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 一部中国封建社会历史，在一定意义上就是一部儒家思想的兴衰史。中国古代经济、政治的发展，特别是小农经济的发展，政治上需要建立大一统思想，以维护统治阶级既得利益，化解平民百姓的不满情绪。由此出现了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”之论。 在小农经济为基础的封建社会，加上大陆经济相对封闭，又能做到自给自足，由此，儒家思想文化在一定意义上起到巩固封建统治秩序，调节人与人之间的矛盾，维护社会稳定的作用。然而，随着近代社会发展，尤其是世界资本主义伴随工业文明快速的发展，对大陆经济、对中国式封建小农经济产生了巨大的冲击。另外，中国儒家思想在宋朝程朱理学的强化下，更加反动顽固不化。到了近代明清更加显得保守、固执、不思进取，严重束缚了中国人的思想。同时，封建统治阶级抱残守缺，目光短浅，妄自尊大，思想不解放，从而造成封建统治在中国日趋衰败，严重阻碍了中国社会经济特别是商品经济的发展。 从儒家思想和世界经济发展趋势看，中国儒家思想已不适应中国社会经济、政治发展的需要，近现代史发展也证明了儒家思想的落后性，保守性，腐败性。社会生产力发展是最积极最革命的，由此出现了近现代史上的农民运动、资产阶级改良运动、资产阶级民主革命运动、无产阶级革命运动，这是中国社会生产力发展的客观要求和表现，它强烈要求调整社会生产关系，改革上层建筑，以顺应社会生产力发展、经济基础发展的要求。中国新文化运动对孔孟之道的大批判，不是偶然的，是中国人民对中国社会乃至世界发展的思考后的必然反映。人心思变，社会求变，寻求救国救民的道路、方案，是当时仁人志士们的不可推卸的历史责任。 历史发展验证了，在中国，马列主义、社会主义道路是拯救中国，寻求中国人民幸福的正确思想、道路。虽然新文化运动中有各种不同的救国争论，但千道理万道理，最终是人的道理。如何改变中国人，特别是改变中国人的精神面貌，这是一个核心的问题。鲁迅先生在当时有精辟的论证。在近现代，同样的中国社会、中国人，在封建统治下，从经济到政治腐败无能，奴性十足，落后挨打，民族面临危亡。而在中国共产党领导下，特别是在毛泽东等老一代革命者的领导下，从思想文化到经济政治，资源有机整合，社会呈现新气象，中国人焕发出新面貌，有精气神。中国从一盘散沙，不团结，缺乏凝聚力，变为民族大团结，勇敢无畏，创造精神持续不断，形成强大的民族凝聚力和向心力。二十八年的新民主主义革命是在中国共产党的领导下，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想而取得的胜利。建立新中国，七年的社会主义革命包括抗美援朝保家卫国，社会主义建设时期包括“两弹一星”成功、对印反击战、人工牛黄胰岛素、青蒿素的发明、大庆高产油田开采成功、杂交水稻研究实验推广成功等。改革开放四十年，中国经济取得巨大成就，GDP世界第二，载人航天、超级计算机、5G科技领先世界等等，都表明了只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。而这一切成就，表明儒家思想文化不再是中国社会的主流，马克思主义成为中国社会发展的指导思想，是社会主义制度下创造的伟大奇迹。实践证明，马克思主义与中国实际相结合，又随着时代的发展而不断创新，成为指导中国人民从一个胜利走向又一个胜利的法宝。 “历史的经验值得注意。”我们当代中国人应当从中国近现代史发展中汲取经验，总结我国社会主义发展道路上的成功与曲折经验教训，认真研究儒家思想文化的兴衰史，研究中国历史和现实国情，研究世界发展历史，深入研究马克思主义、毛泽东思想、特色理论体系、新时代中国特色社会主义思想，从中不难得出这样的结论：我们要面向世界，博采众长，“洋为中用”，但要以自力更生创新为根本；坚持批判的继承传统优秀文化，“古为今用”，但它绝对不可能成为当代中国社会发展的先进思想文化。马克思主义在当今世界，仍然是代表人类发展方向的科学思想理论，我们要实现中华民族的伟大复兴，实现人类最美好的理想社会，仍然离不开马克思主义指导，仍然需要创新马克思主义理论，发展毛泽东思想，与时俱进，坚持新时代中国特色社会主义思想，凝聚各族人民力量，团结奋斗，共克时艰，为实现伟大的理想而奋斗。 2019年11月12日于中铁中学 ---本期编辑 宋筱琦
﹝作者简介﹞蒋刚，男，中学高级教师，西安市骨干教师，《教育报》新课改名师报道。陕西省市教育学会会员，碑林教育学会理事。以立德树人为本，在全国相关报刊杂志发表文章十几篇，教育论文等获得全国省市区一、二等奖三十多篇，主编、参与编写教学资料多本。 通讯地址：西安市太乙路68号 |
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