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《汉字历时小字典》第二部1：纪 纪 jì
纪，战国文字一 [1]。左方 是“糸”，表示丝线。右方 是“己”，表示读音。
纪，本义是“丝的一端”。杨雄《方言》卷十：“緤、末、纪，绪也。南楚皆曰緤。或曰端，或曰纪，或曰末，皆楚转语也。”《说文·糸部》：“纪，丝別也。”王筠句读：“纪者，端绪之谓也。”
战国文字二 [2]。
《说文》小篆[3]。
汉朝文字 [4]。
楷书 。
简体 。
纪，本义是“丝的头绪、一端”（名词）。
《墨子·尚同上》：“譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲。”
蚕丝是从蚕茧中取出的。蚕虫成熟后，会从口中吐出分泌物，分泌物与空气接触后成丝，蚕虫以此编茧。待蚕虫结茧后，蚕农把多个蚕茧投入热水，淹死蚕虫，并且从蚕茧中取出蚕丝，蚕茧其实是由一条丝编织而成（如果没有被弄断），热水把蚕茧浸泡松软，蚕农需要从蚕茧中找出该丝的头绪，找到后，把几个头绪集中在一起，然后顺着头绪把蚕茧的整条蚕丝抽出，合成一缕，然后用卷丝器把蚕丝卷起，再烘干，这样，一卷丝才算取出。这个工序，叫做“缫丝”。
缫丝
由于抓住丝的头绪，就可以把整条丝抽出来，因此“找到丝的头绪”是“整理蚕丝”的主要步骤，因此引申为“事情的主要意义”，即“主旨、要领、纲领”（名词）。引申类型：因果引申。“寻找丝的头绪”是“整理蚕丝”的主要步骤，有“主要”的意思在里面，因此引申为“事情的主要意义”。
《吕氏春秋·论威》：“义也者，万事之纪也。”
由于“缫丝”后就产生“丝束”，因此引申为“丝束”的量词。引申类型：因果引申与词性改变。“缫丝”是因，产生“丝束”是果。“丝束”是名词，引申为量词。
《西京杂记》卷五：“五丝为䌰，倍䌰为升，倍升为 ，倍为纪。”
“找出丝的头绪”是“整理丝线”的主要部分，“治理丝线”引申为“治理事情”，因此引申为“治理”（动词）。《广韵·止韵》：“纪，理也。”引申类型：所指范围改变。“治理丝线”的对象仅指丝线，所指范围较小。“治理事情”没有指出具体对象，所指范围较大。因此所指范围扩大。
《谷梁传·庄公二十二年》：“灾纪也。”
范宁集解：“灾谓罪恶。纪，治理也。有罪当治理之。”
“治理丝线”引申为“治理人民、治理国家”，再引申为“治理人群、国家的工具——法律、法纪（名词）”。引申类型：情态近似引申与词性改变。“治理丝线”与“治理人民、国家”两个动作相似，都是整理、整治某物。“治理人民、国家”是动词，“法律”是名词。
《元史·巴而术阿而忒的斤传》：“纪律严明，所向克捷。”
缫丝时，要把好几个蚕茧的丝的头绪抽出来，合成一缕。引申为“把十二年合称为一纪”（量词）。引申类型：性状近似引申。“把丝的头绪抽出，合成一缕”与“把十二年合为一个度量”相近，因此引申。
《尚书·毕命》：“既历三纪，世变风移。”
孔传：“十二年曰纪。”
《国语·晋语四》：“蓄力一纪，可以远矣。”
韦昭注：“十二年，岁星一周为一纪。”
由于“十二年为一纪”，因此“纪”就有了表示“一段时间”的意思，因此引申为“世代、朝代”（名词）。引申类型：因果引申。因为“十二年为一纪”，所以有“一段时间”的意思在里面，所以引申为“世代、朝代”。
《文选·班固<幽通赋>》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。”
李善注引应劭曰：“纪，世也。”
由于“十二年为一纪”，因此“纪”就有了表示“一段时间”的意思，因此引申为“年岁”（名词）。引申类型：因果引申。因为“纪”有“一段时间”的意思在里面，所以引申为“年岁”。
曹植《五游咏》：“服食享遐纪，延寿保无疆。”
“纪”，王力拟上古音 [2]，与“记”相同，因此“纪”有“记”字义，表示“记载”（动词）。《释名·释言语》：“纪，记也，记识之也。”毕沅疏证引叶德炯曰：“纪、记二字古通。”这是同音近音假借，不属于字义引申。
《左传·恒公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”
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