1、哈耶克认为金钱是自由的最伟大发明，金钱会向穷人开放而权力却不

1、哈耶克认为金钱是自由的最伟大发明，金钱会向穷人开放而权力却不会，实际上忽略了金钱本身乃是一种权力，而且这种权力在自由竞争中只会强者恒强，并始终保持着对穷人的支配；
2、哈耶克认为市场经济是保证个人自由的最好制度，然而却忽略了个人在市场经济中仅仅是劳动力商品，他既无法支配市场，也无法支配商品生产与交换，更重要的是，哈耶克与亚当·斯密犯了同样的错误：误认为商品交换是在个体与个体之间发生的，而实际上，商品交换是在共同体与共同体之间完成的。因为共同体之间的商品交换的可能，映射出仿佛个人亦参与了交换一样的假象。
3、富人之所以富，并不是因为自由带来的结果，而恰恰相反，他是通过聚集货币增值的感性权力从而支配劳动力商品，这样一种暴力手段才获得了致富。因此，财富实际上是伪装成公平的权力——它通过数学的法则将权力伪装成公平交易。
4、如果权力不向所有人开放，那么一切民主都是不可能的；而用公平（平等）换取虚假自由的个体的人，只会在伪善的自由竞争中，始终被金钱的权力所支配。在自由与平等之间，至今没有什么哲学家的思想具有兼顾性，它务必是在实践中不断动态平衡。
5、否定自由与公平是在实践中动态平衡的任何理论，都将导致乌托邦：它不是关于平等的乌托邦，就是关于自由的乌托邦。它们都是灾难。
6、一个人只服从法律他就是自由的，这句话里面要么忽略了道德的存在价值，要么按照哈耶克的理想：除了明文立法，尚有未曾明文的自然法。这句陈词滥调就是说：虽然明文立法是有限的理性，但是还有外在于人的理性的自然法，它约束着个体自由与欲望的滥用。换成朱熹的话就是那句著名的：存天理、灭人欲。天理，就是最后的抽象规则，因为谁也没办法说清楚天理是怎样具体的目标。
今天批判哈耶克就到此结束吧！