张四泉 第343期 这篇说说《水浒传》的女性观,这绝对是个一言难尽的话题。 有观点认为,《水浒传》以“女人是祸水”为主旨,而且都是“以淫乱、庸俗、粗野为突出特点的丑化女性形象”。 甚至有学者明确指出:“施耐庵在描写女性时流露出的鄙视乃至仇恨的态度,文章从女色禁忌心理、仇视女性的行为、女性的悲哀三方面进行了论证。” 此部分学者认为,《水浒传》是一部得了“厌女症”的书。 尽管《水浒传》(百回本)也塑造了三位大胆的女性英雄形象,可她们基本上是按照“女汉子”的标准来塑造的。 扈三娘是唯一一个在外貌上具备女性美丽特征的女性,但她的性格实在让人夸不起来,她不仅随顺了杀害全家的梁山强盗,还同意嫁给了猥琐好色的王英。 九天玄女是梁山好汉的护引女神,李师师是促成招安的“快速通道”,算得上是有分量的光辉女性,但又总感觉这两位都是工具人。 这样看来,《水浒传》的作者及梁山好汉确实是得了“厌女症”无疑了。 可也有学者认为,“厌女症”的根源在于小说的审美理想,而水浒英雄就是这审美理想的核心。 这是一群不同凡人的人物,充满侠义精神,是力量的象征。 其实他们敬重女人,也没少帮女人,他们只不过拒绝与女人有性关系而已。 因此严格说来,“厌女”不准,“厌性”才符合实际。 为什么“厌性”? 一是性与污秽有关,主要是指传播疾病。 二是性会“溜骨髓”,进而削弱力量,正如《金瓶梅》所说:“随着你举鼎荡舟的神力,到头来少不得骨软筋麻”。 罗马帝国时代,军队要求士兵夜间睡觉时必须将手放在被子外面,担心的就是憋不住的士兵会像贾瑞一样“指头儿告了消乏”。 《水浒传》的作者应该并无意讨论喜欢还是厌恶女性,只是他写的故事里恰好有这样的一群“好汉”,由于职业身份的特殊性,他们必然选择对女性敬而远之的态度。 更何况很多好汉宣称的是“不近女色”,而不是“不爱女色”。 反倒是恰恰因为“爱”而不能“近”的矛盾会导致有些所谓的好汉“怕”女性。 毕竟爱欲或性欲这个东西不是所有人都能控制。 正如兰陵笑笑生发出的灵魂拷问:“请看如今世界,你说那坐怀不乱的柳下惠,闭门不纳的鲁男子,与那秉烛达旦的关云长,古今能有几人?” 当一个所谓的好汉爱上了本不应该爱的女人,但又不能尽情释放自己的爱欲和性欲,在这种饱受折磨的心态影响下,难保不会因此对女性产生扭曲变态式的又怕又恨。 梁山好汉中表现得最仇恨女人的是李逵,甚至连宋江每一次接触女人他都有个小本本记恨在心。 从阎婆惜到李师师,直到听闻假宋江霸占民女,李逵彻底丧失了理智,居然要杀了心中的这位偶像。 可奇怪的是这个如此仇恨女性的家伙居然做了一次“春梦”。 在120回本的《水浒传》里写到李逵做了个梦。 在梦中,李逵打抱不平,帮助了一户人家,这家人感恩戴德要把女儿嫁给李逵,这李逵当然是义正言辞地拒了绝。 这事发生在李逵身上,咱就不能简简单单地当个春梦放过。 李逵为什么会做拒绝女性投怀送抱的梦呢? 这是为了圆现实的遗憾。 因为李逵说自己不近女色,总有点像你自称不爱钱,让人无法不嘲笑:“你也配?!” 宋江可以说自己不近女色,拒绝李师师的燕青更是能把这个牛吹到佛洛依德失业。 长得跟鬼似的李逵压根就不必不近女色,因为女人见到他本来就会远躲着,他根本就没女色可近。 就像你个穷鬼宣称自己不追求发财一样,连个标点符号都不能信。 当你有钱的时候,可以尽情地装B说自己对钱没感觉,而一个男人只有拒绝环绕自己的美女,才最能彰显不近女色的豪壮。 因此李逵才做了这样一个春梦。 为什么我这么了解李逵? 因为我也是个不近女色的好汉。 我是真认为我本质上不好色,而且再熬上几年,荷尔蒙彻底不分泌了,就更踏实了。 但自打做这个公众号以来,会有些热心的书友邀请我有空聚一聚喝酒。 我发现有不少人总会特别强调一句:“放心,没有下半场,不会把你带坏!” 我就纳闷了,没特么的下半场,我去喝个毛的酒?! 请您放肆地邀请我参加下半场,让社会上不良的风气吹过来,请玩命地腐蚀我! 然后,我再拒绝你,方显气度! 如果连这点小小的装B欲望你都能不体贴地满足,大家都挺忙的,谁会缺那点酒喝? 总之一句话,我可以不去,但您别不请啊哥,哥:“我也想挑战一下我滴软肋!” 你们如此不健康的性观念让我很是忧心,这期分享《一生的性计划》,有用的好书啊! 该书由斯迪芬·C·乔治、温斯顿·K·肯尼及美国男性健康图书的编辑们集体编撰,书中引述了多位医学专家、著名学者的非凡见解和建议。 这本书是给全美国的各年龄段的男士们量身打造的健康而又科学的关于性的指导用书,自出版以来一直被欧美推崇为是每个男人不可或缺的性爱好帮手。 |
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