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清代书法篆刻家徐三庚（1826-1890）有这样一副墨迹：
这一副“品药不以甘为上，制桐乃于焦亦宜”，说的即是决策时要避免主观偏见，要人尽其才，物尽其用。
这一句是说——药好不好，看的是它能不能治病，而不是它甜不甜。 这一句隐含的深意是：切忌以个人好恶来评价人和物。癞蛤蟆和天鹅，都是生物演化中、能适应环境的成功者。所谓漂亮不漂亮、高贵不高贵，不过是人的偏见而已。 这一句说的是——好桐木烧焦了点也没关系，照样能做一把好琴。 这里面有一个“焦尾琴”的典故。据《后汉书·蔡邕传》记载： 吴人有烧桐以爨cuàn（烧火煮饭）者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。 大家看，这把中国古代四大名琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕（133-192）从别人家烧饭的柴禾中，抢救下来的。不过，说蔡邕能从燃烧的声音中辨出材质，也未免过于玄乎。 “制桐乃于焦亦宜”，这里是想说，不要因为烧焦了一截，木头就成了废品。只要质地好，一样能顶大用。孙膑膝盖没了，不影响脑子指挥打仗；左宗棠没考上进士，但他做出的贡献，又有几个进士能比得上呢？【转载】感恩原著，如有不妥，敬请告知！
“徐三庚”公众号，致力于徐三庚先生书法、印学文化的历史研究、传承、弘扬。自2018年 11月创刊以来，已编发166期（文章600余篇），得到国内外篆刻爱好者的高度关注和好评。
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