 说起诸葛亮时，我们会想到其始终都有颇受赞许和夸奖的特征，而我们对诸葛亮的了解也是通过了“三国演义”这本小说后。或许，我们往往不会接触到原著，然而依照原著改变的各种影视作品可谓不计其数，于是对于诸葛亮，我们并不会感到陌生。然而让人好奇的是，诸葛亮本来是双腿健全之人，偏偏出现在人们视线中时都是做着轮椅和登场，于是这个话题始终受到后辈们的争议和讨论，可以说达到了极高的程度。而在史书中记载，在打仗之时，诸葛亮总要坐在轮椅上，然而其腿并没有什么毛病，于是不少史学家和历史爱好者进行了猜测，然而等真相查清了之后，才明白这件事背后是另有玄机的。 实际上，起初诸葛亮出场时的方式并非是坐着轮椅，他在跟随刘备夺取天下时始终都没有坐轮椅，而且这种形象在刘备坐上皇位后也是在延续着，诸葛亮首次亮相就变成了后来的经典场景，身坐轮椅的他手持羽扇，而据史书所描述，诸葛亮是坐着有四个轮子的轮椅，后面还有专门推动的人帮他走。然而这并非是在日常生活中，我们会帮助病人移动而用的轮椅，这种轮椅是诸葛亮专门为自己订做的，这种座驾有着非常快的行驶速度，据说即使骑兵都赶不上，其实就是我们现在说的简易四轮车。那么有人会问了：诸葛亮为何要这样做？  有看过三国演义的朋友会说了，诸葛亮是孙膑转世，估计很多人都听说过这种观点，在战场上，孙膑也是一位计谋高深莫测的神人，然而十分可惜，由于孙膑被奸人陷害而让自己的膝盖骨被生生削去了，后半辈子无法站立了。于是人们从这里就开始猜测，诸葛亮所坐的四轮车就是轮椅。而他是孙膑转世而来的，既然将孙膑的聪明才智都继承过来了，那么需要坐轮椅也说得过去了，不过答案告诉我们，诸葛亮并没有腿疾。毕竟诸葛亮也就是会在战场上所坐轮椅，我们在其他时间都是能够将诸葛亮的站立镜头捕捉到，何况在有一次项目没达标之后，诸葛亮向阿斗请罪时也是站着或者跪着的，于是诸葛亮一辈子并没有腿疾，然而其仍然往往坐在轮椅之上，或许是心理暗示和习惯的问题了。 那么这到底是怎么回事呢，主要有三种原因。首先就是身体原因了，即使诸葛亮的双腿没有什么问题，然而积劳成疾也并非是没有可能。毕竟自从刘备去世后，蜀汉的所有大事都由诸葛亮负责。诸葛亮是两朝元老，他为了蜀汉新政可谓是殚精竭虑，特别是在北伐时期，因为年龄增长而且有身体问题，于是他选择坐轮椅也是“无可奈何”的。其次是为了鼓舞军心，诸葛亮神机妙算，从空城计一战中就能够发现，玩心态的高手名单中也有他的名字，在大军压境自己完全没有胜算的形势下，都能淡定自如的将司马懿给吓走，可见其有多么稳重。而看上去，在战场上的他手持羽扇和坐在轮椅上后是轻松的，让对手肯定怀疑他到底有什么阴谋，这样不光对敌人造成一定软性的压力，而且能将己方的军心进行稳住，这是更关键的问题。只要自己坐在轮椅坐在战场上，那么战士对于这场对决就胜券在握，即使是落败的话，也能看出他和蜀国战士共同进退的决心。这种举措实施后，士兵们在作战过程中的勇猛之情就被激活了，只要军人们奋勇向前，那肯定能打出一个胜仗。  而且诸葛亮坐轮椅也是象征着一种身份，史书中有这样的记载，只要在行军打仗时，诸葛亮都进行的非常艰难，即使我们明白这些战役都取胜了，看到的一面也是有利的，然而实际上不为人知的一面也存在，战争绝对是有输有赢的，劳师远征，士气低落、战争的困难，该如何去将这些问题给解决呢？我们明白，只要行军打仗之时，不管危险程度如何，诸葛亮始终都身处最前方。从另一个角度看，诸葛亮的轮椅就和汉军的“军旗”划上等号了，于是诸葛亮坐在轮椅上就相当于军心了。  结语：即使诸葛亮并没有分身之术，然而司马懿认为他自己就是千军万马了，于是在众人眼中，诸葛亮的可怕之处就在于此。人们从来不对诸葛亮的武力值有所畏惧，而是他的智商，于是这和诸葛亮是否在轮椅上坐着没有半毛钱关系，反而诸葛亮还能通过轮椅这种工具而能衬托出自己的强大、因为只有野花在石头上开出，这种生命力才更令人感到可怕，诸葛亮也是这样。不管怎么样，无论是戏曲还是影视剧中的诸葛亮，都是千年难遇的人才，也是人们在闲暇之时津津乐道的英雄，后世对他有着特别高的评价。他忠义分明，心里想着三界众生，恩怨分明。他如同燃烧的蜡烛，在自己的事业中展现光芒，呕心沥血，54岁就驾鹤西归。或许诸葛亮有着失败的事业，然而他展现出的意义要远胜于成功的事业，他拥有伟大的道德和人格力量，肯定值得我们铭记。 |
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