【历史上的今日】公元812年3月10日，唐朝名僧悟空（车奉朝）圆寂。
在著名神话小说《西游记》中有真假孙悟空这一章节，六耳猕猴假装孙悟空惟妙惟肖。孙悟空的原型同样扑朔迷离。
在唐朝，咸阳泾阳县有一个叫车奉朝的人，为北魏皇室拓跋氏关系疏远的后裔。他自小聪敏好学，熟读儒家经典，以孝悌而闻名。
车奉朝文武兼修，使用一根重约三十六斤的熟铁棍，作为从军的小吏。
唐玄宗派遣官员张韬光率四十余人护送归降的罽（jì）宾国使者返回西域，年仅20岁的车奉朝跟随使团，遇到强盗他都勇猛在前，强盗无不倒在他的铁棒之下。
等使团回国时，车奉朝忽然得了一种叫“马瘟”的怪病，卧床不起，奄奄一息，在当时基本属于绝症。使团只得把车奉朝托付给国师三藏法师（三藏法师是精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称，不专指唐玄奘）。在三藏法师精心照料下，车奉朝奇迹般康复了。他深感三藏法师的照料，康复后拜入三藏法师门下，法号法界。
他在罽宾国、阿富汗、天竺等地游历修行三十多年后最终返回东土大唐，带回了珍贵无比的释迦牟尼佛牙舍利和《回向轮经》、《十力经》等经典经书。唐德宗李适（kuò）深感其功德深厚，御赐他法号“悟空”。
公元812年3月10日，82岁的悟空圆寂于长安护法寺，葬于家乡嵯峨（cuó é）山，当地建有振锡寺和悟空禅师塔以纪念这位高僧。
一般认为，车奉朝是名著《西游记》中“孙悟空”的原型。到了近代，两个文学大咖却有了不同的认识。
胡适先生认真考证了著名的印度神话史诗《罗摩衍那》（罗摩的历险经历）。史诗中王子罗摩与猴国结盟。猴国有个神猴哈奴曼神勇异常。他是风神与一个转世为猴的天宫仙女的孩子。在哈奴曼的帮助下，罗摩战胜魔国，救回妻子，经过一番周折登上王位。
而鲁迅先生考证了中国古典神话故事《山海经》里面有个淮河水神无支祁。他形似猿猴，动作犀利，经常在淮河兴风作浪。大禹治水时，召唤众神，将他打败，用铁锁把他的喉咙锁住，压在了淮阴龟山之下。从此以后，淮河风平浪静。
蛮有意思的是，胡适与鲁迅两位大师把他们现实生活中的针锋相对，搬到神话中去了。这称得上是两位文学巨匠的天上人间。
应该说，哈奴曼的神勇以及辅佐王子主持正义，战胜恶魔，王子也终于登上王位，很像《西游记》里面唐僧师徒一路降妖伏魔，西天取经，终成正果。无支祁被压在龟山，也很像孙悟空被压在五指山之下。
或许作为《西游记》作者的吴承恩这样的文学大师，看到车奉朝、哈奴曼以及无支祁的故事，各有千秋，于是把他们融合在一块，取其精华，塑造出孙悟空这一不朽的形象。
或许正因为如此，为了公平起见，在《西游记》中，孙悟空没有父母，没有身世，直接从石头缝里钻了出来。
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