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观兖州 知天下  姑姑生于1902年，去世于1971年，应该说姑姑的大半生都生活在解放前旧社会、旧制度、旧传统观念的环境之中，满脑子旧观念、旧社会的一切风俗，传统陋习，根深蒂固融入到她的思想中。到解放初期，她便娶了三房儿媳，姑姑的那些封建残余思维与恶习，便都体现在她对儿媳的管教中。因此姑姑家，就是中国千千万万个旧社会、旧制度，妇女无地位、无自由家庭的一个缩影和典型了。 姑姑身高1.56米，一双明亮有神的大眼睛，一副嫩白俊俏的面容。听父亲说，姑姑18岁嫁到本乡的前侯村，在20岁就生了第一个儿子，30岁已生了三个儿子，40岁大儿子结婚就当上了婆婆，55岁便成了三房儿媳妇的婆婆了。 解放前姑姑家是比较富裕，多年雇有干活的短工。因此，在解放初期划“成分”时，她家被定为“富农”的“坏成分”。在我当年报名参军体检后，就因她家的“坏成分”被政审刷了下来，使我的军人理想化成泡影，成为我人生中的遗憾。可是，姑姑虽被多年管制与改造，并没能改掉她那旧社会玷污的恶习。晚年时，在本村落下了一个出名的家规严、难伺候，带有浓厚封建残余色彩恶婆婆的恶名。 我小时候常常去姑姑家，姑姑也经常回娘家，由于亲戚经常走动，让我对姑姑与她的家人们增添了浓厚的亲情和较多的了解，特别是我逐渐懂事后，对姑姑的一言一行，也逐渐产生了一些不好的看法，虽然她老人家有着吃苦耐劳的长处，节俭朴实的品德。 但她对待儿媳们那种说一不二，不当人看待的不良行为，却让我非常看不惯，也让我记忆深刻。说实话姑姑对我很好挑不出毛病，我多次去姑姑家表嫂们见面总想对我说些热情话儿。可是只要姑姑在场时，表嫂们总像老鼠见了猫似的，一点儿也不敢多言语，生怕自己把话说错了。就拿吃饭为例，不论客人或主人只要有人提出饭菜的咸淡，稀、稠、凉等情况，姑姑对表嫂们总会大发脾气，有时会骂不绝声。在这种情况下，表嫂们吓得赶紧说：“娘，我错了，你老人家别生气了，下回我注意”。 不论何时我到姑姑家走亲戚，几乎没和表嫂们坐在一起吃过饭。不论我喊表嫂们吃饭的语气多么热情和真诚，他们总是推三阻四的，并借茬一会来添水一会来盛汤，直到我们放下碗筷后，她们再把残羹剩饭等拾弄到厨房里，然后还要擦抹桌案沏上新茶，才回到厨房里去吃饭。 大表哥曾经告诉我一小事，大约是在1956年的夏季某日，天气特别热，没有一丝风，到了大半夜，大表嫂热的在内屋睡不着，便穿着短裤走到自家的大门口凉快片刻，不料，这开大门的响声却惊动了姑姑，姑姑当场不留情面地把大表嫂骂回屋，事后还说了两三天指桑骂槐的难听话，直骂的大表嫂白天低头不语，只能夜间向大表哥诉苦情。 据母亲说：“每逢春节过年时，姑姑总让儿媳们三点就起床，必须净水洗手，才能烧香、磕头。”烧香磕头必须去三处，一是神主供桌前，这里自然包括父母和所有长辈，二是院中的香案前，三是厨房灶君前，烧香必须按照规矩顺序，然后再去煮水饺，吃完水饺天还没有亮，这样才是过大年，才能发大财。 姑姑的家规森严和封建迷信的那些杂乱家庭琐事，我是无法说清的，为了有利于叙述和容易理解，我采用了姑姑本人多年所谈的，以及她的亲人们经常所议论的许多言与事，加以总结来概述。 一、按父亲说：1.我的姑父太老实，啥事都听姑姑的，哪怕姑姑做错了，没有理也是有理的。2.姑姑就有她自己，一心就知道过日子。对待儿子还好点，不顾儿媳生和死。 二、按母亲说：1.姑姑规矩也太多，儿媳受她一辈子气，吃饭端到嘴头上，尿罐拾到床前头。2. 公婆吃饭八仙桌，男人孩子坐矮桌，儿媳吃饭灶台旁。3.盛饭端碗儿媳的事，必须先盛公婆的，然后再盛男人孩子的，最后才能盛自己的，万一顺序弄错了，总会换骂受委屈。 三、姑姑常常这样说：1.干活就是媳妇的事小活必须抽空干，挤出时间干大活，如果没点严规矩，媳妇会错到天上去。2.只要走出家门外，散发赤脚是不行的，还不能穿着褂头和裤头。不论多热三伏里，洗头洗脸必须在自己内屋里。3.儿媳无故不能上大街，无故不能串门子，家庭琐事莫闲扯，大声说笑成何体统？与自己的男人多说也不行，没有规矩与方圆，家庭岂不乱套了。 四、三个表哥常常这样说：1.俺娘比那“皇上”还“皇上”，她的话比那“圣旨”还“圣旨”。我们没敢给她顶上一句嘴，没敢不听她的话，一旦不听她的话，她骂你三天还找茬。2.俺娘对俺还好点，对待儿媳妇更厉害，如若媳妇做错了，骂完媳妇再骂俺。 五、三个表嫂对我说：1.自俺嫁到这个家，没过一天好日子，公婆吃完俺再吃，干活俺可跑前头，不到天亮就起床，直到半夜才安寝，从前都怨旧社会，如今婆婆也如此2.俺回娘家先请示，两回三次不搭理，逢着高兴答应了，多住一天都不可以。3.早起开门是俺的，晚上闭户是俺的，万一哪天忘记了，挨骂一天是少的。4.嫁到婆家几十年，规矩实在难为俺，烧汤稀稠都有错，多点少点也会挨数落。白天有泪吞下去，夜间落泪被窝里。 这就是旧社会，旧制度，旧传统时期我的姑姑。
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