钦定古今图书集成理学汇编经籍典第二百九十五卷目录 四书部汇考四 宋史艺文志〈经解〉 明王圻续文献通考〈四书〉 焦竑经籍志〈经总解〉 东山经籍考〈四书〉 经籍典第二百九十五卷四书部汇考四《宋史·艺文志》经解沈贯瑶《四书要义》七篇。张九成《四书解》六十五卷。 陈应隆《四书辑语》四十卷。 明王圻续文献通考四书论语孟子略解 卷卲武上官愔著 论孟讲义 卷 林子奇著 论孟解 卷 黄宙著《宙》,晋江人,第进士居乡讲授门人多登科,石起宗其一也。 东渊论孟讲义 卷 龙溪王遇著 论孟俗解 卷 李兴宗,著《兴宗》,临江人,举进士,早有隽声仕至国子博士,以清节著,号谦斋。 论孟会编 洙泗遗编 卷 乐平丞相马廷鸾著 论孟记闻 学庸纂述 卷学庸十一图 馀干饶鲁著元吴澄跋,其书曰:先生于学究,夫天人于教动,则以善可谓有功名教者。 论孟遗槁 卷 光泽李郁著 论语孟子解各十卷中庸说一卷 金赵秉文删集 论语孟子考證 卷 金华儒士金履祥著门人,东阳许谦序之曰:圣贤之心,尽在四书,而四书之义,备于朱子,顾其立言,辞约意广,读者惟得其粗,而不能究其义,或以一偏之,致自异而不知未离,其范围世之诋訾贸乱,务为新奇者,其弊正坐此耳。此金先生考證之所由作也。 大学中庸论语解 卷 喻樗著樗,建德人,少慕伊洛之学,受业于杨时,建炎中登进士,累官工部员外郎。 大学中庸注释 卷 方逢辰著 大学中庸辑略 卷 石𡼖著𡼖,新昌人,与朱熹为友,号克斋。 大学中庸解 卷 陈孔硕著孔硕,字肤,仲候官人,韡之父也,居官有循吏风。 大学中庸发挥 卷 何基著 大学中庸章句笺注 卷 建安郑仪孙著 中庸大学讲槁 卷 晋江黄必昌著 学庸通旨 卷 黄润著 四书管见 卷 钱时著 四书大学讲义 卷四书说 卷 叶味道著 四书管窥 卷 胡仲云著,仲云,高安人,通经史百家,宝祐中进士,又著六经蠡测历代遗论,宋朝政论文集三十卷。 四书讲义 卷 吴昌裔著,昌裔得程颐朱熹诸书研绎不倦,举嘉定进士,历官宝章阁待制致仕。 薛公四书讲义 卷 薛大猷著,汤阴人,早中甲科,隐居教授,学者多宗之卲大椿李应龙,亦有四书讲义。 四书纂释 卷 安福刘林著 四书笺义 卷 南昌赵德著 四书新说 卷李序著 四书家说 卷 季守镛著 四书辅注 卷 宋绶著 四书易编 卷 牟子才著 四书考义 卷 赵钦成著 四书训解 卷 张文选著 四书指要二十卷 郑朴翁著 四书约说 卷 赵新著 四书纂疏 卷 赵顺孙著 四书详说 卷 王廉著 四书问答 卷 崇德辅广著 四书考證 卷 崇德卫富益著 四书衍义 卷 丘潮著 四书集解 卷 陈舜申著 四书集成 卷 童伯羽著伯羽,字蜚卿,瓯宁人,朱文公扁其楼曰:醉经堂,曰:敬义乡人,称敬义先生。 四书说约 卷 华亭田畴著 四书集注附录 卷 祝洙著穆之子也 四书口义 卷 陈淳著淳,字安卿,龙溪人,得朱文公近思录,遂弃举子业而学焉,融贯义理,洞见条绪学者,称北溪先生。 四书遗说 卷 莆田黄绩著 四书讲槁 卷 莆田黄仲元著 四书精要三十卷 刘因著,因保定容城人,天资绝人,日记千百言,过目即成诵,隐居教授,师道尊严,弟子造其门者,随材教之,皆有成就,所居扁曰静修学者,称为静修先生。 四书辩疑 卷 孟梦恂著 四书集解 卷 宁德陈尚德著 四书解说 卷 何逢原著 四书管窥又管窥外编 卷 史伯璿著,伯璿平阳人,精究四书,得朱子之旨。 四书述义 卷 朱谧著 四书备遗 卷 天台陶宗仪著 四书提纲 卷 胡一桂著 四书纂类 卷 蒋允汶著 四书疑义篇 卷 牟楷著 四书通辩 卷 陈纲著 四书图 卷 吴成著 续四书丛说二十卷 许谦著 四书约说四篇四书通旨六卷 金华朱公迁著 四书日讲 卷 同安丘葵著 四书阐疑 卷 真定詹思著〈按詹宜作瞻〉 四书图解 卷 林起宗著 四书表义 卷 杜本著,本清江人,沉静寡欲,于天文地理律吕度数,无不通究,尤工篆隶,所著又有六书通编十原等书,屡召不起,为世所尚学者,称为清碧先生。 志学指南 卷心学渊源二图 俱林起宗著,起宗内丘人,自幼力学,尝从刘因游深得道,学之旨,既而教授于乡,后学多宗之著,《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》诸图解,及志学指南心学渊源二图发明鲁庵家说等书。 四书辨疑 大学指掌图 卷 俱胡炳文著 四书章图总要 卷 婺源程复心著,会辅氏黄氏之说,而折衷之章为之图,图为之说,故以名书。 四书发明 卷 陈栎著 四书辑释 卷 倪士毅著 四书一贯数十卷 黄清老著,清老邵武人,天资颖悟,五岁日记数千言,泰定中举进士,署官翰林院编修。 四书拾遗 卷 南乐张淳著 四书笺惑 大学章句纂要 四书述义通 卷 俱蒋元著,宋景濂曰:元饶于赀产脱去华靡,聚书万卷,致力其中。 四书讲槁 卷 晋江傅定保著 语孟旁通 卷 桂瑛著,瑛字文玉,霸州信安人,金将亡避地河南缑氏山中,世祖时召见,欲大用,辞病归天,历中赠资德大夫,翰林学士上护军,追封魏国公谥文献。 大学中庸双说 卷 上犹黄文杰著,仿许鲁斋直讲补完之者,又有文献稿郡学志。 四书详说 卷 蒲霍二州学正曹端著 四书心法 卷 无锡侍读学士王逵著 四书解义 卷 常熟修撰张洪著 学庸心法 卷 郏县左春坊赞善李希颜著 四书因问 卷 高陵礼部侍郎吕楠著 学庸问答 卷 新建兴国司训郭升著 四书释要 卷 鄱阳何英著 学庸通旨 卷 金溪佥都御史吴世宗著 皇王大学通旨 卷 宜春刘迪𥳑著 四书蒙引 卷 提学副使蔡清著清晋江人 四书详说 卷 山西布政王廉熙阳著 焦竑经籍志经总解四书语类八十卷〈注〉朱熹著四书管见十三卷〈注〉融堂著 四书朱真注〈阙〉卷 四书朱张注〈阙〉卷 四书集注附录〈阙〉卷 四书通三十四卷〈注〉胡炳文 四书集编二十六卷〈注〉真德秀 四书类编二十四卷〈注〉汪九成 四书管窥五卷〈注〉史伯璿 四书纂疏 卷 四书集义一百卷〈注〉卢孝孙 四书集义精要三十卷〈注〉元刘梦吉 四书丛说二十卷〈注〉许谦 四书通义三十六卷 四书通證 卷 四书集成三十六卷 四书发明三十八卷 四书详说十卷 四书提要 卷 四书辑释三十六卷 四书释要十九卷 四书通旨六卷 四书考异十卷〈注〉元陈栎四书章图纂释二十二卷〈注〉程复心 四书事文引證 卷〈注〉河南何文渊 四书因问六卷〈注〉吕楠 四书问辨录五卷〈注〉高拱 四书人物考八卷〈注〉薛应旂 东山经籍考四书沈贯瑶四书要义一卷见宋史艺文志凡七篇 张九成四书解六十五卷 见宋史艺文志本传九成研思经学,多有训解,然早与学佛者游,故议论多偏。 陈应隆四书辑语四十卷 见宋史艺文志 朱熹四书,章句三十六卷,或问三十六卷,集注三十六卷,集议 卷。 本传熹所著书,有《大学》、《中庸》章句,《或问》、《论语》、《孟子》集注所编次,有《论孟集议》、《孟子·指要》、《中庸·集略》案。今朱子四书章句论语二十卷,学庸各一卷,孟子十四卷,凡四书共三十六卷。 朱子临漳所刊四子 卷 朱子大全集书,所刊临漳四子,后曰:河南程夫子之教人,必先使之用力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之书,然后及乎六经,盖其难易远近大小之序,固如此而不可乱也。故今刊四古经,而遂及乎此四书者,以先后之且考,后闻为之音训,以便观者。 朱熹四书语类八十卷 见焦竑经籍志 陈淳四书口义 卷 本传淳,字安卿,漳州龙溪人,朱熹来守其乡淳,请受教所著有《语孟》、《大学》、《中庸》口义。 钱时四书管见十三卷 杨𥳑传简门人,钱时丞相,乔行简知其贤,特荐之朝诏守臣,以所著书来上,其书有四书,管见焦竑经籍志四书,管见十三卷融堂撰。 吴昌裔四书讲义 卷 本传昌裔早孤,与兄泳痛自植立不肯,逐时好得程颐张载朱熹诸书,研绎不倦,有四书讲义行于世。 赵善湘四书 卷 本传善湘,字清臣,濮安懿王五世孙,庆元二年举进士,历观文殿学士,所著有《中庸·约说》一卷,《大学·解》十卷,《论语·大义》十卷,《孟子·解》十四卷。 叶味道四书通说 卷 本传名贺孙以字行少刻,志好学,师事朱熹所著。有四书说 辅广语孟问答 卷 胡炳文四书通曰:广字汉卿,庆源人,有《语孟问答》。 蔡渊庸学思问 卷 胡炳文四书通曰:渊字伯静,号节斋,建安人,有《庸学思问中庸通旨》。 蔡模语孟集疏 卷 胡炳文四书通曰:模字仲觉,号觉轩,有《语孟集疏 真德秀》四书集编 卷。 本传德秀,字景元,建安人,学者,称西山先生。德秀子志道序曰:《大学》、《中庸》集编先公手所定也。公每晨起坐堂上,炷香开卷,必点校一章,从而演说其义,子侄皆侍立焉,既终篇呼志道而告之曰:《大学》、《中庸》之书,至于朱子,而理尽明至予,所编而说始备,虽从《或问》辑略语录中出,然诠释刊正之功亦多间,或附以己见学者,倘能潜心焉,则有馀师矣。然又须先熟乎诸书,然后知予用功深,采取精此亦自博,而约之义志道拜受此书,铭记于怀。今三纪不敢失坠,挈之郛居,间以语同志,而郡博士谢君闻之来请甚勤,且曰:刊之泮宫,俾家有其书,人传其学,岂不公溥志道有感其言。遂出授之,且著其说于下,方使得此书者,必深思而力践之,期为善读,庶亦不负谢君私淑之意,谢君莆之名士,于斯道有闻,故于学政知所先务云,如论语孟子集注,虽已点校而集编,则未成咸淳辛未季冬,嗣子真志道谨识。 刘之才序曰:近得西山所编集《中庸》、《大学》,本之朱子集注,附以诸儒问辨,间又断之以己意,会稡详采择精诚。后学所愿见者,已锓之梓为衍,其传惟论孟二书阙焉,扣之庭闻则云已经点校,但未编集,是论孟固未尝无成书也。一旦论诸堂上,学正刘朴溪承谓读书记中所载论孟处,与今所刊《中庸》、《大学》,凡例同其他,如文集衍义等书,亦有可采者,因勉其汇集成书,凡五阅月而帙就,又五阅月而刊毕,至是西山所编之四书为大全。 赵顺孙四书纂疏二十六卷顺孙自序略曰:朱子四书注释,其意精密,其语简严,浑然犹经也。顺孙旧读数百,遍茫若望洋,因编取子朱子书。及诸高弟有可发明者,悉汇于下,以便观者。亦间以鄙见一二,附焉名曰纂疏。 胡炳文四书通曰:顺孙,字格庵,括苍人,有四书纂疏。 胡仲云四书管窥 卷 王圻曰:仲云,高安人,宝祐中进士。 祝洙四书附录 卷 胡炳文四书通曰:洙,字宗道,建安人。 王圻曰:穆之子也。 王柏批点标注四书 卷 胡炳文四书通曰:柏,字鲁斋,金华人。 方逢辰中庸大学释传 卷 胡炳文四书通曰:逢辰,字蛟峰,青阳人。 薛延年四书引證 卷 胡炳文四书通曰:延年,字寿之,号秋潭,平水人。 薛大猷四书讲义 卷 王圻曰:大猷汤阴人,早中甲科,隐居教授,学者多宗之。 四书朱真注 卷 见焦竑经籍志 四书张朱注 卷 见焦竑经籍志 四书集注附录 卷 见焦竑经籍志 邵大椿四书讲义 卷 见续文献通考 李应龙四书讲义 卷 见续文献通考 陈应龙四书辑语四十卷 见焦竑经籍志 刘林四书纂释 卷 王圻曰:安福人。 赵德四书笺义 卷 王圻曰:南昌人。 李序四书新说 卷 见续文献通考 李守镛四书家说 卷 见续文献通考 宋绶四书 卷 见续文献通考 按绶敏求之父,历工部侍郎摄太仆卿,宋初人,其时未有四书之名,疑此又是一人。 牟子才四书易编 卷 见续文献通考 案本传子才,字存容,井研人,以资政殿学士致仕,有经筵讲义四,尚易编春秋轮辐,愚按所谓四尚易编者。易书也,系辞曰:易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占,故曰四尚易编。今续考称为四书易编,误矣。抑未审或别有所见耶,兹仍依续考收入四书,而附识于此,以俟后之君子考订焉。 赵钦成四书考义 卷 见续文献通考 张文选四书训解 卷 见续文献通考 郑朴翁四书指要二十卷 见续文献通考 王廉四书详说十卷 见续文献通考 焦竑经籍志四书详说十卷,不载姓名。 卫富益四书考證 卷 见续文献通考 丘潮四书衍义 卷 见续文献通考 陈舜申四书集解 卷 见续文献通考 童伯羽四书集成 卷 王圻曰:伯羽,字蜚卿,瓯宁人,朱文公扁其楼曰醉经堂,曰敬义乡人,称敬义先生。 田畴四书说约 卷 王圻曰:华亭人。 松江府志畴,号与斋史弥远为设讲席于国学六馆之士,北面焉不仕,有四书说约行于世。 黄绩四书道说 卷 王圻曰莆田人 黄仲元四书讲槁 卷 王圻曰莆田人 汪九成四书类编二十四卷 见焦竑经籍志 吴梅四书发挥 卷 处州府志吴梅,字仁伯,丽水人,师事何基,著四书,发挥参质于鲁斋先生王柏,仕浦江县尉改钱塘县尉。 许谦四书丛说二十卷 元史谦受业金履祥之门,尽得其所传之奥,读四书章句集注,有丛说二十卷,谓学者曰:学以圣人为准的,然必得圣人之心,而后可学圣人之事。圣贤之心具在四书,而四书之义备于朱子顾,其辞约意,广读者安可以易心求之乎? 陈栎四书发明三十八卷 元史栎,字寿翁,尝以有功于圣门者,莫若朱熹氏,熹殁未久,而诸家之说往往乱其本真,乃著四书发明等书。凡诸儒之说有畔于朱氏者,刊而去之,其微辞隐义,则引而伸之,而其所未备者,复为说以补其阙,于是朱熹之说大明于世。 焦竑经籍志四书发明三十八卷 胡炳文四书通三十四卷 元史胡一桂传一桂,徽州婺源人,其同郡胡炳文,字仲虎,于朱熹所著四书,用力尤深,馀干饶鲁之学,本出于朱熹,而其为说多与熹牴牾。炳文深正其非作四书通凡词异,而理同者合而一之辞,同而指异者,折而辨之,往往发其未尽之蕴。东南学者因其所自号称云峰先生。 元邓文原序曰:四书之学,初表章于河南二程先生,而大阐明于考亭朱夫子。今新安云峰胡先生之为四书通也,悉取纂疏集成之戾于朱子者,删而去之有所发挥者,则附己说于后。如谱昭穆以正百世不迁之宗,不使小宗得后大宗者,惧其乱也。汉世定论经传于白虎观,因名曰白虎通。汉末封司马迁后为史通,通之为义尚矣。若夫习其读而会其意,此又学者之事,庶无负先生名书之旨云。 胡炳文四书辨疑 卷 见续文献通考 张存中四书通證 卷 胡炳文序曰:北方杜缑山有《语孟旁通》,平水薛寿之有《四书引證》,皆失之太繁,且其中各有未完处,观者病焉。今友人张德庸精加雠校删冗,而从𥳑去非,而从是又能完其所未完者,合而名之曰《四书通證》,以附余通之后学者,于余之通知四书用意之深,于通證知四书用事之审德庸,此书诚有补云。 詹道传四书纂笺十四卷 胡一中序曰:临川詹君道传,用鲁斋先生所定之句读,会近代诸儒之笺释,而参订之名曰《四书纂笺》,藏于家塾,以授其徒。建阳陈君子善锓而行之,乃求为之序焉。是书也,亦既羽翼朱子,而有功于圣门矣,其于读者之用力,又岂不易易然也哉? 孟梦恂四书辨疑 卷 元史周仁荣,台州临海人,同郡有孟梦恂者,讲解经旨体认精切,著《四书辨疑》。 瞻思四书阙疑 卷 元史思,字得之,家贫饘粥,或不继其考经订传,常自乐,所著有《四书阙疑》 续文献通考作阐疑 熊禾标题四书 卷 胡炳文曰:禾字去非,号勿轩,建安人。 刘因四书精要三十卷 王圻曰:刘因保定容城人,学者,称为静修先生。焦竑经籍志曰:刘梦吉《四书精义集要》三十卷。 陈尚德四书集解 卷 王圻曰:宁德人。 何逢原四书解说 卷 见续文献通考 史伯璿四书管窥 卷又管窥外编 卷 王圻曰:伯璿,平阳人,精究四书,得朱子之旨。 朱谧四书述义 卷 见续文献通考 陶宗仪四书备遗 卷 王圻曰:天台陶宗仪著。 胡一桂四书提纲 卷 见续文献通考 蒋允济四书纂类 卷 见续文献通考 牟楷四书疑义篇 卷 见续文献通考 陈纲四书通辨 卷 见续文献通考 吴成四书图 卷 见续文献通考 朱公迁四书约说四篇,四书通旨六卷。 王圻曰:金华人。 丘葵四书日讲 卷 王圻曰:同安人。 林起宗四书图解 卷 王圻曰:起宗内丘人,自幼力学,尝从刘因游,深得道学之旨。 林本四书表义 卷 王圻曰:本清江人,沉静寡欲,于天文地理律吕度数,无不通究,尤工篆隶,所著又有六书通编十原等书,屡召不起,为世所尚学者,称为清碧先生。 倪士毅四书辑释 卷 见续文献通考 休宁县志士,毅字仲弘,潜心求道,师陈定宇学,所著有四书辑释。 黄清老四书一贯 卷 王圻曰:清老邵武人,天资颖悟,五岁日记数千言,泰定中举进士,署官翰林编修。 张淳四书拾遗 卷 王圻曰:南乐人。 蒋元四书笺惑 卷四书述义通 卷 见续文献通考宋景濂曰:元饶于资产脱去华靡,聚书万卷,致力其中。 傅定保四书讲槁 卷 见续文献通考 程复心四书章图总要 卷 王圻曰:婺源程复心著会辅氏黄氏之说,而折衷之章为之图,图为之说,故以名书。 婺源县志程复,心字子见,性敏悟,力学益笃,尝取朱文公四书集注会黄氏辅氏众说,折衷之分章为图,积二十馀年始成名,曰《四书章图》,又取语录诸书,增损详略,著《纂释》二十卷,元至大戊申授徽州路儒学教授。 卢孝孙四书集略四十二卷四书集义一百卷 见焦竑经籍志 四书通义三十六卷四书通成三十六卷 见焦竑经籍志不载姓名 四书提要 卷 见焦竑经籍志不载姓名 四书辑释三十六卷 见焦竑经籍志不载姓名 四书释要十九卷 见焦竑经籍志不载姓名 四书通旨六卷 见焦竑经籍志不载姓名 何文渊四书事文引證 卷 焦竑曰河南人 明成祖敕修四书大全 卷 永乐十三年书成,太宗御制序曰:乃者编修五经四书,集诸家传注而为大全,凡有发明经义者,取之悖于经旨者,去之又辑先儒成书,及其论议格言辅翼五经四书,有裨于斯道者,类编为帙名曰性理大全,书编成来进总二百二十九卷,朕间阅之广,大悉备如江河之有源委,山川之有条理。于是圣贤之道,粲然而复明,建诸天地而不悖质,诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑,岂得而私之?遂命工悉以锓梓,颁布天下,使天下之人获睹经书之全,探见圣贤之蕴。由是穷理,以明道立诚,以为本修之于身,行之于家,用之于国,而达之于天下。使家不异政,国不殊俗,大回淳古之风,以绍先王之统,以成熙皞之治,将必有赖于斯焉。 叶添德重刻四书大全 卷 杨荣序曰:予乡郡建阳叶添德,家素崇文,于庠序得睹此书,遂求钞录锓诸梓,以广其传,乃以书来,京师请予言识之。 徐达佐注颜孟四子书 卷 苏州府志徐达,佐字良夫,吴县人,十六始为学,从鄱阳邵弘道学易,又受书于天台董仁仲,尝注颜孟四子书,洪武初守建宁遣诸生以币请为其学训导。 张洪四书解义 卷 苏州府志,洪字宗海,常熟人,博综群经羽翼诸儒,所未及著四书解义,洪武三十三年以明经除靖江王府教授进修撰。 续文献通考,亦不详卷数。 王逵四书心法 卷 王圻曰:无锡人,侍读学士。 曹端四书详说 卷 本传端字正夫,渑池人,举永乐六年乡试,历霍蒲二州学正,所著有四书详说。 续文献通考亦不详卷数 蔡清四书蒙引十五卷 本传清字介夫,晋江人,成化进士,历江西提刑副使,著四书蒙引,盛行于世。 清自序曰:国家以经术造士,其法正矣,第士之所以求于经者,浅也。盖不务深于理,而徒务辨于文文,虽工术不正,而行与业随之矣,举子业之关世道也。有如此清之始业是也,自谓颇知所用心者。故有三年不作课,而无一日不看书,间以其所窥见者,语诸同侪要,亦未能脱时文气味也。然已讶为迂远,而厌听之矣。清乃随时自笔之,以备遗忘,比日后生辈知而求之,特切欲终弃置,则一得之见,或有资于童蒙,名曰《蒙引初稿明》,非定说也。 蔡清四书图史合考 卷 钟惺序曰:虚斋先生图史考事,采其正物,考其详经不载者,史备之言不传者,图绘之一展卷,而兵农礼乐井田学校等事,宛然在目,了若指掌,自不烦深考,而无弗深考焉者,何也?左图右史感人者,深而入人者,微也。 陈琛四书浅说 卷 本传琛字思献,晋江人,举进士,嘉靖七年徵江西督学,著四书浅说,举业家宗之。 戴圭四书要略 卷 本传圭字秉诚,践履笃实尝语人,曰学须谨独诚意以修身,不怨天,不尤人,久之自与天一。所著有四书要略。 蔡元伟四书折衷 卷 本传元伟字伯瞻,晋江人,举嘉靖十年乡试,历抚州同知作考德录,日识所行事以自省,克治之功至老弥厉,所著有四书折衷。 姚舜牧四书疑问 卷 本传舜牧字虞佐,乌程人,举万历元年乡试,肆力经学,著四书疑问三易稿始成。 陶宗仪四书备遗 卷 本传宗仪字九成,所葺四书备遗,传于世。 吕楠四书因问六卷 本传楠字仲木,号泾野学者,称泾野先生,所著有四书因问。 王圻曰:高陵礼部侍郎。 焦竑经籍志六卷 高拱四书问辨录十卷 见焦竑经籍志 何英四书释要 卷 王圻曰:鄱阳人。 杜伟四书笔记 卷 本传伟所著有四书笔记诸书。 林希元订补四书蒙引十五卷 希元自序曰:虚斋蔡子四书说十五卷,坊间有旧刻,其徒李子亦刻之,蜀林子病其荒乱,弗理也。取而更订之,病其缺,逸弗备也,取而补完之书,则刻之叶氏。 林希元四书存疑 卷 方文序曰:弘正间蔡虚斋先生清作四书蒙引,考集注之本末,析大全之异同,博学而详说,可谓善教人矣。其后林次崖先生希元作存疑,陈紫峰先生琛作浅说,又推说蒙引之指,扩而充之,殊涂同归,百虑一致,故其书与蒙引并传于世。 张居正四书直解三十六卷 万历元年十二月,居正进讲章序曰:臣等一岁之间,日侍皇上讲读,伏见圣修,益懋圣志,弥坚盛暑隆寒,缉熙罔间,臣等备员辅导,不胜欣幸,臣等谨将今岁所进讲章,编成四书一部,装演进呈。伏望皇上万几有暇时加温习,庶旧闻不至遗忘新知,日益开豁。其于圣功实为有补,仍乞下司礼监镂板印,行用垂永久。 薛应旂四书人物考四十卷 应旂自序曰:四书人物考者,考学庸论孟所载之人物也。夫既载之考,何为哉?孟氏曰:诵其诗,读其书,不知其人,可乎?夫是以考之也,古人之载于籍者,多矣。不为遍考,而独于四书者,何以四书表里,六经经纬,宇宙经筵,进讲学校设官舍,是焉先也?迩来命世之英固多,而驰骛场屋者,惟事速化,岂直子史束阁?虽四书所载人物己大都不省其为何如人矣,夫见定者,斯可以法古鉴往者,斯可以善今平居,罔知所向,虽欲修身体道,其将焉依出。而官人论材臧否品骘无惑乎权衡倒置,而贤否溷淆也,其关系岂微乎哉?余尝董浙学政,每于课岁间,抚卷感怀,深为此惧,既罢归避寇钟山,而故庐所尝读书尽为寇燬,惟兹四书每携以自随,杜门无事,遂将平生手录古人行迹,各注于名氏之端者,编为纪传总四十卷,名之曰《四书人物考》云。 朱炜四书人物考注释四十卷邵郡太守吴国伦序曰:予去邵不面生者二十年,今年春生以书讯并献,所注四书人物考,将付诸梓而徵予言,予读之卒业,则吐舌不能语。盖生之功博,且钜予于元凯氏知矣。夫春秋四书,皆圣人言行之迹,有春秋,岂得无丘明?有四书,岂得无毗陵?而有丘明毗陵,又岂得无元凯?与生注故谓于元凯氏,而知生之功博且钜也。 许胥臣人物考订补 卷 李之藻序曰:四书阐明正学体,非纪载,故称述古人甚少。然所载皆圣贤名硕士,既童而习之,自宜仰止景行,尚友论世證诸群经参诸史传百家,是为善学,诸皆秦汉以前文字,即欲操觚学古,舍是亦无津筏也。老友咫闻许君特有启发,而儿曹识笔研者,共蒐弋焉。是区区者,良未足以当千蹠之一脔,余喜其好徵古事,可以夺弹棋观剧之娱,好寻古文可以矫谈空说幻之谬,此一编也,即医之案奕之谱,而宁讵傲所不知为说铃而已。 陈禹谟四书汉故纂 卷 禹谟自序曰:汉故纂陈锡元氏,纂汉儒所故四籍也,綦乎秦火经统百六孰甚,斯时汉儒收蠹迹,而加之铅墨,缀落简而新以杀青,区区训释递相师授,夫不为道,苞之元钥而圣译之先驱乎哉?锡元时芟繁,而举要使,夫遵经以得路德,孰归焉? 陈禹谟四书名物考 卷 冯复京序曰:余师陈先生殚见洽闻留心,著述于是研究六经旁贯,百家穷讨秘文冥搜怪牒,盖自朝章国制之钜,以至虫鱼草木之微,四籍遗言焕然胪列,书成命之曰《名物考》,凡若干卷,盖解经之陆海而明经之筌蹄已。 陈禹谟四书经言枝指 卷 禹谟自序曰:庄生之言曰枝于手者,树无用之指也。故人知有用之用,而不知无用之用,知无用之用者,可与谈枝指矣。余识若偏管不克,创为一家言,姑退而證往志,每得一则当四籍者,辄丹铅而标识之汇,而成编命曰《经言枝指》。尝持诣白下猗园焦太史深见赏识,且曰:盍板而行诸。余曰:不该不遍此。余未卒业之书也,又数年罢公车,悉出庋中藏理之属,剞劂氏享帚缄石,诚不自嗤其陋也。 管一德四书闳览 卷 常熟县志一德字士恒,攻苦力学,万历辛卯举乡试第二,著四书闳览。 陶望龄四书要达 卷 序曰:石篑先生四书要达诚哉,得其要者,斯达也。盖先生素悦王文成公之学,屏嗜欲研心性超然于富贵利达之外,固非标榜门户色庄外驰者,流所能望其肩项,读其书想见其为人,诚救病之良药,问渡之前津也。 王廉四书详说 卷 王圻曰:山西布政王廉熙阳著。 王纳谏四书翼注 卷 江都县志纳谏字圣俞,号观涛,万历三十一年癸卯解元时陶望龄主试,王思任分校得人最盛,丁未成进士,授行人使荣藩辞乐却馈世子敬礼之擢吏部历四司,以疾告归。于书无不读,原本六经有会心言四书翼注,易经家训,初日斋文集,及所选老庄左国管韩荀子淮南苏文等集行世。 王纳谏四书醒言 卷 四书醒言者,前则逐句解疏,后复总解大义,末附以人物考观者,一见瞭然,真后学之要津科举之宝筏也。 薛寀四书人物考订补 卷 寀自序曰:先高祖之辑四书人物考也,盖举人物天地兵农礼乐昆虫草木,与夫穷文极赜雕龙,非马之辨,皆载焉何居乎?而欲补之补之者,又出其元孙寀也。寀虑夫朱维盛之注释,与陈明卿先生之考,有好奇僻焉。故补原本之一二,而实删二书之七八云。 杨时乔古今集注注发 卷 时乔自序曰:注发者,所谓发其归趣者也,天地间至理明之存乎人,训诂注说,皆发也,发所以明之也。 项煜四书慧眼 卷 翁鸿业序曰:项太史水心公,夙负慧质,精心理道,勤检邺侯之架,悉搜二酉之藏丘索坟典供,其恣玩学庸论孟,浚自灵襟太史公从慧心内解四经阅,斯集者,恍然如披云雾而睹青天,凡我同志惟共珍焉。 张明弼四书扬明 卷 蒋德璟序曰:癸酉之役南国,得先一时擢隽,如张公亮者指不胜屈,然余得公亮一人,差可藉手,以 报上命,则得公亮一言,皆可矢口以飏王廷者,其扬明一集,昭示来学,宁为拘方,毋为刓斲,宁为循常,毋为谬巧,几几不失汉宋儒先之遗。 朱之翰四书理印 卷 施凤来序曰:新安朱世甫为文家名流嗣子,尔良箕裘黉序,鹊起艺林,与吾家小阮元常投分久,时以书艺见讯集成,余玩之语,语发明圣贤本旨羽翼朱注,举业者得之真昏,衢之朗炬,迷津之指南也,敢为校阅,即命曰《理印》,爰授剞劂氏,而叙行之 杨松龄,四书广炬订 卷。 松龄自序曰:余不揣庸陋,取近代说书,诸家所论断,芟其繁者,择其当者,间出己见。昔宋羽皇曾刻原始好之者,录其品语,成帙名曰《题炬》。余今仍其名因题而广之,遂名曰《广炬》。订将出而就正有道,其谓于大全蒙引存疑说约诸书,为何如哉? 陈仁锡四书备考 卷 仁锡自序曰:余往时偕仲氏和卿策蹇黄金台,余则稽前贤语录,心勒腕裁积成帙,以百计仲,亦封履邸舍阅祁寒暑雨,尽猎古籍,而骘之命曰《四书考北》,地延仲氏誉纸贵长安如律,令此余所忻忻不愿藏之名山,而付之梨也。 宋景云四书疑论大义六卷 张廷登序曰:青霞宋君吾东土名士也,学问渊源,治蔡之暇启迪蔡士,因著为四书疑论一书凡六卷,将付剞劂先缮写寄,余且属之序,大抵其说多主考亭,而不必异同于蔡林两家,洵可谓正学羽翼,宁独蔡士之鹄哉。 徐奋鹏四书道脉敦流 卷 自序曰:予自早岁仰诵古今儒书,即有慨乎衷,乃以数十年所聚之闻见,纂成一集,以为古今道脉,谅不出此而求之,故因而名之曰《道脉敦流》。 余之祥四书宗旨 卷 原序曰:先生季公岱屿以文章著海内,今持节直指理浙之鹾政出先王所著四书宗旨,付梓人一以扬先德,一以惠后学,自此人服其教,而家读其书,所谓达者,有后非耶。 鹿伯顺四书说约 卷 孙奇逢曰:鹿子伯顺为及门说四书,矢口了然,言无滞义,为说约久已,梓行其旨,盖取子舆博学详说,将以反约之意。 孙奇逢四书近指 卷 自序曰:刘静修著有四书精要,惜久失传,鹿忠节说约一编,为后学开生面,与前圣结同心。予四十年领其教旨,亦尝窃以教我子弟,我子弟恐予说之或湮也,请述之管窥之识。惭无灵绪仍是陈言第,不敢以耄年,自甘偷惰云。尔事竣标曰,近指见非有高远之言也。 陈氏四书大全 卷 邓渼序曰:义兴陈百尝先生,慨习学之陵夷,思所以振其懈,而起其衰,暇日取四书大全,削其烦复,辞惟简要,而义取并包,可谓翼宋之忠臣,从周之极虑者矣。 顾梦麟四书说约 卷 苏州府志梦麟字麟士,太仓人,居双凤里明季文教颓靡,与常熟杨彝,独尚先民规矩,海内谓之杨顾,从游甚众,学者称为织帘先生。巡抚张国维知州钱肃乐,皆造请为子弟,师梦麟冲澹醇谨长毛郑学雅,不欲居讲道名,每称归有光之言,曰汉儒谓之讲经。今世谓之讲道,夫能明圣人之经,斯道明矣,道何容讲哉?与彝同著四书说约,行于世。 杨彝四书说约 卷 苏州府志彝字子常,常熟人,万历之季制举文字,沿习子书,佛乘彝与太仓顾梦麟搜讨传注一,以程朱为准天下翕然,风从称杨顾学,所著有四书说约〈按此即前书二人同著〉。 |
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