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水浒传中,结局完美的梁山好汉有谁?施耐庵:不是一位,共有四位

 静者为王的江湖 2022-12-08 发布于河北

一、梁山和108将

所谓:万物有开始,就必然有结束。《水浒传》中的梁山和108将也是如此!

在王伦时期,梁山是个不入流的小贼窝,也就在方圆几里地内称王称霸,欺负一下渔民啊,百姓啊,还生怕引起官府的关注。比如,当王伦听闻晁盖等一伙人,竟然干掉了官兵后立马是,骇然了半晌;心内踌躇,作声不得;自己沉吟,虚作应答

可当晁盖,尤其是宋江接手梁山后您再看,呼延灼、关胜这本来是剿灭梁山的,不但战败,还都入了伙。还有什么血洗江州,攻克高唐,打破大名府等。就连东京汴梁,也成了梁山的“游乐场”一般。

宋江还高高兴兴私会李师师,为招安寻门路呢。李逵等人就把好好的一个“花灯”,给折腾得成了战场。气得皇上大哥,派出了自己最倚重的重臣,提重兵来剿灭梁山。

哪料,童贯输了,撒丫子给逃回去 。高俅则更惨,直接被梁山活捉上山。本想吹两句牛,找补一下面子,言称:其实踢球只是我的副业,我真正拿手的是相扑。却直接被燕青按在地上,好一顿摩擦。这下高俅也老实了。

这就是梁山的变化,从最初一听官府就“骇然”,到后来官府一听梁山就咧嘴,以至于明明捉了梁山好汉,却打死不敢杀,生怕招引来灭顶之灾。

因此,也难怪宋江在水浒江湖中是绝对大佬,成绩说明一切。所谓:任何人都可以看不起宋江,但任何人却又看着宋江身后的梁山而瑟瑟发抖。

于是,梁山108将横行水浒,是人挡杀人,佛当杀佛。搞得皇上大哥只能顺了宋江的心思,招安了梁山。由此梁山开启了衰败之路。只要皇上大哥,看谁不顺眼,就是“关门,放宋江”。

于是乎,辽国服了,田虎死了,王庆亡了,直至梁山好汉们遇到方腊集团。

人们总喜欢问:为何梁山一遇到方腊,就会损伤那么惨重?虽理由千万条 ,但笔者认为如下这条最给力。

那就是:若梁山好汉再这么拥有“不死之身”,估计皇上大哥,就会把他们“送出地球”。

二、谁的结局最完美?

啥意思?很简单,梁山一招安,朝廷就给了态度:数万之众,逼城下寨,甚为不宜。陛下可将宋江等所部军马,原是京师有被陷之将,仍还本处,外路军兵,各归原所。其余人众,分作五路,山东,河北,分调开去,此为上策。

是梁山108将不愿意分开,生怕被各个击破,这才逼得皇上大哥不得不同意。既然你们不想“生离”,那就只能“死别”。所以若征讨方腊后,梁山1108将还全伙活着,那就只能证明,地球已经盛不下这些梁山好汉了!走您——还是拯救宇宙去吧。

因此,在征讨方腊之战中,梁山108将开启了死亡模式,以至于那死法都千奇百怪。有被蛇咬死的,有被马踩死的,甚至还有的马上战将,也不知是太自信,还是脑子进水了,竟然撇下战马,跑来步战,那还不是找死吗?果然,给死了!

总之吧,当鲁智深活捉了方腊,彻底灭掉方腊集团后,再看梁山好汉们,从108位骤降到了36位。也就是说死了整整72位。

随后又是鲁智深圆寂,林冲病亡,宋江和卢俊义被害,李逵被宋江带走,关胜死于酒后坠马,呼延灼马革裹尸等等,怎一个凄凉了得!

所谓盖棺定论,当梁山108终于成为江湖传说后,人们自然就要追问了,谁的结局完美?还真难有定论,毕竟,读书也是一次“情感投影”,每个人的喜好不同,自然投影在其上的情感寄托,也就不同。

现实派们,估计会推崇美髯公朱仝或混江龙李俊。开局时这哥俩,一个仅是郓城县的普通都头,一个是私盐贩子,结局时却是朱仝成了朝廷的封疆大吏,李俊跑到海外当上了国王!这种人生,该有多现实和实惠?所谓,好男儿就该三千里外封侯!

浪漫派们,估计会推崇燕青,当然前提是:必须要有李师师跟着。虽有些人明明知道,《水浒传》原著中,燕青是担了一筐珠宝,老哥一个走的,却并不妨碍他们执着认为:李师师必会在某个地方等着。所谓:有情人终成眷属,夫复何求?

那么身为《水浒传》的作者,施耐庵老爷子是如何看待这个问题的?毕竟他的说法,才最权威。别说,施耐庵还真就公开表过态,认为这四位好汉的结局最完美。

三 、内中有四个,谈笑又还乡

那是鲁智深活捉了方腊之后,朝廷派来督战的张招讨,便在“睦州设太平宴,庆贺众将官僚,赏劳三军将校。传令教先锋头目,收拾朝京。军令传下,各各准备行装,陆续登程”。(出自《水浒传》第119回)

既然要回京了,宋江就必须要写汇报,并统计活着的兄弟名单啥的,“止剩得正偏将三十六员回京......宋江与同诸将引兵马离了睦州,前望杭州进发”,就这时,施耐庵在《水浒传》的本章节中,发出了如下的感慨:

宋江三十六,回来十八双。内中有四个,谈笑又还乡。

第一句好懂,意思就是说,以宋江为首的水浒36天罡,这些都是主将。

第二句的意思是:征讨方腊一个来回后,虽活下来了36梁山好汉,但已物是人非了。这是一种悲凉心境。

第三和第四句意思是说,这活着的三十六位中,有四位好汉,堪称结局完美——所谓“谈笑还乡”,是寄予着完美或圆满的含义。

不过问题是,到底是哪四位好汉呢?施耐庵根本没有点名,这就需要分析了。笔者认为是如下这四位。

第一位:鲁智深。所谓:今日方知我是我!朝闻道夕死足以!鲁智深悟出了大道而圆寂,这是生命的完美回归!

第二位:武松。绰号行者,一生大起大落,见识到了各种因果,最终出家六和寺,继续参悟。这是人生历程的圆满。故而,武松虽境界不如鲁智深,却显然接地气,属于“凡尘天人”。

第三位:燕青。既忠诚,又精明,既大仁大勇,又圆滑世故,既多情,又无情,既超脱,又世俗(最后带着一挑珠宝辞别)......这就是燕青,一种做人的完美状态。

第四位:李俊。倘若说前三位,基本无争议的话,这最后一位估计会有争议。笔者之所以选李俊,是因他代表着“出路”的完美。

水浒既出路,如何解决梁山的出路,是水浒最重要的事。宋江选择招安,从结果看显然是死路。而李俊却选择出海,在海外称王,不但是条生路,且出路还很完美。故而笔者定义李俊为“出路完美”,所谓:天涯何处无芳草?

当然,以上这些是笔者的一点浅显认知,权当抛砖引玉。

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