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西汉侯子墓帛画 琴棋书画为古代文人修身的技能，表示个人文化素养。而画是古代文人推崇的全面文化修养，诗、书、画、印相得益彰，人品、才情、学问、思想缺一不可。 中国画历史悠久，2000多年前的战国时期，就出现画在丝织品上的帛画，之前还有原始岩画和彩陶画。春秋战国有最为著名的《御龙图》帛画。文字与画图初无歧异之分，国画夙有书画同源之说，伏羲画卦、仓颉造字，为书画之先河。 中国画指用毛笔、墨、颜料画在绢、宣纸、帛上，加以装裱的卷轴画。题材有人物、山水、花鸟等，技法分具象和写意。古代绘画常用朱红色和青色，故又称为“丹青”，只用墨色则称为水墨丹青。
东晋·顾恺之 《洛神赋图》 局部 古代著名画家有很多，代表人物有顾恺之、吴道子、阎立本、展子虔、王维、赵孟頫、张择端、黄公望、李公麟、沈周、仇英、唐寅、文徵明、倪瓒、董其昌、八大山人、石涛、郑板桥等等，每一位在其时代都极具影响力，为中国的绘画史作出了宝贵贡献。 东晋时期的顾恺之，是我国古代最早留名画史的画家。他将中国绘画的线描，提到了新高度，其遒劲连绵，运转流畅，富有节奏感，被称作“画祖”。
唐·吴道子《八十七神仙卷》局部 唐代吴道子发明创造了很多国画亮点，如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等，皆始于吴道子。唐玄宗曾说：“李思训数月之功，吴道玄一日之迹。”亲口称赞吴道子为“画圣。”宋代郭若虚《图画见闻志》云：“吴带当风，曹衣出水。”
王维《雪溪图》 唐代大诗人王维被尊为山水画之祖，长于写景画景，清新明朗、淡雅脱俗。东坡赞他“诗中有画，画中有诗。”
明·沈周《落花诗意图》 古代画界有很多传奇故事，有人，也有画。 看过电影《唐伯虎点秋香》的人，都知道“江南四大才子”，即正史称为“吴中四才子”的祝枝山、唐寅、文徵明、徐祯卿。其中唐寅、文徵明又与沈周、仇英称为画界的“明四家”，即“吴门画派”。吴门画派的创始人为沈周，唐寅和文徵明是他的学生。
明·唐寅《西洲话旧图》 江南四大才子各有所成。祝枝山的书法，徐祯卿的诗，唐寅的画，而最没有天才的文徵明，从20多岁科举，直到50多岁，考了9次，都名落孙山，然而最终他却修成了诗、文、书、画全才，成为一代宗师，成就最高。而他的人品更为世人所传颂。 文徵明与唐伯虎同年，两人也保持了一辈子的友情。唐伯虎因受徐经牵连，被诬告入狱。（详见《一代天才红尘梦 终归故里桃花庵》）出狱还乡后，无人理睬，妻子也跟他离婚了。 走投无路的唐伯虎给文徵明写信，说要去远游，想把弟弟托付给文徵明。文徵明虽不宽裕，但二话没说，立马应承下来，并多番写信鼓励唐伯虎不要自暴自弃。唐伯虎十分感动，回信说：“我心惟君知。”
明·仇英 《汉宫春晓图》局部 文徵明58岁时，四大才子相继离世，只剩下他一人。他绝意仕途，不与权贵交往，全身心致力于创作达30余年，诗文书画，无一不精，人称“四绝全才”，名望极高。 他不给藩王、权贵写字作画，但邻里亲友求画，拿些不值钱的土特产，他都来者不拒，欣然磨墨运笔。
明·文徵明《横塘图 》 因名气太大，市场出现了大量的赝品。有朋友气愤拿伪作给文徵明看，谁知文徵明说，此人才艺不在我之下，只是我名气大一点而已。全然不放在心上，也不予以追究。 有人拿着书画上门求鉴定，他一概说是真迹。弟子们很不解，问为什么要这样。文徵明说，凡有能力收购字画的，必是家有余财的富贵人家，卖字画的，可能家境困难，急需用钱。助人救困，何不为。
《重九诗》明·文徵明 83岁书 四大才子中文徵明最没有天才属性，仅靠勤奋、专注、模仿，以及上天眷顾的长寿，坚守到最后，成为“明朝第一”。虽走得慢些，却取得了最大的成就。90岁那年，文徵明写完字搁笔，静静地端坐离开。 牛津大学艺术史教授柯律格说，16至18世纪的300年间，文徵明在中国的影响力，相当于欧洲文艺复兴时期的米开朗琪罗。
明·董其昌《秋兴八景图》 古代名画中，身世最为传奇的，当属十大传世名画之一，“元四家”之首黄公望画作《富春山居图》。 黄公望前半生坎坷艰辛，50岁才开始拜师学画，常出外游历山川，最后在富阳落脚，潜心作画。每日练画，画功日益精进，画风空灵超逸，苍莽沉雄。80岁时开始构思《富春山居图》，历时四年，完成了这幅传世佳作。《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，影响后世甚远。 刘德华曾演过一部电影《天机·富春山居图》，说的是此画合展期间，各路人马如何抢夺名画。其实这幅画甫一出世，就开始了它在人世间600多年的坎坷历程。
《富春山居图》 局部 黄公望完成《富春山居图》后，题款送给同门师弟无用，之后此画又被书画家沈周收藏。沈周把画交给一位朋友题跋时，朋友儿子偷拿去卖了，说画被偷了。沈周顿足大哭。后此画经两位收藏家之手后，被董其昌购得，之后又被收藏家吴正志得到，传其孙吴洪裕手里。吴洪裕珍爱之极，临死让家人烧了《富春山居图》“焚以为殉”，结果被侄子吴静庵“疾趋焚所，起红炉而出之”。 画虽得救，却断为大小两段。前段名为“剩山图”，后段为“无用师卷”。《剩山图》杳无音讯，《无用师卷》辗转进了宫，被乾隆所得。画在宫中200年后，1933年随故宫文物南迁，先到南京，后至台湾，存于台北故宫博物院。 抗战时期，《剩山图》有了消息，被近代画家吴湖帆所得，十分珍惜。浙江博物馆沙孟海得此消息，数次与吴湖帆商洽，晓以大义。说国宝在民间保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。吴湖帆终于割爱，1956年《剩山图》被浙江博物馆收藏，成为“镇馆之宝”。
元·黄公望 《富春山居图》 两段画隔海相望多年，后经多方努力，浙江省博物馆馆藏的《富春山居图》（剩山图）与台北故宫博物院院藏的《富春山居图》（无用师卷），在分隔360年之久，于2011年6月重逢合展。 到底是怎样的终点，才不辜负这一路的颠沛流离。若名画有知，也会感动流涕吧。 您若喜欢此文，请点文末“在看”，让我知道。 |
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