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有一次，我带同事董林回家，送走客人后，父亲特意和我说以后和这位同事保持工作关系就好，一定不要深交。我听从父亲的建议和董林只保持在工作层面的交往，并没有继续发展友谊。过了段时间，得知和董林很要好的陶海被领导处罚降职，险些丢了工作，原因竟是董林无中生有、搬弄是非。陶海事后和我说：“还是你有识人的慧眼，知道什么人值得深交，不像我……”，说话间脸上神情后悔不迭。其实，判断一个人值不值得深交，就看三个标准，你知道了就能做出正确的判断，避免重蹈陶海的覆辙。 
是否有是非观念朋友初相识阶段，多数是浅交的状态，大多停留在吃喝玩乐的表层交流上，也就是俗话说的“不走心”。如果开始你考虑要不要和一个朋友深交了，那就意味着即将成为挚友，准备进入更深的思想精神交流的层面，开始“走心”。这里说的是非观念包括两方面：国家民族之义、法律法规之约。一个对国家、民族没有深厚感情的人，即使个体再优秀，也不值得深交。因为国家是一个人的根之所系，民族是一个人的灵魂归处。如果连国家民族大义都不放在心里，人就不再是人，而是游魂。电视剧《叛逆者》中的军统上海站站长陈默群，业务、能力、领导力都很突出，对新人林楠笙有伯乐之恩，林楠笙也很感谢他的提携培养。如果这么发展下去，两人一定会深交，产生亦师亦友的深厚感情。
但是后来陈默群被奸人陷害，走投无路，在日本人的威逼利诱之下弃国家民族于不顾，走上了歧途。林楠笙对此痛心疾首，最后亲手捕杀陈默群，为国除害。国家民族大义是一个人做人的根本，更是判断一个人可否深交的铁门坎。其次，法律法规之约是判定一个人能不能深交的第二关。道德，是人要遵守的最高准则；法律，则是人要遵守的最低准则。法律作为行为的最低准则，保证一个人具有最起码的是非标准，其社会行为不会偏离基本方向。对于一个眼里没有法律法规约束的人，再欣赏TA也不要深交，小心近墨者黑，也以免有一天被殃及池鱼。
是否有恶习经过第一关的筛选，接下来我们要说的是判断可否深交的第二个标准：恶习。“朋”的造字原意为两个人肩膀挨肩膀地在一起，可见朋友之间的亲密关系。所以朋友之间的影响也远比其他人要来得更大。曾国藩说：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关系朋友之贤否，不可不慎也。”如果你希望得到的是对自己有正面影响、让自己更好的朋友，那就一定要重视对方是否身有恶习。恶习有多种表现，比较严重的例如趋炎附势、嫉贤妒能、虚伪自私等，相对较轻的例如斤斤计较、墨守成规、行事莽撞等。
战国时期的孙膑与庞涓都是鬼谷子的弟子，是同门师兄弟，同窗共读。孙膑才华突出，得到老师和几位国君的赏识，被许以高官重位、荣华富贵。庞涓技不如人，不甘心居于孙膑之下。他没有刻苦研读精进提升自己，奋起直追，反倒嫉贤妒能，阴谋陷害孙膑。导致孙膑膝盖骨被挖，成为废人。后来孙膑装疯逃离，另投明主，最终设计大败庞涓，逼得庞涓拔剑自刎。虽然孙膑报了仇，但是人终究还是残废了。如果最初他能看清庞涓嫉妒的恶习而敬而远之、不与之深交的话，也许一切结果都会不一样。对于有严重恶习的人，不用犹豫，直接将TA从可以深交的名单里划掉；对有轻微恶习的人，你要自己斟酌，TA会对你产生的影响及后果。
是否有感恩之心记住别人给予的好，竭尽所能去回报，这是一个人善和义的体现。有感恩之心的人会在自己有能力的时候也去同样帮助别人，传递爱心和善意。乡村老妪刘姥姥头一次进到高门大户的荣国府，连正经主人都没见到，就被赏了二十两银子打发走了。第二回进荣国府，赶上贾母想找个上岁数的人聊天，刘姥姥才有机会跟着逛了大观园，得到贾母和其他主人的一些赏赐，借此置办田地，过上好日子。这些赏赐对于家大业大的荣国府来说就是一顿饭钱，没有人当回事。
可是忠厚的刘姥姥却铭记在心，不但让子孙经常拜谢，还在贾家获罪落难、家破人亡的时候，辗转多地花重金找到巧姐，将巧姐从火坑救出来，免于灭顶之灾。与之相反，巧姐的亲舅舅王仁从贾家得了金山银山多的好处，却在亲外甥女落难的时候忘恩负义，不但不救，反而落井下石。可见，是否有感恩之心和人的地位、成就、阶层都没有关系。它只存在于人的天性本心之中，是人自带的善良。所以才更加珍贵。如果一个人很笨、很普通、很不起眼，但是TA对你给予的一杯水、一次伸手都要尽力回报的话，那你一定要与TA深交，因为TA值得成为你的朋友。
古人形容交友有几种境界，其中最常见的是：“交益友如入芝兰之室，得沐春风；交损友如入鲍鱼之肆，臭不可闻”。那么，面对一个人，如果不想深交之后“臭不可闻”的话，你就要记得这样三个标准：看TA是否有国家民族和法律法规的是非观念、是否有不可改变的恶习、是否有感恩知恩的的善良之心。如果这三个标准都符合，那你一定要相信自己的判断，去和这个可靠的人深交为一生挚友吧。「花影人间」：情感分析师，你身边的倾听者，原创爆文写手，专注解读婚姻情感问题。如果你遇到了情感困扰，请联系我。
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