颂的。在现阶段，其中的“劳”应赋有新的含义，对于节俭不能满足于“节衣缩食”的层面，而是杜绝浪费，拓宽投资思路、更好的迎合时代的交际形式，要“劳”得有智慧，“劳”得有时代感，“劳”得有正能量形象。并不是一味的劳碌忙乱，人生需要更多的智慧投资，与时俱进，更多地关注个人的社会公益形象，这样的“以劳待逸”才能让自己立于不败之地，赢得社会的尊重与自我幸福感的形成。