学堂日报||壬寅年二月廿六——《增广贤文》选解（但能守本分，终身无烦恼）

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

《增广贤文》选解（二十五）

《增广贤文》选解（二十五）

众怒难犯，专欲难成。

物极必反，器满则倾。

偏听则暗，兼听则明。

耳闻是虚，眼见为实。

生死有命，富贵在天。

击石原有火，不击乃无烟。

人学始知道，不学亦徒然。

但能守本分，终身无烦恼。

善有善报，恶有恶报，

不是不报，时候未到。

人而无信，不知其可也。

花言巧语，挑灯拨火。

《增广贤文》这些老古言语，又叫古今贤文，我们要知道，它不是一个朝代，一个人的智慧，它是古今智慧的浓缩，深入浅出以俗语形式讲出，比谈玄说妙更有深度。我们不同阶段人不同阅历，他读增广有不同的味道。我们来看。

众怒难犯，专欲难成。这八个字教我们要走大众路线，你一个人专干干不成，要顺着大众的意，就像一个医生一样，以前的医生看好一个病，现在的医生他多了一个使命，要教患者如何养生，乃至如何带徒，这是重义。

物极必反，器满则倾。事物走到极端，它都会反转，天黑了第二天会亮，天亮了呢，到傍晚也会黑，所以宠辱得失是非，没必要较太真。

偏听则暗，兼听则明。这是治国的大智慧，唐太宗呢得魏征而唐国治，用的是这句话。凡为人主或者呢读书，要采百家长，这叫兼听，张仲景讲：勤求古训，博采众方。就是要听各家之言语。

耳闻是虚，眼见为实。耳朵听的不一定是真的，要亲眼所见。所以事情呢，我们要亲自去体验。像耕读传家，它为什么那么好？你试着专读书，跟半日读书半日习劳，你就可以比出结果来了。

生死有命，富贵在天。人生命呢它是有一个百年规律的，人的贫富贵贱呢，不必要过度的执著，不问收获，只问耕耘。曾公还加了一句：不为圣贤，便为禽兽。就是人生要从高从严。

击石原有火，不击乃无烟。我们看，钻木可以取火，那个打火石一打，火星喷出来，就可以点燃纸片。有些人呢他必须要靠激将法，要鞭打，才能够出灵光智慧。因此，学习要相互切磋学问，如切如磋，如琢如磨，像打磨玉石那样。

人学始知道，不学亦徒然。

人非生而知之，是学而知之。学了就可以知道，不学就徒然。老师前面讲课提到，有些知识现在你不懂，十年后问你还不懂，那就是懒了，因为你不学。包括教子，要将家治理好，可以看两本书，一本就是《聪训斋语》，另外一本是《庭训格言》，代表清朝最高的家庭治理学问。这两本书，一个是帝王的，一个是将相的。

我们讲解完《增广贤文》以后，要着重于这两部书。学习了以后，你就会知道。

所以，不用羡慕别人有高材识，你学了，你也有，你不学了，不学就徒然，时间就白过了。

但能守本分，终身无烦恼。什么叫本分？我们说安守本分，孝悌忠信就是本分，敬父母，敬师长也是本分。

有一个名医，人家问他成才的秘诀，他说，在他学艺期间，感受到的是师长父母的恩;一旦临床，名动天下，他感受到是众生的恩。没有众生，就成就不了他的三指回春。

所以像这样，能够将师长跟苍生都放在心中的人呢，称得上是历史人物，也称得上是守本分，孝悌存心。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

因果循环之理，丝毫不爽。

我们可以读这个《文昌帝君阴骘文》，或者《太上感应篇》，或者《了凡四训》这样的劝善书籍，读了以后啊，人生的恶念、恶习会消减。

所以人生第一等福气，就是听闻善书，并且呢，积极修行。

人而无信，不知其可也。

一个人做生意，一旦失信了，这个人被拉入黑名单，从此翻不了身。你丢了钱，还可以再借，丢了信用，别人不相信你的时候，就麻烦了。

所以有个《狼来了》的故事，你前面两次丢了信任，第三次，葬于狼腹呢，都没有人救你。童话故事里面有深刻的人生道理。

花言巧语，挑灯拨火。我们发现，拨弄是非的言语，它很容易伤人，就像在伤口上撒盐。

所以，贤人君子他都会去和谐一件事情，而不会去挑灯拨火。奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。何况是重伤他人的谎言，恶言呢？

--3.24泷清、可依整理

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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