 《易经》否卦第三爻的爻辞：六三：包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。 一个人，因为自己的才德与收获不相匹配，所以心怀羞愧。 德行，泛指六德，即仁、义、礼、智、忠、信。立德行义，是做人的首要品行。 就如天上日、月、星辰有规律的运行，地上的万物自然生长。 以天地运行的自然法则，为自己行为的法则，自会福泽深厚、财禄丰饶。 而付出的少，却获得丰厚的回报，这也是灾祸的根源。01 人生之路，德为基石 李白在《相和歌辞·君道曲》写道：“土扶可城墙，积德为厚地”。 垒土，可以成为高墙；积德，可以有立身的厚地。为人在世，德为立身之本。重视德行的人，往往会有大成就。 宋朝杨时，少年时，就聪颖好学。后曾拜在程颢、程颐两兄弟门下，研习理学。 程颢去世，杨时听说后，在卧室设立老师灵位哭祭。 一个雪天，他跟游酢同去拜见程颐。见老师正闭目养神，俩人就在门外侍立静候。等程颐察觉时，外面的雪已经一尺多深，二人已成雪人。 他尊师重道，"程门立雪"，学得理学真谛；他"倡道东南"，为在闽南弘扬理学，筚路蓝缕，被后人尊为"闽学鼻祖"。 其哲学思想，不仅对后来的朱熹、李侗等人，同时对我国的古代思辨哲学，都产生过深远的影响； 他担任地方官吏，秉公办案，刚正不阿;浏阳遇灾，他赈济灾民，积极如实上书朝廷,;在萧山，修筑湘湖，蓄水灌田。所到之处"皆有惠政、民思不忘"。后人纷纷建祠堂、描画像祭祀他。 在朝廷任职，他忠心爱国、不畏权势、据理直言；力主抗金，坚决反对割地求和，反对投降卖国政策。 晚年后，他隐居龟山，继续著书立说，人称龟山先生。 杨时的一生，成就无数；为国为民，功德无量。正是他一身正气，勤以养德，才能功在千秋、万古流芳。 做人德字为先，才能树立正确的三观。从而让自己不致迷失，能够修在中脉上。 人生之路漫长，有悲有喜，有顺有逆。人与人之间，最大的差距，就在于德。德为铺路基石，方能踏实敦厚、天阔地广。 人行世间，有德保驾护航，就如蛟龙入海、鹰击长空；海阔任你畅游，天高任你翱翔。  02 德不配位，必有祸殃 《周易》有言：“象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。” 当天地阴阳不平衡、不相交时，人间也污浊黑暗、混乱无光。有智慧的人，应当坚守勤俭寡欲之德，用以避免意外灾难。而不是为利益所诱，迷惑了心智，一味追逐富贵荣华。 有道是：“君子爱财，取之有道”。商人逐利，是天性使然。却要谨记取之有义。当以正当的渠道和方法，赢取自己应得的部分。 所谓“商之大者，利国利民。”就是指，真正能做得大的生意，必定是，对国家和民众都有裨益，这就是德。德行大，生意自然广博。 见利忘义，以非法手段攫取的不义之财，只会给自己惹祸。看是坐拥豪车、豪宅，金银满柜、风流满床。殊不知，这些风光无限的背后，都标有高昂的价码，早已悄悄掘好坟墓。 现在很多人，会陷入一个误区：凡事都想走捷径。不想学习，却想一步登天；不想付出，却想一夜暴富；不想造福他人，却想身居高位。 金钱、名位，这些看是福气和幸运，其实，正是重压自己的物欲。想要承载，需要一定的才能，还有合符万物规律的德行。 否则，这所有的妄念，都是灾祸的根源。 《朱子治家格言》有句话：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃”。 做人要守规矩，遵循自然规律行事，不然，很快会受到报应；自身的德行，要与所处的社会地位，以及享受的待遇相匹配。多积善修德、胸怀浩然之气。不行奸邪不义之事，否则必有灾祸降临。 与祸相对的，是福。生而为人，我们不仅要惜食、惜物，更要惜福。惜福就是为自己积攒福报。 人的福报就是你的能量，惜福的人，能量才能越来越满。而惜福的最有效途径，正是养德。厚德才可以承载福报和财物。 德行浅薄的人，受到的待遇越好，越会消耗自己的福报。德行与福报不相对，实如临深渊、如履薄冰，当战战兢兢。 荣华富贵，需要长久的付出、沉淀，需要奋斗和蛰伏。不劳而获的荣禄，就如同天上掉的馅饼，突兀而有隐患。  03 厚德于世，福禄绵长 史上最能称得上大德的，是周文王的第四子，姓姬名旦，又名周公旦，史称周公。是孔子视为一生的偶像。 周公孝顺，仁德，一直是父亲和兄长周武王的得力助手。是孝悌的表帅，更是贤德的臣子。 周武王死后，年幼的儿子成王即位。王朝初建，民心不定、外敌环伺、东夷部落时常作乱，西周危如悬卵。周公挺身而出，代替年幼的侄子周成王，执掌西周朝政。 三哥管叔不满周公掌权，联合其他兄弟，一起散布周公要篡位自立的流言。一时谣言四起、人心浮动。 周公顶着巨大压力，两次东征，平定管叔主导的“三监之乱”；在周武王早期分封的基础上，加封了大量的诸侯国；并推行“井田制”。这个土地管理模式，数千年一直影响着中国。 迁都洛阳， 在新都附近，组建周八师，使中央政权受到强悍的守护；他还着手制定礼乐，以此加强周王朝的统治。不仅牢牢拱卫了西周政权，还成为之后，中国社会的固有基因和准则。 摄政第七年，周成王长大，周公毅然放弃权力，还政于成王。 周公身处乱世、可以建功立业；面对流言，不辩自消；处权力巅峰，可以急流勇退，洒脱挥别。正是德行昭昭，日月辉护。 汉代思想家贾谊，对周公评价说：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。” 诚然如是。 历史的烟尘，已经滚滚数千年，周公的名字，依然熠熠闪光。时至今日，世界上大部分华人，骨子里仍然认同周公当年制定的准则。 有人说，他是中华文明的总设计师。足见他对中国影响之深。由此也可知，一个人的德行，是何等重要。 时光可以远走，岁月可以更迭。人的身体亦可以消亡，德行，却可以穿越时空，万古不灭。  结语 《说苑·君道》里说：“见殃而能为善，则祸不至。” 看见人家遭殃，自己能从中吸取教训，行善积德，那么祸患就和你无缘了。 万事都有自主运行规律，也叫因果。懂得德为福本，方能平安顺遂；具备一定的才德，始能驾驭相应的财富。 德行，不仅是个人的道德修养，更是一个人的上等风水。 积德不一定人人能见，德厚却一定能有天知。 本文系京博国学原创，作者：梅心如樾 |
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