【原】辛丑读书过眼录十三

一、《六神磊磊读金庸》六神磊磊

金庸作品的影响力已经毋庸多言，如果说港澳台地区和大陆要寻找共同认知的话，金庸作品可以当之无愧，其穿越了不同人群的差异，被广泛接受。自从金庸作品问世，解读者多矣，就算从互联网时代开始以来，也有王怜花等等，六神磊磊可以说是其中最年轻的一个，但也可谓是最有影响力的一个，因其读者众多，解读文章也众多。

六神的解读，总是能从一些小细节中看出大道理，而这些道理，当年读金庸时，其实也隐隐有所觉，却没有明确的意识，现在经六神一解读，顿有恍然大悟之感，归根究底，乃是金庸作品深入到了人性和中国传统文化之中。

二、《世说新语》南朝 刘义庆

拉拉杂杂，将近一年的时间，每天数则，终于读完了刘义庆的《世说新语》，世说在中国历史上可谓是一部奇书，写尽了魏晋名士们的风流气度，此后的中国，再也未有类似的群体，也再没有这样的作品，虽有仿作，却多为无源之水、无本之木，毕竟这样的时代只有那么一个。

三、《后汉书》上 范晔

二十四史，终于读到了后汉书，其实还停留在秦汉阶段，和《史记》相比，《后汉书》略输文采，当然，也可能和其所述史实离其太近，少了一些想象的空间有关。此是中华书局简体版二十四史，《后汉书》分上中下三部，上部主要记述了后汉诸帝和开国功臣集团的事略，读下来印象最深的则是后汉后期，诸帝本纪当中几乎每年都有的地动、大水、大火、大旱、蝗灾，简单的几个字，背后不知道是多少妻离子散，家破人亡。

四、《中世纪盛期的欧洲》企鹅欧洲史

中世纪的欧洲繁杂芜乱，有些像是延续了一千年的魏晋南北朝，其实仔细去看，亦是有轨迹可寻，就是基督教会试图承担继承罗马帝国的遗产，可惜，基督教毕竟只是精神领域的事情，终整个中世纪，从法兰克帝国到神圣罗马帝国，再到英法，都无法找到能够承载教会精神的肉体，实现灵肉合一。