点击"大荔文学"免费订阅 应罗德潮老师盛情之约,要我谈谈我在写诗方面的感受和经验,虽不敢当,但不好违命,那就恭敬不如从命了。 论写诗年限,从开始学写诗到现在,也整整有三十年了。我是上世纪80年代的高中毕业生(90年代才进修了一个大专文凭),虽然学历不高,但酷爱文学,尤其对诗歌的热爱在一段时间里达到了如痴如醉的程度。当时受《中国青年》、《辽宁青年》、《陕西青年》等杂志以及《诗刊》、《星星》诗刊的影响,我也热衷于学习写诗和作文了。现在已经记不清在哪个刊物上看到了《青年诗人》招生启事,我就踊跃报名,参加了由《青年诗人》杂志以函授的形式举办的培训活动。那时还是靠写信通过邮局投递的方式与函授部进行互动交流的,虽然学习方式很落后(与现在相比),但投入的激情极高。函授部每月都会按时邮寄一本关于诗歌创作方面的知识和刊登学员习作的刊物,以供学员学习。在那里,我学到了不少关于诗歌创作方面的知识,同时也在“习作园地”发表了几篇处女作,其中有一篇还被编辑老师当做范文在刊物上讲评。讲评老师把我的习作与其他学员的习作进行了比较,说我的诗具备了诗歌最基本的特点,即感情、形象、凝炼和节奏。题目是《爱》,原文如下: 说到这里,我就不得不由这首诗生发开来,谈谈关于诗歌创作方面的知识了。我认为写诗的要素是:最丰富的感情、最鲜明的形象、最精炼的语言、最优美的韵律。我总结为诗歌的“四美”,即感情美、形象美、语言美、韵律美。 首先是丰富思想的感情。诗如果没有一定的思想,没有丰富的感情,尽管词句优美、格律严谨也不能算诗,就像服装店里的模特,尽管服饰好看,模样漂亮,但不能算人一样,因为它没有血肉、没有灵魂。所以诗的思想内容就是诗的血肉和灵魂。一般的文学作品都应该赋有感情的,但诗的感情更要丰富些。古人讲“诗言志”,所谓的“言志”,就是抒发感情,诗就是感情的升华。经过诗人内心感触迸发出来的感情就是诗的灵魂。从短诗《爱》中不难看出,处在热恋阶段的我是怎么表达内心对爱的渴慕与感受的。我的另一首《心情》,同样表达了一种强烈的感情,即对教师这个行业由衷的赞美和热爱,原诗如下: 其次是鲜明的形象。我们知道,小说是以塑造人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来展示的,而诗歌必须用鲜明的形象来表现,可以这样说,形象是诗的生命。诗离开了形象,也就不成其为诗了。抽象的说理和空洞的概念是诗歌的致命伤。在我的短诗《爱》里,借“月亮”和“星星”为物象,不用说“你是我心中的月亮”、“我是你眼里的星星”之类直白的话,只一句“你眼里”“我心中”都有月亮星星这个“物象”就足够了,无需说“我有多么多么爱你”之类的话。还有一首短诗,借“蝉”的形象表达了对上世纪八十年代一些从农村走出去的人,他们的做派就是,“一年土,二年洋,三年不认爹和娘”,原诗如下: 第三就是最精炼的语言。诗是语言的结晶,也就是说,诗要用最少的话表达最丰富的内容。可以毫不夸张的说,一句诗顶得上一百句散文!散文需要用许多话讲清的事情,诗只需要很少的话去表现。所以好的诗歌不是事无巨细、结构松散、罗列现象、语言拖沓、废话连篇、形象破碎、晦涩难懂、不可捉摸,而是从生活中抓住主要的东西加以提炼,该含蓄的就含蓄,该渲染的就渲染,不要把话说尽了,要给读者留下回味无穷的感觉。我的拙诗里,没有写两个人从相识相知到相爱的全过程,但一对情侣的山盟海誓卿卿我我全在其中。 最后就是优美的韵律。诗和小说、散文、戏剧并称为文学的四大样式,各有各的特点。韵律就是诗的特点之一。但仅有韵律而没有前边几点,同样不能算诗。比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等都有韵脚,但不是诗。我说的韵律,是指音韵、节奏、旋律和声调在内的几个要素。因为它可以增加诗的美——视觉上的美、听觉上的美、感觉上的美。它有推动感情的作用,容易使诗达到自然、和谐、优美的地步。假如一首诗没有旋律和节奏,那就和散文没有多少区别了。但现在的大多数自由诗就失去了诗歌本该有的韵律美。(需要说明的是现代自由诗不一定押韵,但一定要有韵律,因为韵律不单指押韵,还应该包括节奏、旋律和声调) 总之,写诗要有血有肉有灵魂,要有鲜明的形象,多用丰富的想象和比喻,以及夸张的手法,以最精炼的语言表达最丰富的感情。另外,写诗要让大多数人能看得懂,连文化人都看不懂的诗,怎么算是好诗呢?我们写诗的目的是什么?难道只是少数人读的么?但反过来讲,诗,应该是金子,不是泥沙;应该是宝石,不是砖瓦;应该是鲜花而不是腐草。让大多数人读喜欢的作品一定是好作品!田冬泉,笔名甜泉水,陕西大荔人,乡村中学语文教师。扎根边远三十春,三尺讲台勤耕耘。真情育得桃李艳,白首不改初衷心。陕西楹联学会员,渭南市楹联协会、渭南市作家协会、渭南市书法协会会员。爱好广泛,以至“泛滥”。自画像:教坛耕耘墨海采金亦教亦学双砥砺,杏林跋涉文山探宝且医且文两蹒跚。 总编:夏春晓 顾问:张仕德 主编:李跃峰 编辑:张爱玲 高华丽 杨荔佳 小说编审:田小勇
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