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翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘 恍如清风不见剑，万变之中，但见剑光不见人 明《玉堂漫笔》：“ 薛文清公观崖石,每层有纹横界而层层相沓,谓为天地之初,阴阳磨荡而成。若水之漾 沙,一层复一层也,殊不知实是水所漾耳”明《玉堂漫笔》： “ 薛文清公观崖石,每层有纹横界而层层相沓,谓为天地之初,阴阳磨荡而成。若水之漾沙,一层复一层也,殊不知实是水所漾耳。” 太极拳宗师陈清平教导：“若论先天一事无，后天方要着功夫”........ 拳决讲：“不争不能得中定，不松不能得内劲”.......“功夫偏於动,嫌太浮躁;功夫偏於静,嫌太枯寂;性情偏於方,嫌太板滞;性情偏於圆,嫌太巧滑。能不落於两边,而得其中和,才是大道”.......太极古称太和，和从字面来说是和气、和谐，这是很多人对太和的一种错觉，误以为和是要达到一种标准化的状态，需要内、外环境都使我们内心宁静、没有冲突、没有杂乱的状态才叫和。或者说必须达到一种安静的状态才叫太极或者太和。这恰恰是一种误解。太极（太和）指的是心境的和谐，但心境和谐不一定要宁静。在忙碌中、争斗中、冲突中、杂乱无章中、情绪亢奋中一样可以找到太极的和谐。这就是太极最重要的精神----包容、接纳、不对抗（在冲突中打造和谐或者说均势的状态），这才是太极和谐的精要之所在。只有长期处于这样心态的人，才能真正实现身与心和谐相处、人与环境和谐相处、心与意和谐相处、情与气和谐相处。不论外界环境如何改变，他都能以这种和谐的态度面对所有的一切。 太极拳是太极思想在武术层面的呈现，借由太极拳架的练习，练至周身密不透风，时时处处周全，借由拳架的练习去体会太极的思想，回到道的层面。 作为武术，太极拳没有敌我之分。作为一个太极拳学习者，要面对一切外在环境。所谓敌我实际是阴阳当中的一环，我们自己贴的标签。在太极武者心目中，应没有敌我之分，没有人我之别只有阴阳的流动，阴阳的流动是顺行的。 在练习太极拳的层面，不是刻意去强化自己的力量，只是将自己稳定好，将自己神、意、气饱满。 待神、意、气饱满后，便形成一个气球，久之膨出一个圆球。太极拳就是两个不同平面的力量不断相交、磨荡。一动分阴阳，再强大的力量也有方向，掌握对方的方向才可以引进落空。因此太极拳的御敌并不是刻意的意念下的产物，而是自然而然地形成的。 太极拳练的并不是外在形式上的技击攻防，而是一种内在意识形态，是要把这种内在意识形态练成本能。因而练习太极拳想要在技击的角度达到较高的境界，其实是一个很漫长的道路。绝大多数纯粹练习太极拳套路的习练者是无法实战的。 作为一般太极拳的学习者，并不需要每个人都要把学习太极拳的目的定义成为绝世高手。现代大多数人学习太极拳无非是为了身心健康，从这个角度来看太极拳确实是非常好的工具。 透过拳法的练习不仅可以将这种精神内化为自己的潜意识，更重要的是可以将这样的精神和太极拳练习的心得体会延伸到日常生活之中。
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