 作者 ：儒风君 · 霞光满天 有人说，小财靠勤，中财靠德，大财靠命。 也有人说，短期靠机遇，中期靠实力，长期靠人品。 我们所有的付出，都为了家人幸福；所有的劳碌，都为了家庭兴旺。 一个家庭是否兴旺，就看这5条。 1 勤俭：治家之本 古人有云：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。” 勤俭，是治家之根本，即便是富裕之家，亦要时刻谨记。 晚清重臣曾国藩，极度崇尚勤俭家风。 饮食上，他被谐称为“一品宰相”，只因每餐仅菜一品。 居住方面，他反对大兴土木，坚决不肯住进弟弟偷偷兴建的新宅，甚至坚决反对家中购置私田。 最为人称道的，莫过于他的衣着。 平日他只穿土布衣服，一件绸缎褂子只在重大节日时穿着，三十年犹如新衣。 而他的土布衣服，则全部由家人纺织而成。 白天女眷们操持家务，晚上就由夫人身先士卒，一般从三更纺织到四更，每天一定要纺织四两才行。 曾国藩在家书中说：“勤则百弊皆除。” 曾国藩身体力行，带领家人、族人，践行勤俭的良好家风。 正因此，曾氏家族绵延两百多年，无一败家子，反倒是人才辈出，兴旺发达。 《文中子·关朗》有言：“不勤不俭，无以为上也。” 不勤，坐吃山空；不俭：挥霍无度。 勤，能创造，故有所获；俭，能珍惜，故有所成。  2 和顺：齐家之本 古人崇尚：修身、齐家、治国、平天下。 和顺，正是齐家之根本。 父子、夫妻、婆媳、翁婿、兄弟、妯娌，若彼此能相互尊重、体谅，必能家和万事兴。 北宋的黄庭坚，出身“天下无双双井黄”的黄氏家族。 这个家族，在宋代，世代子孙有文名可考者逾百人，中进士者近50位。 而黄庭坚本人，是著名的书法家、文学家，是“江西诗派”的开山鼻祖，又是“苏门四学士”之一。 所有这一切，都得益于黄氏家族的“和文化”。 黄庭坚的曾祖父曾主持制定了《黄氏家规》，强调： 对待祖宗，犹如水木之源，不可忘也； 对待父母，犹如天地之大，务宜孝也； 对待兄弟，犹如连枝之人，须互助也； 对待邻里，犹如唇齿之依，必相敬也。 到了黄庭坚这一代，他写下《家诫》，告诫子孙： 无以小财为争，无以小事为仇，无以猜忌为心，无以有无为怀。 和顺，是家庭最初的样子，是家人最终的归宿。 清代学者钱泳说：“治家，以和平两字为主。” 家庭之中，没有化不开的结；家人之间，没有过不去的坎。 3 谨慎：保家之本 老子有言：“慎终如始，则无败事。” 谨慎行事，是保家之本。 人生处处是考场，一句无心的话，一个粗心的举止，都可能让家中风波不断，甚至酿成悲剧。 孔融，作为孔子的后人，年少以“让梨”而成名，成年后更是文采斐然，是建安七子之一。 然而，孔融的文人习性让他不谙军政，说话很不谨慎。 他常常嘲讽劝谏曹操的一些行为，多次反对曹操作为臣子而扩张权势。 据说孔融说了类似这样的话：孩子是父母亲情欲的产物，母亲是装孩子的瓶子。 曹操早已起了杀心，如今抓到孔融的把柄，便以“不孝”的罪名将孔融处死，灭三族以绝后患。 白居易有言：“动必三省，言必再思。” 管住嘴，不要想说什么就说什么；管住心，不要想做什么就做什么。 人到中年，待人处事，有一种智慧，叫“谨言慎行，保家平安”。  4 读书：起家之本 颜之推说：“积财千万，无过读书。” 晚清学者俞樾，出身德清俞氏家族，系近代四大文化世家之一。 其祖父和父亲都是举人，诸多名作流传于世。 俞樾本人，一方面治学著书，著《春在堂全书》五百卷，终成一代朴学大师。 一方面开馆授徒，弟子三千，国学大师章太炎即是其中之一。 其孙子俞陛云，传承家学，自编《诗境浅说》教育子孙，使得俞家的文脉百年不绝。 曾孙俞平伯，是中国白话诗创作的先驱之一，又成为一代“红学”大家。 俞氏跨过六代，绵延180年，始终追求诗书传家、德厚流光。 读书明理，是做人做事的前提，更承担着整个家族的价值观念。 5 积善：传家之本 古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。” 行善积德，是家庭传承的根本。 晚清重臣李鸿章的祖父，偶然将一个出天花的弃婴抱回家。不但治好了她，而且留下来抚养成人。 这个女孩，就是李鸿章的母亲。 女孩长着一双大足，且出天花落下麻脸，时常被人笑话，但李家没有嫌弃她。 后来祖父做主，让李鸿章的父亲与那个女孩成了亲。 这个决定，让李家从此富贵无比。 李父原本连年考试，年年不中。成亲后，却一路绿灯，21岁中秀才，33岁中举人，37岁中进士。 而这个女孩，为李家生了6男2女，出了2个总督、4个一品大夫。 《周易》有言：“积善之家，必有余庆。” 一个家族，若是注重修身行善，其子孙后代也会效仿。 如此循环，积德行善成为家风，将会为整个家族带来绵延不绝的福报。 |
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