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早就听说云南弥勒市有个可邑小镇，是个4A级风景区。
后来才知道，这不单是一个风景区，还是一个彝族古村落，有360多年的历史，获得全国生态文化村、民族团结村、全国森林旅游示范村、中国最美休闲乡村等等光荣称号。这个村的居民是彝族的阿细人。阿细人是彝族的一个分支。“可邑”彝族阿细语意为“吉祥如意”的地方。可邑小镇意为吉祥如意的小镇。从弥勒市出来，约行驶20多公里，就来到了路边的这个大门前。
这里的风景好美呀！阳春三月，花儿盛开，这里黄的是油菜花，白的是梨花。
优美的田原风光，让我深深陶醉！田间地头，我拍呀拍，喜悦溢于言表。
进了这个大门后，还要走几公里山路才到可邑小镇的入寨口。
这里是可邑小镇的入寨口大门，每天早上9点，在这里举行盛大的迎宾仪式。
密枝节是阿细人的传统节日，过节时间为农历十二月初十前后，一般过三天到七天。到了密枝节的时候，村子里的男人都要到这片树林里，宰绵羊祭祀龙树，由毕摩诵祭神经文，祈祷庄稼丰收，全村人安康无恙。羊肉则分给各户回村再祭神。送肉的人进村后要大叫大骂，以告诫人们要爱护树木，禁止乱砍乱伐。祭神后全村上山赶雀一天，青年男女借机求爱。
平时这里的树林成了旅游的景点，可以沿着三公里的栈道游览山野树林、梨花林、小石林等美景。
在桥上，也可看到密林中的森林旅馆。住在这样的房间里，如同住在一个大氧吧里，和大自然亲密接触，很舒适安逸。
如果游客时间紧或者是行动不便，还可以从这里坐3公里的观光车直接到达小镇里。
彝族人认为是虎是他们的祖先和神，每年的农历正月初八到正月十五，都要过虎节。农历正月初八接虎祖，正月十五日送虎祖，期间全族人共同欢乐，跳老虎笙、祭虎祖，以祈福消灾。
村里的房子全部都是黄色。房子的墙面上，画着精美的画。这些画把他们生活画到进了画中，在这样的村子里游览，感觉像游一个室外画展。对喜欢美术和摄影的人来说，这样逛村，真是一种艺术的享受。
据说当年村子比较封闭，村民们过着日出而作，日落而息的纯农耕生活，清净悠然，与世无争。后来，村里被开发成为旅游景点，村民的生活发生了巨大变化。
又在公路边修了高大的门，上面写着可邑小镇风景区，这样，就把来自四面八方的游客引进了山里的小镇。
村里统一改造了民居，统一了外墙的颜色，并请画家给画上精美的彝家农民画。小镇修了两个阿细跳月广场，每天都给游客表演彝族歌舞。每到节假日，这里就是欢乐的海洋。
变化最大的是这里的人。从原来的农民变成了在景区上班的工作人员。
听说在小镇刚转型的初期，小镇里要组织一个旅游活动很难，组织者要到田间地头去到处找人来工作。现在，小镇的旅游业蓬勃发展，管理规范，已经成为一个成熟的乡村旅游4A级风景区。
这里还建了儿童乐园，帐篷旅馆，引进了CS真人秀山林、马帮游等特色旅游项目。
这里的人们也从旅游业中获得了实实在在的收益，过上了多种经营，勤劳致富的好日子。
博物馆的内容很丰富，图文并茂，详细地介绍了彝族阿细人的历史、文化、宗教信仰生活、民风民俗等等，看后对彝族阿细人有了进一步的认识。
在这里，我看到了彝族阿细人的迁徙历史，原来彝族阿细人是从祖国的大西北迁徙过来的。
在这里，我看到了彝族阿细人的纺线机、织布机、他们的牛耕火塘生活。
在这里，我看到了阿细人深厚的民族文化，其中，民族歌舞“阿细跳月”和创世史诗“阿细先基”均已列入非物质文化遗产名录。
阿细人自古有原始的火神文化，他们崇尚火，把火尊为神。相传很久以前，古老的阿细部落没有火，时常遭到野兽袭击。一位叫木邓赛鲁的先民，在农历二月初三钻木取火得到火种。为纪念取火英雄，阿细人便在这天举行隆重的祭火节。
祭火节当天，阿细人穿上节日盛装，能歌善舞的青年男女弹起大三弦，边唱边跳。两名壮年男子将精心编扎的“火神”抬起，走向“神树”，举行祭“神树”仪式。在“神树”下，大家钻木取火，火花冒出来后，现场爆发出热烈的欢呼声。
当火种被移至“火神”座下的火盆内，锣鼓声、角号声轰然响起，人们欢呼雀跃、手舞足蹈。人们抬着“火神”，走进村寨的每家每户，送新一年的火种。阿细人对祭火节寄予了美好的愿望，意味着污秽邪魔已经被火烧尽，新的一年风调雨顺，吉祥安康。
转眼到了下午3.30分，我来到了小镇的阿细跳月广场，来欣赏一场精彩的彝族歌舞。
在这里，遇到了几位准备演出的男演员，他们显得很剽悍帅气。
演员们欢快地跳起了舞蹈。他们的舞蹈，都和他们的生活密切相关。
阿细跳月是彝族大三弦舞蹈。它是彝族阿细先人创造的民族民间舞蹈，源于阿细人古朴的“阿细跳乐”舞蹈。最初的阿细跳乐，只是手拉手、脚对脚地跳，没有乐器伴奏，以掌声作伴奏，男女老幼一起边唱边跳。
后来，由于人们在劳作之余或狩猎而归时，都会燃起大火，边笑边唱，边舞边乐，喜庆收获，有的击木、击掌相合，有的挥舞刀、叉、弓箭，脚步声、击木声、舞刀叉弓箭声、击掌声和欢呼声有节奏地融为一体，于是渐渐地形成了击木伴奏的“跳乐”形式。
再后来，人们便用葫芦或空心木来做弦筒，蒙上兽皮，用篾竹捆紧，再配上小木把儿，系上藤绳，挂上肩上，边跳边击，既有音乐声又有节奏感，继而发展成为早期阿细跳乐的伴奏乐器。1945年，舞蹈家梁伦先生在弥勒西山采风，被阿细人的“跳乐”所折服，又见这种“跳乐”多在月明风清的夜晚进行，故为之取了一个充满诗情画意的名字叫：“阿细跳月”，并一直沿用至今。
现在阿细跳月的伴奏乐器以大三弦、小三弦为主，辅以三胡、月琴、竹笛、木叶、哨子等。
阿细跳月是一个闻名中外，被人们广为赞誉的民族舞蹈。1950年10月，阿细跳月作为西南晋京观礼代表团（西南文工团）的重点节目，在北京中南海怀仁堂进行了表演。1955年，阿细跳月在华沙举办的第五届世界青年联欢节中进行了表演，通过这次演出，把阿细跳月推到了世界舞台。
1999年4月30日，阿细跳月在中国昆明世博会开幕式中进行了表演。
2000年元旦，“阿细跳月”作为新年音乐会的开篇，在维也纳金色音乐大厅进行了表演；同年，阿细跳月在昆明举办的第六届亚洲艺术节中进行了表演。1953年，阿细跳月在波兰华沙举办的第四届世界青年联欢节中获得金奖。
可邑小镇的彝族歌舞演出在游客热烈的掌声中结束。 云南弥勒可邑小镇，一个集喀斯特地貌风光、彝族文化、民俗风情于一体的彝族古村落，有空去看看！
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