明代四大高僧之一憨山大师留下一首《醒世歌》，专治迷醉红尘的“烦乱热恼症”，是一付清凉解毒的传世减压良方。兹选其中的菁华妙句且译且赏，助君心开意解，入清凉境、住快乐乡。
《醒世歌》原文节选一
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
列位看官，你道这人世间原本是何种模样？众生争名夺利熙熙攘攘，一如漫天红尘浊气飞扬，又如大海上的巨浪翻腾宕荡，忽儿波峰高悬万丈，忽儿波谷深不可测，原本就是险恶无常，世人身陷期间，往往利令智昏、终身迷茫。然则红尘也好、巨浪也罢，最后一定会尘消气定、峰落谷升，回归到宁静平和，方为本来面目。山崖过于陡峭，最终必然会分崩塌落；山谷过于幽深，最终一定是平潭如画。
智者知此妙理，故而不去愤起逞强、也不会沉沦示弱，一味守定内心平和宁静，回归了人性的本真，于是少走了许多弯路与挫折，一直享用着生命的妙乐。这是一种什么样的生活状态呢？八个字：忍辱安分，随缘素位。此外别无良方。你若不信，诚心实意地践行三年便知真假。
《醒世歌》原文节选二
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
外面的世态，不是我能主宰和驾驭的，用力去管也是无益；内心的本真，却是我能守护和光大的，着力去做便是良方。经见过世面的人大都有这样的认识，实际上福报也好、灾祸也罢，说到底根源还在于自己的内心。只要做好自己，身外的环境才会真的好起来。若是自己贪嗔痴慢、失误连连，那就越努力越困难。
有人拼命谋钱，“黄赌毒”不择手段，结果赔得底儿掉，人也赔进了监狱。有人一时得势，变得面目狰狞、人性扭曲，结果爬高跌重，从巅峰落入深渊。他们看似拼命追逐“幸福”，实际上却是在主动追逐苦难。要知道，“越努力越幸福”，其实是谎言。
人生其实并不难，平和一点、善良一点、自律一点、耐烦一点，就足以一生平安。太过着急、太过用力的人生，往往是一场灾难。
《醒世歌》原文节选三
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
四季有轮回，人生又何尝不是呢。青春谁能永葆，盛年终将逝去。只要内心丰足守正，春光与秋色都有别样的灿烂。物质上的荣华富贵，并不是真实的自我。凡是借用身外之物炫耀自我的，这个人反而是极度的贫乏与不堪。只有内心苍白的人，才依仗外物、通过炫富来填充不足。
“眼见他起高楼、眼见他楼塌了”，太多的人此一时身家亿万、彼一时躲债避难；又有多少人“朝为座上宾、暮做阶下囚”。世事白云苍狗、变幻无常，人都是造化的玩物。人生在世，真意在于历事炼心，直到能保持在“外不着相、内不动心”的禅定之中，才算见到了生命真正的本性。万不可贪图外境、认假为真、太过痴迷啊。
《醒世歌》原文节选四
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
娑婆世界，苦多乐少。人生酬业，但能断恶修善，就是掌握了改造命运的密钥。前因已经造就、不能变，所以后果也就不能变，这样看上去，命运就是固定的，也不能变。但因与果之间，还有一个极其重要的“缘”。而缘是我们唯一能控制的，这正是改造命运的关键之所在。因遇不到缘，就形不成果。善因遇不到善缘，结不出善果；恶因遇不到恶缘，也结不出恶果。所以你只要斩断恶缘、广结善缘，那就会善果不断、恶果不生，长期坚持，命运就会好转。
当今之时，只要你远离、斩断“黄赌毒”“杀盗淫妄”之类的重大恶缘，大概率人生就不会陷入万劫不复的境地。同理，只要你人品踏实善良、亲近贤能长者，“存好心、做好事”日日增进善缘，大概率此生就会富足平安。要记住，人生最大的错，就是“贪”。不是份内的权钱美色，都是钓钩上的饵。你命里有的躲不掉，命里没有的、拿到了就是祸啊。
《醒世歌》原文节选五
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
天下熙熙为利来，天下攘攘为利往。利是什么？除了安身立命所必须的，其他多余的利，都是毒啊。美食好，但够滋养生命就足矣，吃多了就是病。
人生如戏。有人演得特别逼真、认真，但他内心知道这是假的，内心是清明的。有人演得一塌糊涂不咋地，可他还偏偏入了戏、迷失了自己。水平高下立判啊。前者智慧常照、一生洒脱超然，后者沉醉其中、一生痛苦不堪。人生起起落落、反反复复，波折不断，可无论富贵穷通，都是一场戏，当真你就真的输了，看破你才能赢啊。
