|
“听来的故事”开篇是在2006年，是在当年的百度空间，记叙了我一位本家姑奶奶出家为僧尼的故事，是听爸爸讲述的。中间貌似还写过一篇，有点记不清了，这篇就暂时命名为之三吧，标题有无误差，实际上没那么重要。在公司所处的社区，我买东西都有固定的地方。主要是可以最低限度和人打交道以及最少限度开口说话。比如到固定的摊位买菜，就不用你来我往地讲价，扯半天有的没的。直接选好要买的菜，然后过秤、报价、扫码，完事。今天到公司加班，不想在小餐馆吃饭，也懒得自己弄，就到固定的那家小超市买方便面。结账的时候，女店主略有些歉意地说：“没顾客的时候，我喜欢听。”她是指我进店伊始，就一直用手机播放的《大悲咒》。我没必要以自己的某种身份夸张地表示赞许，就点点头笑笑，表示完全理解。她接着解释主要是奶奶皈依了，所以从小受家庭环境影响。话说到这个份上，就不用绷着了——我说原来是老同修啊，随喜随喜。我朝左偏了一下脑袋，这个动作的含义是问她对“坐化”的理解是否有误。女店主点点头，表示完全无误——那，就目前而言我哪有那种修为，要看今后的修行；不过我自己明白，依我的业障，可能性不大。女店主就开始讲她奶奶的故事：奶奶是我有孩子那年，也就是千禧年（嗯，她女儿和我家孩子同岁。也就是那个，有一次我买兰州烟，她唱“陌生的人啊，请给我一支烟”的小姑娘。我笑着说你也知道这个典故，小姑娘侧头一笑，我们年轻人知道不奇怪，你们大人也知道才属于僭越呢）走的。正月初一早上九点零六分，那年她正好九十六岁。奶奶很神奇，提前十二天（都是之后推算出来的）开始不进食，头三天只喝水，三天之后水都不喝了。但是那十二天里，一切行动照常，根本没有体力不支什么的表现。那十二天里，奶奶走访了娘家所有的亲戚，每一户亲戚都是送梨（我插话说，这就是老辈人的辞路），还给每户亲戚说今年过年，你们不用来看我了。然后大年初一的时候，自己梳头，幺爸（排行最小的叔父）要给她洗脚（多年的习惯，早上洗脚）时，奶奶说昨晚自己洗过，今天不洗了。然后就对幺爸说去煮一碗汤圆，等幺爸煮好汤圆端进屋，奶奶已经在床上盘腿坐化了。后面就是让寺院的师父们进行荼毗等仪式，略去不叙。我听完女店主的讲述，只有随喜赞叹的份儿。我对她说，是嘛，奶奶老人家多厉害，就我而言，那能修到这一步啊。您也明白，照我们的话说，这不是死，而是往生啊。女店主一个劲儿点头，然后有些迷惑地说：可是，也没见奶奶如何与人不同啊？有所不同的就是每年三月、六月、九月吃斋，再就是每月的初一、十五也吃素，其他就和我们一样。所谓知人知面不知心，反过来说，修行就是修心，我们又如何看到奶奶是如何修心的？我回答说。我给她讲了一个佛经上的小故事。某个国王将一头大象交给驯象师，要求驯象师将大象完全驯服，国王要骑着大象去打猎。两个月后，驯象师启禀国王，说已经驯服了大象。国王很开心，就骑着驯服好的大象去打猎。结果在半途中，这头大象遇见了一头母象，就不管不顾地狂奔，去追逐母象，差点把国王摔下来。国王回到宫中，叫来驯象师，要杀了他。驯象师对国王说，我并没有撒谎，这头大象的确已经驯服，但是它的心，不是我可以驯服的，那是释迦牟尼才可以。为了印证自己所说，驯象师命令大象用象鼻卷起一块烧红的铁。大象虽然知道这样会灼烧自己，但还是非常驯服地用象鼻卷了起来。国王这才相信驯象师的话，就放了驯象师。如此驯服的大象，在动物习性的驱使下，仍然要追逐母象，这就是心的力量。女店主点点头。我接着说，我们大家看着都差不多，但是一个场所码或者核酸检测时排队，就是试心石，每个人的本相就显示出来了。所以奶奶表面上看着和我们一样，但老人家如何修心，是我们这些俗人无法窥探到的。她有此修为，定有过人之处。我最后说：很多神奇的故事，都远在天边，而奶奶可以说就是我们身边的榜样，值得我们学习。女店主又点点头，不过这次有些迟缓。她低下头在思索着什么，我拿着方便面，无声告辞。
修行修心 自我明了 ………………………………………………………… 关于作者｜舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。 世界薄寡，请允许我用诗歌撩你。
|
