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《写生蛱蝶图卷》宋·赵昌 浇花，是做些浇水施肥锄草等园艺事宜。侍候花草，古人称之为莳花弄草，为一雅事。 莳花，即栽花。《说文解字》曰：“莳，更别种也。从草，时声。” 清代袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》载：“大司马袁可立建园于城之东南隅，栽种莳花，筑台凿池，为郡城胜览，呼宾客歌饮其中。”
《清供图》明·陈洪绶 古人的这桩雅事算是被现代人传承得较好了。大概自人们发现花这么美，就没有不喜爱的。 古人初去野外欣赏，为能日日相伴，遂移至自家庭院，房前屋后，辛勤栽种。 待到花开，或雅致高洁，或娇俏美艳，朝露晚霞，月下赏花，花间小酌，对影三人或数人，尽享美好时光。
《玉堂富贵图》清·邹一桂 花之美，最让人联想到的便是女子的美。 自古人们便将花比作美人。《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“有女同车，颜如舜华。”将桃花和木槿比作美女。 白居易“芙蓉如面柳如眉”“梨花一枝春带雨”。杜牧“聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”李白“清水出芙蓉，天然去雕饰。”武平一“轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。”崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红。” 诗词歌赋，不胜枚举。
《百花图卷》清·恽寿平 清代名士朱锡绶在他的《幽梦续影》一书里，将各种花卉比成女子： “花是美人后身。梅，贞女也；梨，才女也；菊，才女之善文章者也；水仙，善诗词者也；荼蘼，善谈禅者也；牡丹，大家中妇也；芍药，名士之妇也；莲，名士之女也，海棠，妖姬也；秋海棠，制于悍妇之艳妾也；茉莉，解事雏鬟也；木芙蓉，中年侍婢也；惟兰为绝代美人，生长名阀，耽于词画，寄心清旷，结想琴筑，然而，闺中待字，不无迟暮之感。”
《百花图卷》清·恽寿平 古人不但用花比美人，还借花寓自己，自古以来名士都有各自偏爱的花。 刘禹锡爱牡丹，“唯有牡丹真国色”；周敦颐爱莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 但文人最爱的四种植物，是梅兰竹菊。因其特征的坦荡、内涵及风骨，被称为四君子。
陈继儒 《墨梅图》 四君子中梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。 孔子爱兰，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”屈原爱兰，“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”。 陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山。”林黛玉爱菊，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”
《画兰竹图》明·文征明 苏轼爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹。”郑板桥爱竹，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。” 王安石爱梅，“遥知不是雪，为有暗香来。”卢梅坡爱梅，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 当然，最爱梅花的当属北宋的林逋，一生酷爱梅花，演绎出梅妻鹤子的传奇。其咏梅诗句也成了绝唱： “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
陈继儒《梅花图》 陈继儒也最爱梅花，一生画了很多梅花图，时人称其梅画得胜过董其昌。 他在《梅花楼记》里写道：“古今梅花之知己，仅得林逋君。后迄二百年，而有范子于此中块焉野处，白板赤栏，朱帘碧幄，依微独立于暗香疏影之外，何异处士孤山？所少者童子开笼放鹤耳。他日抱鹤上扁舟，送之花下，烟沙星渚，短笛悠悠，有巍然破轻浪而出者，则陈先生至也。子其报梅花吐一枝以候我。”
陈继儒《梅竹图》 陈继儒说：“自古梅花的知己，仅有林逋一人。范先生（陈继儒友）田园野居，白板赤栏，朱帘碧幄，独立于暗香疏影之外，与孤山里的处士有何不同呢？只缺童子开笼放鹤罢了。他日抱鹤上扁舟，送至梅花下，烟沙星渚，短笛悠悠，有破浪而出之人，便是我陈某人到了，你定要报知梅花，开一枝候我。” 爱花，是一份情怀，更是一份闲适与自在。 “隔江看花，隔窗听雨......浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。”
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