医圣·张仲景补传（全文）

——明·李濂《医史》

张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精经方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何顒客游洛阳，顒探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”

尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余，闻其言恶之，虽受方而不饮。居数日复见仲景，乃佯曰：“五石汤已饮之矣。”仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此耶？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。

仲景宗族二百余口，自建安以来未及十稔，死者三之一。维时大疫流行，而伤寒死者居其七，乃著《伤寒卒病论》十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功俟造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，是为千古医方之祖。

自汉魏以迄于今，海内学者，家肄户习，诵读不暇，如士子之于六经，然论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉！

嵩渚子曰：皇甫士安有言：伊尹以元圣之才，本神农之经为《汤液论》；仲景本黄帝之书，述伊尹之法广《汤液论》为书十数卷。后医咸遵用之，弗敢变。宋翰林学士王洙在馆阁日，偶于蠹简中得仲景所著《金匮要略》三卷，乃录而传之，秘阁校理林亿等又校定为二十五篇，删芟重复，合二百六十二方。诚为百世不刊之书！

金栋按：医圣张仲景望诊如神，见晋·皇甫谧《甲乙经·序》，说：“仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：'君有病，四十当眉落，眉落半年而死。’令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三日，见仲宣谓曰：'服汤否？’仲宣曰：'已服。’仲景曰：'色候固非服汤之诊，君何轻命也？’仲宣犹不信。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。”

又，《太平御览·方术部》引《何顒别传》亦有此诊候之事，略有出入。王仲宣（177—217），即王粲，《三国志·魏志》有传，归魏时，曾拜侍中，建安二十二年卒，年四十一。据《三国志·魏志·王粲传》，王粲十七岁时尚在长安，后去荆州依刘表，当时刘表住襄阳，仲景南阳人，二地相邻。故仲景见仲宣，或当此时。王粲所患之病，即麻风病，《内经》谓之疠（通癞，音赖）风病，又名大风恶疾。如

《素问·长刺节论》说：“病大风，骨节重，须眉堕，名曰大风，刺肌肉为故，汗出百日，刺骨髓，汗出百日，凡二百日，发眉生而止针。”
《素问·风论》说：“疠者，有荣气热胕，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。风寒客于脉而不去，名曰疠风。”
《素问·脉要精微论》说：“脉风成为疠。”王冰注：“此则癞也。”

隋·巢元方等《诸病源候论·卷二·恶风须眉堕落候》说：“大风病，须眉堕落者，皆从风湿冷得之……即成风疾……故面色败，皮肤伤，鼻柱坏，须眉落。”