题安阳山翠微寺①（宋·唐皞）七言律诗文/译张宁?仁安平地巍然②起一峰，历山③西畔隔湖东。势侵云汉④千寻⑤直，影落烟村⑥四面⑦同。龙窟
⑧正当⑨螺髻⑩顶，僧居?端在画图?中。邦人?不独?资观赏?，旱岁为霖更有功。现代文解读：历山西面隔湖以东的平地上耸起一座高大雄伟的
山峰。山势挺拔高峻直插入层云，山影笼罩着四围烟雾缭绕的座座民居乡村。峰峦如隆起的发髻蜿蜒盘升，龙窟恰好坐落在巅峰，古刹寺院有如在画
图中一般引人入胜。当地的人们不仅借此美景赏悦心神，每逢干旱时节祈施甘霖更是积功累德福报深。⑴翠微寺：即现在的朝阳禅寺，始建于公元5
47年，位于安阳山东侧山麓。当时是无锡的十大寺院之一，香火旺盛。⑵巍然:看上去高大雄伟⑶历山：无锡历山就是现在的惠山，它的别
名众多，如九龙山、西神山、华山等，历山就是其中之一⑷云汉：指银河，天河或云霄，高空，形容非常高⑸千寻：古时候以八尺为一寻，“千
寻”，形容极高或极长⑹烟村：指烟雾缭绕的村落。⑺四面：指东、南、西、北四个方位也指四周围⑻龙窟：即龙宫。⑼正当：正相当；正
相称。⑽螺髻：比喻耸起如发髻的峰峦⑾僧居：僧舍；佛寺。⑿画图：比喻美丽的自然景色⒀邦人：这里指国人；百姓。⒁不独：不但，
不仅。⒂观赏：观看欣赏。⒃资：取用、凭借的意思唐皞(hào)，生卒年不详高宗绍兴元年（1131）官无锡尉。作者在诗里描写了安
阳山山势高峻挺拔，自成一格的美景。无锡安阳山，当地人一般把它称作阳山，是由1.4亿年前侏罗纪时期的地壳运动形成的，是华东地区唯一的
一座锥形火山。据记载周武王封周章少子赟为安阳候，周章是泰伯建吴后的第五代，安阳山地区原是周武王时安阳侯周赟的采邑地。安阳山有狮子山
、长腰山、大阳山、小阳山组成，山峰突兀，断岩峭壁，曾被明太祖赞为“八面威风”。清代《无锡县志》载：“翠微寺在县西安阳山。梁中书舍人
陆举故宅。太清初为远山寺，太平兴国赐今额。”翠微寺在无锡县西面的安阳山上，曾是梁朝中书舍人陆举的宅第。梁武帝太清初的时候是为远山寺
，到了北宋宋太宗太平兴国的时候赐名为现在的翠微寺。翠微寺原在安阳山南麓，东麓的称朝阳洞。安阳山的朝阳洞和翠微寺，曾是宋代大觉禅师修
炼处。大觉东渡日本后，创立了建长寺派，为开山祖师。日本有建长寺派寺院49处，大觉禅师是与鉴真和尚齐名的中国高僧。安阳山山势陡峭，“
平地巍然起一峰，历山西畔隔湖东。”元代《无锡县志》云：安阳山“其山平地拔起，高峰圆峻。”这两句诗的意思是安阳山从平地上陡然耸立
而起，位于无锡惠山的西面，滆湖的东面。历山就是现在的惠山，南朝称历山。隔湖就是滆湖。滆湖又称西太湖，俗称沙子湖，位于常州武进，面积
164平方公里，是苏南仅次于太湖的第二大湖泊。山高坡陡，“势侵云汉千寻直，影落烟村四面同。”云汉就是云霄、高空，形容非常高。这里是
说阳山的山势挺拔，高耸入云，山影阴冷清幽，四周村落掩映在山影中，烟雾缭绕。安阳山山丘雄伟壮观，林壑优美。传说当年孙悟空大闹蟠桃会，
因为喝得酩酊大醉，连他自己的老家都不认得了。眼见得一座山，便降下云头，误把安阳山当成了花果山，醉卧在山坡上。他偷摘来的蟠桃掉落了两
枚在山上，慢慢生根发芽，长成茂盛的桃树，树上结成的桃子，果汁多味甜美，真称得上是人间至味，于是成就了著名的阳山水蜜桃。安阳山山峰上
，“龙窟正当螺髻顶，僧居端在画图中。”龙窟又称龙湫，湫就是水潭的意思。这个水潭是山顶上远古时代火山喷发而形成的，俗称龙渊。龙渊在安
阳山顶独峰下，是鸡冠岭上的一个宕口，乡民称“透天宕”，宕中间有方池，常年积水，遇黄梅绵雨，积水来不及宣泄，就形成深渊。传说中阳山顶
上盘着一条火龙，经常出来为害地方，百姓苦不堪言。观音菩萨为民除害，把火龙镇在了透天宕深渊之中。螺髻顶就是盘旋而上的峰顶。螺髻为古代
妇女发式之一，形似螺壳的发髻，常用来比喻耸起如髻的峰峦。宋朝的辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》词：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”
意思是说，放眼望去，远山千姿百态，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，可是这些都只能引起我对丧失国土的忧愁和
愤恨。这里的玉簪螺髻就是用来比喻远山群峰。僧居就是僧舍，寺院。这两句是说龙窟在安阳山的顶端，山上有一座佛寺，有如坐落在美丽的画图中
一般。这里的僧居当指翠微寺，“邦人不独资观赏，旱岁为霖更有功。”这座佛教寺院除了平时给百姓欣赏美景外，到了干旱之年为民祈雨，求取甘
霖，保障农业丰收，更是功勋卓著。诗人在诗中赞美了这里如画般的美丽风景，也赞叹了寺院为民祈福消灾的功德。Englishtrans
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