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《吕氏春秋》，是秦相吕不韦召集门下宾客联合编撰的一本书。虽然是宾客所写，但是基本上反映的是吕不韦的思想。  吕不韦，原是赵国的一名富商。偶然的机会结识了在赵国做人质的公子楚。吕不韦认为公子楚“奇货也，不可失”。遂花费重金，帮助公子楚成为秦国太子。公子楚继位后，为感谢吕不韦的拥立之功，任命他为秦国丞相。 本文撷取书中经典名言22句，附上译文和点评，以飨读者。  天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。 上天不会给人两次机会， 时机也不会长久地停留， 人不能同时做好两件事， 成功要善于把握好时机。 点评：成功需要时机。时机未到，应当屈身蓄势；时机已到，应该当机立断。 流水不腐，户枢不蠹。 流动的水是不会腐的， 转动的门轴不被虫蛀。 点评：生命在于运动。 不知而自以为知，百祸之宗也。 不知道却装作知道， 是一切灾祸的根源。 点评：书中认为最上等的是无所不知，其次是知道自己有所不知。不知道就要问、就要学。不可假装自己知道。 言之易，行之难。 说话容易， 行动却难。 点评：晋文公采纳了丞相赵衰的建议成功拿下邺城，要重赏赵衰。不料，赵衰推辞了。赵衰说主意是郤子虎出的，要赏赐给他才对。于是，晋文公召见郤子虎。 郤子虎却说赏赐他不能拿，他只是说了几句话而已，付之行动才难。晋文公听完后，坚决让郤子虎接受赏赐。 欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。 想要战胜别人，必须先战胜自己； 想要评价他人，必须要正视自己； 想要了解他人，必须先了解自己。 点评：夏朝国君启，讨伐有扈氏。但是没有取胜。大臣们请求再战。启说不必了，是他德行不足，所以才会失败。 于是，夏君启居处不用两席、饭菜不吃两样，敬爱长者、重用贤人。不到一年，有扈氏前来归顺。 全则必缺，极则必反，盈则必亏。 过于完美就会出现缺陷， 过于极端就会走向反面， 过于盈满就会发生亏损。 点评：过犹不及。 私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。 以私心去看，眼睛就会看不见； 以私心去听，耳朵就会听不见； 以私心去想，就会心狂无准则。 点评：书中认为，行天之道、顺地之理，就可以去掉私心。  败莫大于不自知。 失败最大的原因是因为不自知。 点评：不自知就会自骄、自满。 竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。 抽干池水去捕鱼，肯定会有收获，但第二年会无鱼可捕； 烧光森林去打猎，肯定会有收获，但第二年会无兽可猎。 点评：做事情要计深远，不能急于一时。 吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 能吞掉一只船的大鱼， 在陆地上战不胜蝼蚁。 点评：龙遇浅滩遭虾戏，虎落平川被犬欺。 善学者，假人之长以补其短。 善学的人，吸收别人长处弥补己短。 点评：三人行，必有我师。 求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。 做事情遵循根本，不久必有所获； 如果从末节做起，就会徒劳无功。 点评：方法不对，努力白费。 得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。 传言要进行详细审察。 流传能使白变成黑的， 也能使黑的变成白的。 点评：传言要仔细辨别。 知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。 知道自己不知道，就可以说是高明了。 犯错之人的毛病，就是假装自己知道。 点评：知之为知之，不知为不知，是知也。 凡事之本，必先治身。 做好事情的根本， 首先要修养自身。 点评：商汤曾经问大臣尹伊如何才能治理好天下？商汤回道天下得治，要把修身放在第一位。 古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。 古代得道的人， 穷困也能快乐， 通达也能快乐， 所乐无关穷达。 点评：在得道的人眼里，穷困和通达没有什么区别，就像四季的变化一样。 东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。 面向东边，看不到西边的城墙。 面向南方，看不到北方的事物。 点评：兼听则明，偏听则暗。  类同相召，气同则合，声比则应。 同类相吸， 同气相合， 同声相应。 点评：相同的事物内部存在着客观联系。因而能相吸、相合、相应。 任力者故劳，任人者故逸。 靠自己的力量，就会劳累； 靠众人的力量，就会安逸。 点评：众人拾柴火焰高。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。 言辞有的像错的，实际上是对的； 言辞有的像对的，实际上是错的。 对或者错的界限，需要仔细辨别。 点评：正确的言辞合乎人情事理。 至长反短，至短反长，天之道也。 白昼最长的时候就会一天天变短； 白昼最短的时候就会一天天变长。 这就是大自然运行的客观规律啊。 点评：楚庄王要攻打陈国。派人去察看情况。那个人回来说陈国不能打啊。楚庄王问是什么原因。那人回答说陈国护城河很深、城墙很高、蓄积的粮食也很多。 大臣甯国闻言后说如果这样，陈国可以攻打。护城河深、城墙高是因为民力凋敝。蓄积粮食多是因为赋税重。 楚庄王觉得甯国说得有道理。遂攻下陈国。 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 石头不管如何破碎，不会改变其坚硬； 丹砂不管如何磨损，不会改变其朱红。 点评：匹夫不可夺志也。 |
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