在元朝残存势力逃回草原后，明朝势力范围内被抛下的十多万蒙古女人，朱元璋究竟是如何处置的呢？朱元璋的处理方法又为何让后世直呼精打细算呢？
据民间说法，朱元璋并没有下令将她们犒赏给军队将士们，也没有贬为任何奴隶性质的身份，而是将她们全部放归自由了，不过也有三个附加条件。
首先是这些蒙古族女人必须要嫁给汉族男人，不能再继续跟蒙古族男人通婚。在封建王朝时代，女性的社会地位本身就比较低，即便是汉族女人也要到一定年纪就必须出嫁的规定，并不是像今天一样可以选择晚婚或者不婚。
所以这第一条限制，只是为了促进多民族相互融合，保障各民族人民减少隔阂、以便和平相处，并没有强迫蒙古女人结婚一说，因此那时所有民族的女人都会被强迫结婚。据说为了给天下人民作表率，朱元璋亲自纳一位蒙古女子为妃。
第二个附加条件是不允许蒙古女子穿着蒙古服饰，必须改成汉族服饰，改说蒙古语为汉语。这一手段是细思极恐的，这一手段是可以直接摧毁明朝境内的蒙古文化，失去了蒙古文化的蒙古人，那就与汉人无异了。
最后一个附加条件是废除继婚制度，意思是父亲死后，大儿子继承父亲的小老婆们，完全是将女性视为私人财物的一种行为，废除这一制度是为了让蒙古人较为落后的婚嫁制度，与相对先进的中原王朝的道德伦理接轨，让蒙古人能更好地融入中华民族大家庭，也客观上提高了蒙古女人的地位。
这三条精打细算，即便是不出于朱元璋之手，也是当时明朝百姓的普遍要求，将不同民族的人分为不同的等级，这在整个中华民族的历史上都是少见的。
为了让蒙古人意识到各民族人民之间应该地位相等、和平相处，就采取了这样三条对待蒙古女人较为苛刻的条件。那么为什么朱元璋要这样做呢？
明朝建立后，朱元璋是怎么对待欺压过汉人的蒙古人的？他有以其人之道还治其人之身吗？
公元1368年，大将徐达攻陷元朝首都元大都，也就是今天的北京，元顺帝携妃嫔、大臣等逃走，元朝宣告灭亡，汉人王朝终于收复了丧失四百多年的燕云十六州。
元朝虽然已经丧失了对中国的统治，但他们名义上还是日薄西山的蒙古帝国的宗主，此时虽然已经逃回了老家，但依然要防止他们卷土重来。
公元1388年，洪武大帝朱元璋派名将蓝玉率十五万王师讨伐北元残存势力，在捕鱼儿海，也就是今贝加尔湖地区，一举击溃北元军队，俘虏了大批人员、牲畜、物资等凯旋而归，从此北元彻底丧失了再次逐鹿中原的可能性。
蓝玉的汉人将士们以往受到蒙古人的欺压，他们对待俘虏自然不会那么友善，军队里常常有虐待俘虏的事情发生，传说蓝玉甚至强占了北元王妃，导致其含羞自尽，朱元璋还因此将给蓝玉的“梁国公”封号改为了“凉国公”。
虽然有一部分汉人们对蒙古人的不平等政策耿耿于怀，但统治者几乎没有制定过针对蒙古人的不平等政策。
因为中华民族虽然以汉人为主，但各少数民族多年来的民族大融合也从未停止过，近到刚刚结束的满清政权、远到南北朝的北魏政权，汉人并不会因为对腐败政权的清算而迁怒于普通民众身上。
其实不刻意划分民族等级，反而更利于统治者政权的巩固。朱元璋不仅没有让蒙古人在明朝低人一等，相反甚至为了笼络北元残存势力，还对蒙古贵族以礼相待。
元顺帝的孙子买的里八剌曾经于1370年被明朝俘获，朱元璋还将他封为崇礼侯、赐予厚禄，于1374年将其放回，希望他能继承汗位来改善彼此之间的关系。
虽然此事汉人对蒙古人确实存在着一些不公平的对待，但这相比于在元朝统治期间含人们所受的制度划分而言，已经算是小巫见大巫了，后世甚至元朝的种族不平等政策总结成了四等人制度。
元朝曾经对汉人有着什么样的不平等政策？元朝的四等人制度究竟是什么？
一边是，蒙古人打死了汉人，被官差抓去杖打五十七下大板，赔偿金钱给死者家属，称作“烧埋银”；另一边是，汉人打死了蒙古人，毫无疑问地被处以死刑，主犯甚至要被抄家，从犯的家人们也需要赔偿烧埋银。
这不是落后的奴隶社会时期的小说，而是鼎盛的封建社会元朝的实况。这种公然的民族不平等政策，就出现在史料《元典章》上，距今不到八百年，明确记载了法律和政令对辖下蒙古人和汉人的不平等。
元朝是曾经纵横欧亚大陆所向披靡的蒙古帝国的遗产，成吉思汗死后蒙古帝国就出现了分裂，蒙哥汗死后蒙古帝国彻底陷入内战，最终由忽必烈建立的元朝虽然名义上是四大汗国的宗主，但其实质相当于加强版的春秋战国时期周天子。
虽然实力不复以往，但元朝还是完好无损地继承了蒙古帝国的四等人制。四等人制这一概念虽然是民国时期的《蒙兀儿史记》提出的，但在元朝的政令法令上处处可以体现。
四等人制由高往低分别是蒙古人、色目人、汉人和南人。其中汉人是指最先被征服的西夏、金等政权的汉人，还有部分契丹人和女真人；南人是指最后被征服的南宋统治区域内的汉人，以及南方少数民族的人。
再加上汉人和南人除了被提拔为官员时有微弱的区别，在法律、科举等方面实际上是一视同仁的。所以说四等人制的“汉人”和“南人”实际上都是处于被压迫地位的汉人，本文说的“汉人”就是四等人制的“汉人”和“南人”，他们都曾受到元朝统治者的压迫。
反观朱元璋后来对待北元政权和蒙古人的态度，已经算得上是非常仁慈了。虽然有些做法对于蒙古人不太公平，但是“矫枉必须过正”，新生的明王朝需要打击当时蒙古人的“人上人”观念。
