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作者｜高树军 世间万物都有生命起点，人贵为万物之灵长，也不例外。严格的说，人类个体在母体中受孕的那一刻，就是生命的起点；但现实生活中，人们通常以婴儿降生为准，称作“生日”，或叫“生辰八字”。 人生中到处都是一个个的谜团，只有经历之后才见分晓。个体生命起点就是其中的第一个谜。 仅就人类整体生命起点而言，普天之下极为公平。“天地不仁，以万物为刍狗。”（《道德经》）老子所言即指自然法则运行的公平性。古往今来，不分家庭、种族、民族、国籍等，所有降生的婴儿一律不加区别。换言之，在婴儿出生环节任何人不享受特权，也不会被歧视，全世界一视同仁。 纵观人类个体生命的起点，却有天壤之别。仿佛冥冥之中，送子观音用一只无形的手，以不可预知的方式，把一个个婴儿送入母亲怀抱。诚然，婴儿是父母所生，但婴儿个体的生理特征及其出生环境，却不由婴儿自主选择与决定，而是完全的被动接受。所谓“轮回说”，还有小说家笔下的“转世”，似乎缺乏充分的科学依据。婴儿在哺乳期仍然被成年人所主宰。可以说，人生的起点（或起步阶段）具有不公平性。由此带来了三个客观问题： 其一，婴儿个体的遗传基因与生理特征差异，导致其身体条件与先天禀赋的严重分化，部分婴儿存在先天性的劣势，依赖后天手段根本无法弥补。 其二，婴儿个体的出生环境差异，决定了其人生起点的高低，以至于影响一生的生活品质与人生高度。譬如穷苦人家的孩子、遭逢战乱的孩子、被种族歧视的孩子等，自来到人间就要忍受饥饿、病痛、战乱、歧视甚至夭折的命运。这些孩子何罪之有？跟谁讲理去！ 其三，人生低起点者常常遇到成长（或发展）阻力，甚至遭遇人生路上的“拦路虎”。即必须耗费更长时间、更多精力，才能聚集足够的能量进阶更高层级，届时却发现已错失了最佳窗口期。因此这类人从原来的社会阶层成功突围，着实不易。 起点不同，就没有可比性。众所周知，从不同起点出发，实现同等的进程，后发者必须付出更大的努力。理论虽如此，但现实中仍不确定。常言道“没有比较就没有伤害”，因此有人愤愤不平。 人立天地之间，何须尤人怨天！只有正视人生起点的不公平性，才会产生坚定追求“公平”的动机，才能更加激励个人后天奋斗，否则无从谈起“改变命运”。现代著名教育家陶行知教诲学子：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”（《自立立人歌》）此言诚不欺也。 在不公平中追求公平，享有公平，方为人生正道。 2022年3月29日 |
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