    吴伟业，字骏公，号梅村。江苏太仓城厢镇人。吴伟业是明末清初的杰出诗人，他的前期诗作华艳，吐属风流，及历经风云激荡的明清易代后，诗风为之一变，在继承“元白体” 的基础上创新“梅村体”叙事诗，用歌行的形式写下大量的悯时伤世之作，记录了当时山河易主，社会动荡的状况下人民的苦难生活和政治的严酷，其志在寄寓兴亡，以诗存史。这些诗沉郁苍凉，有长歌当哭之风，人谓“可备一代史料”，在清代诗坛上堪称独步，因此，他曾被称为“ 清诗第一家”。除此之外，吴伟业还是清初重要的戏剧家。代表作品有《秣陵春》、《通天台》、《临春阁》等，他的戏剧创作也寄托着自己的黍离沧桑之感。 吴伟业为祟祯朝榜眼，“复社”重要成员，官至国子监司业，明亡后里居，对清廷采取消极不合作态度。顺治十年，由于清廷的强行征召和双亲的哭求，他被迫违心出仕，三年后托病辞归。丧失名节，使吴伟业倍遭责难讥刺，同时，他的后半生也坠入痛悔而莫能自赎的深渊。他的后期诗作中，有很多都抒写了这种悔恨的心态，格调悲怆。 康熙十年，吴伟业居家而殁，死前遗命家人殓以僧装，墓前立一圆石，题曰“诗人吴梅村之墓”。 据清初顾湄《吴梅村先生行状》记载，吴梅村临终之际，自叙平生事略曰：“吾一生遭际，万事忧患，无一刻不历艰难,无一境不尝辛苦,实为天下大苦人。吾死后,殓以僧装，葬吾于邓尉、灵岩相近,墓前立一圆石，题曰诗人吴梅村之墓，勿作祠堂,勿乞铭于人。”对吴梅村遗嘱中，“僧装入殓”和“自题圆石作诗人”等不同寻常的做法，以及其中所蕴含的复杂心事，很多学者已经做了解释。至于吴梅村墓地所在，冯其庸先生《吴梅村年谱序》提到，冯先生曾经于1983年10月和12月，两次赴苏州寻访吴梅村之墓，终于在当时苏州吴县太湖公社潭东高家前村觅得吴伟业墓地所在，同时还见到了题有“诗人吴梅村之墓”的墓碑。 |
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