《西游记》第一回有一首堪称人间清醒之诗，悟得妙用无穷

卖个关子，先看孙悟空的一生。

孙悟空就是一个人一生的缩影。

他从石猴变成猴王，过上很幸福的生活，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

这种很幸福的生活应该满足了，结果他觉得不够，这么好的生活万一阎王来找我，不就什么都没有了。

于是他放弃眼下幸福生活，飘洋过海去寻找长生，整个过程中吃了不少苦头，他也不回头，访道求仙之志坚。此志坚定不移实为欲望所趋，而非真心。

等他学到七十二般变化之后，削了生死，脱离阎王之管辖，他又想到名，要称“齐天大圣”。大闹天宫，受到如来之镇压，五行山下五百年，吃铜汁，身体不能动弹。

为了脱离五行山，同意保唐僧西去，最后被设计戴上金箍。为了松开金箍，安心护送唐僧西去，终成斗战胜佛。斗战胜佛是孙悟空一直追求的目标吗？

斗战胜佛比美猴王更幸福更自由吗？

如果不是，那孙悟空一辈子在忙忙碌碌奋斗什么？

所以《西游记》第一回在孙悟空寻仙访道时就点出孙悟空的命运。

争名夺利几时休？早起迟眠不自由。

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

这一首诗在我看来简直是人间百态之写照，有了骡就想换匹马，有了自行车想换辆小汽车。当宰相还希望自己能更进一步封侯受王。好了还要更好，认为这是必须的。

最后感叹没有一个人会在好的路上回头的，哪怕已经实现封子荫孙了，很好了还不够。

人生不知止，一生辛苦和烦恼永相伴，得之想再得或非得而是失也。所以诗中点出一句真意：只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。

再反观我们的一生，我们忙忙碌碌又在干什么？

孙悟空见到菩提老祖时他说：我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。

等他会七十二变化后，天庭封他弼马官，他嫌小，封他齐天大圣，官是够大，他又嫌面子不够大，因为蟠桃会没请他。最后他说我来个大闹天宫，夺个玉帝之位坐坐，官够大，面子也够大。

如来笑他：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！

孙悟空说：他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。

此时的孙悟空还是他初次见到菩提老祖时自称自己无性吗？如来说玉帝之位是德行积累，孙悟空的意思是应该轮流。凭什么轮流，自然是凭实力了，强者为王。若天庭和人间一直如此，就回到丛林法则，这是进步还是退步？谁最遭殃？

当然玉帝为什么不重用他也是有原因的，《玉帝为什么不重视孙悟空？》

细读这首诗，再观自己现在的所作所为，细细品悟可得“色即是空”。