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与无尤：本名范彦芳，祖籍河北省石家庄市井陉县，当代著名哲学家和文学家，中体诗开创者，在哲学、文学、家庭教育学、市场竞争学等领域皆有建树。代表作：《与无尤对位译解道德经》《道德经与企业治理》《中体诗论与诗集》等。
近年来，《道德经》被鸡汤化的趋势越来越明显，以傅佩荣为代表的一大批学者疯狂地向粉丝灌输鸡汤化的《道德经》思想，极大地误导和迷惑了年轻人。 其实不只是《道德经》，大部分的经典都在被鸡汤化，甚至包括传统诗词。你去抖音、今日头条、快手等自媒体平台看一下，到处都是碎片化的、肤浅化的、鸡汤化的传统文化解读，非常吓人。 什么叫鸡汤？鸡汤是一种可以麻痹人的神经的伪知识。鸡汤就像du品，越喝越想喝，越喝越虚弱。 热衷于喝鸡汤的人多数是人生不如意的、生活在最底层的人，这些人渴望改变命运，渴望富贵，可又不愿意下苦功，总想走捷径，却又没那个本事，他们越活越痛苦，越活越无奈，所以就拿鸡汤来麻痹自己。可他们不知道，在鸡汤的路上走得越远，离传统文化的真实含义越远，人就会变得越来越苍白肤浅，越苍白肤浅的人就越离不开鸡汤，这是一个恶性循环，是一个黑洞，它能将所有正向的光芒和能量都吸收掉。那些整天在网上扒鸡汤的人，很少有因为鸡汤而改变命运的，反而都摆脱不了可悲的命运。 而那些把传统文化改造成鸡汤的所谓“老师”，恰恰是吃透了这帮人的心理需求，把他们当做了薅羊毛、割韭菜的对象，可惜的是，这帮人不仅不自知，反而心甘情愿地奉上自己来之不易的微薄的收入。实在是“可怜之人必有可恨之处”，“被人卖了还帮着数钱”。正是这帮人的畸形需求养活了那些熬鸡汤的人。喝鸡汤上瘾的人越多，熬鸡汤的人就越多，然后喝鸡汤上瘾的人就更多，最终“劣币驱逐良币”，大半个文化市场被鸡汤占领。 我们回到《道德经》。不管你把《道德经》看做是治理方面的教科书，还是修身养性的经典，它都不是鸡汤，而是菜根。古人云：“人能咬得菜根，则百事可做。”想在《道德经》中找到人生的捷径，或者找到瞬间领悟大道的快感，都是痴心妄想。没有掉三层皮的决心、毅力和实际行动，是不可能读懂《道德经》的，更别说用《道德经》的智慧来指导人生了。 千百年来，从《道德经》中受益最大的不是普通人，而是处于社会最顶端的那个群体。过去受益于《道德经》的多为文化人和政治家，比如唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等很多帝王都注解过《道德经》。唐高宗李治更是下诏以《道德经》为上经，列于《论语》等儒家经典之前，作为国家科举考试的正式科目，并下令百官以及举子都必须认真研习。唐玄宗则命令各州县推荐对《道德经》有深入研究的人，予以奖赏，以示鼓励，并且在科举中规定，举人加试《道德经》。这些举措说明，皇帝是把《道德经》当做上等学问看待的，是给那些未来的栋梁之材们学习的。不仅如此，735年和755年，唐玄宗先后两次对《道德经》进行注疏并诏告天下，唐玄宗将《道德经》中蕴藏的治国的道理运用到实践当中，将“盛唐气象”推向了顶峰。文化名人研习或注解过《道德经》的更是不计其数。 今天，受益于《道德经》的则多为政治家、文化人和企业家，尤以企业家最为热衷《道德经》研习，很多著名企业家都是《道德经》的铁粉。这些处于社会最顶端的人，他们吸收的是《道德经》的“治理智慧”，用以治理天下、治理人生、治理企业。与那些成功人士相反，一些普通人总是妄图从《道德经》中找到所谓“修身养性”的捷径，其实从本质上来说，他们是希望麻痹神经，给自己的失败寻找冠冕堂皇的遮羞布，自欺欺人。 当我们真正读懂《道德经》以后，才知道，《道德经》的本真是“老子教导帝王治理天下的教科书”，“治理”，也就是“无为而治”才是老子写作《道德经》的第一核心思想。我们真正能从《道德经》中学习的就是无为而治的治理智慧，而不是玄学，更不是鸡汤。 老子坚信无为而治是最高级的治理方式，这也是为什么老子在《道德经》中拿出七十多章的大篇幅来讲无为而治的原因。所谓无为而治，指的是顺应事物的本来面目施以治理，而不妄加干涉和控制，也就是“道法自然”。 要想做到无为而治，要想发挥出无为而治的无穷能量，你首先要彻底理解治理对象的“自然”。比如，治理企业，管理者必须首先搞清楚企业这个东西的本来面目是怎样的，否则无为而治就是空谈。企业的本质是“通过创造价值和价值交换来获取利润的经济组织”，“创造价值”才是企业生存的根本，没有创造价值，企业就失去了生存的根基，就无法走向长远。这就是企业的“本来面目”，就是企业的“自然”，只有吃透了这一点的企业家才能带领企业走向伟大。比如苹果、谷歌、微软等企业，它们就是懂得企业之本然的企业，他们已经无限接近无为而治，所以它们拥有全世界最高的市值和最高的国际地位。而国内的大部分企业都是以营销为驱动的，它们没有搞懂企业的本来面目，没有把主要资源放在价值创造上，从而一旦面临更高级的竞争或重大危机，立马败下阵来，甚至倒闭。 对于个人也是一样，如果你懂得了人生的本然，自然就懂得如何运用无为而治的智慧，从而打造一个非常成功的有价值的人生。相反，则只能碌碌无为的度过一生。 总而言之，《道德经》里没有鸡汤，只有菜根，贩卖鸡汤的人动了歪心思，喝鸡汤上瘾的人也是动了歪心思，都是不可取的。只有像老子要求的那样，“致虚极，守静笃”，牢记“重为轻根，静为躁君”的箴训，低下头来，踏踏实实地学习、领悟，并践行，才可能拥有成功的人生。 |
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