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昆明，或许没有王者气势的帝都风光，没有繁华鼎沸的十里洋场；没有过于离奇的津门旧事，没有让人心仪的秦淮倩影。 然而，滇云文化的源远流长，边疆民族的人杰地灵，百姓生活的丰富多姿，都在中华民族发展史上，描绘了浓墨重彩的一笔。 据考古研究，早在三万年前滇池一带就有人类在此生息繁衍。公元前278年，滇国建立，昆明城成为都城。  时光荏苒，沧海桑田，如今昆明的飞速发展被无数人见证，但悠久深远的历史却慢慢被遗忘。 今天，我们就通过那一张张晚清时候的照片，走进那段鲜少有人知晓的老昆明记忆。 一个法国人和七部相机 公元1899年10月，一个42岁的法国人方苏雅，带着七部相机和大量玻璃底片，历时11个月后抵达了当时的云南府城—昆明，开始了他对这个城市的注视。  随后数年，方苏雅拍摄了大量关于昆明的纪实性图片，但照片却因为各种原因被尘封了起来，直到上世纪八九十年代才得以重见天日。 他不会想到，百年后这些照片将成为亚洲最早、最完整地记录一个国家、一个地区社会概貌的纪实性图片。  △方苏雅曾使用过的相机 接下来，就让这些照片带我们穿越回百年前的昆明。 晚清时期热闹喧哗的金马坊 金马、碧鸡二坊始建于明代宣德年间，距今已有近六百年的历史。原金马、碧鸡坊古建筑于文革期间被拆，1998年在原址重建。   （图源：《换了人间——昆明社会风貌摄影纪实1900~2000》） 七个戴着枷锁受刑的囚犯 在明清时期，在路上看到戴着枷锁的囚犯并不奇怪，不过像图中二个关在立枷中受刑的犯人并不多见。 笼子上端有口子卡住囚犯的颈部，只能站不能坐，直到死去，一般用来处决死刑犯。  正在鞭猪的昆明男子 “鞭猪”是旧时昆明的婚嫁风俗之一。在迎接女方嫁妆的这一天，男方敲锣打鼓准备厚礼，还必须赶着一对活猪（羊）到女方家。 有时候猪不肯走，就得用鞭子赶，因此俗称“鞭猪”。  云南“钱王”王炽 在晚清商界，最负盛名的莫非江浙一带的“财神”胡雪岩，但是当时中国有一个人比他更有钱，那就是云南弥勒的王炽，绰号“钱王”。 他是中国封建社会唯一的一品红顶商人。下图是云南巨富王炽（右二）儿子的婚礼现场，女方的嫁妆堆了满满一地。  奇怪的五角水牛 这头特殊的牛原本有5角，第五角就位于中间两角之间，但因为怕伤到人，所以被锯掉了，只剩一点角根。  △1899年，昆明 1899年昆明的茶客们 据摄影师方苏雅说，这张照片中，左数第三人是他在中国民间看到的第一个戴眼镜的人。  昆明一闹市即景 照片摄于昆明一闹市，正中清晰可见一头缠帕子的撒梅族男子。 照片背景建筑是当时昆明大户人家的典型模式，其两边阁楼一般有戏台，供伶人唱“堂会戏”之用。  △1899年，昆明 三人轿夫
抬的人无疑是辛苦的，但轿中的人往往也并不舒服：如果爬坡，两脚就会悬空，身躯后仰不敢动弹；下坡时则要用力用膝盖和手撑着轿子的隔墙，以免从门口溜下去。 而且路程中官人和妇女要紧闭门窗，不能沿途观赏。 △1896年 围看西洋镜的儿童 对于那时昆明的老百姓来说，西洋镜与洋枪洋炮一样给人感觉新奇。从衣着上看，图中两个正在观摩“进口大片”的儿童应该来自富裕人家。 △1896年，昆明 赤脚仪仗队 在离法国领事馆很近的桦子坡街道上，巡抚的官队正在通过 。右下角看向镜头的小男孩是被临时叫来充当仪仗的街童。 △1902年，昆明 东岳庙万寿宫庙会 这是当时为庆祝慈禧生日举办的盛大庙会，地点是东岳庙万寿宫(今连云巷宾馆处)，墙壁上可以看见“祝圣寿”三字。 △1899年，昆明 桅满篆塘 由于当时昆明城内的桥梁拱高普遍较低，图中运粮船上高高的桅杆在过桥时都必须放下，十分不便。 因此吴三桂在滇时于小西门外挖修了这个“篆塘”，当时大小篷船、双单彩船和小拔船等各种船只云集于此，成为昆明最繁忙的水运码头。 △1900年，昆明 菊花村总督进城仪式 这是在昆明东南郊菊花村举行的迎接云贵总督进城仪式。 图中那把抢眼的洋布伞在当时的昆明意味着很高的地位和身份。因为那时一般男子出门，天晴戴一顶细篾帽，天雨则戴一油篾帽，撑油纸伞的是极其讲究之人。 不过也不能和坐在马上的云贵总督和云南巡抚比，他们都是一品，从一品或正二品的朝廷命官。 △1902年，昆明 “奉旨修发”匠 中国传统认为，骨肉肤发，受之于父母，所以不得故意伤害，但有时也需要变通。 比如可以“修发”，但不能“剪发”，区别在于用刀不用剪，而且还要打着皇帝的招牌，叫“奉旨修发”。 图中的红铜脸盆、挂在铁链上的毛巾、以及一高一矮的两根凳子都是当时“修发”地方里的标志性的东西。 △1900年，昆明 金榜题名三名士 在三位同一年金榜题名的云南名士当中，以右首袁嘉谷衣着最为朴素。 光绪十八年，昆明人士为培养昆明风水，集资在相公堤上修建聚魁楼，作为经正书院高才生的袁嘉谷因家境贫寒仅“捐金五钱”，名列刻名的倒数第一位。 十年后，他终于在金榜上将自己的排名纠正。 △1903年，昆明 昆明北城门 昆明城建于明代，城上之楼叫望京楼，京就是指帝都北京。 当时的北门外一片荒野，是昆明的坟堆集中地，因此按照堪舆家的设计不仅将城墙造得格外坚实以抵挡鬼气，还在城楼上塑有道教神像驱凶避邪。 △1899年，昆明 百年前熙攘的拓东路 看到白塔，可能有的人已经猜到是拓东路，毕竟是当时的标志性建筑。 右边的建筑古真武祠，相传是诸葛孔明南征时屯军之所，所以祠内有诸葛亮石刻像。 街道和两旁的集市一副熙熙攘攘，热闹非凡的景象，是极有代表性的老昆明风情图。 △1899年，昆明 被盘龙江所淹的报国寺街 盘龙江地势低平，纵贯南北，是穿越昆明市内的最大河流，因溃堤成灾，造成大小东门外的田亩和绣衣街、报国寺街一片汪洋。 最严重的一次是清同治辛未年，城内城外毁屋上千栋，据说水一直漫到报国寺大殿上三世佛的莲座，有八、九尺深。 △1903年，昆明 洗马河中的驮马 洗马河是翠湖通往滇池的第一段河道(今翠湖西路)。 明初云南镇守国公沐英在翠湖西岸建立“柳营”，他生平爱马，在营中饲养骏马良驹近千匹。 每当天气晴和，士兵或在河边洗马，或在柳下放牧，加之河畔染布巷内的居民常到河边浣纱。人欢马嘶，自是一番热闹景象。 △1900年，昆明 至今尤存的东西寺塔 “城南双塔高嵯峨，城北千山如涌波”，明初史谨在诗句中描写的这种景色，今天在昆明城仍能见到。 只是东寺塔已不是史谨看见的那座南诏旧物，位置也更偏东，出了东寺街。 △1900年，昆明 唯一一张拓东路全景照片 这是关于拓东城和拓东路最早的，也是仅存的一张全景照片。 从照片中可以非常明显地看出路北路南对比明显，路北的建筑密集成群，路南则相对凋零，原因是当时滇池水时常肆虐路南。 小菜园民居 照片拍摄于今天的小菜园一带，那种的建筑多为这种低矮的房屋和院墙。 大东门竹材交易市场 旧时昆明城区和郊区的不少房屋，都是茅屋和土坯房。这种结构的房屋在建造是竹子是主要的建筑材料之一。 热闹的三市街 清末的三市街完全可以用“闹市”来形容，嘈杂、拥挤是它的常态。 很有意思的一点是，画面中转弯处的环形建筑，俗称“八面来风”。 清末小西门 小西门和小东门对应，它又称为威远门，城楼称为康阜楼，位于今武成路西口一带。 昆明城最高的建筑 近日楼是当年昆明城最高的建筑物。 始建于明洪武15年，城楼原名“尚明楼”，后云贵总督范承熙为避“尊尚明朝、不尊大清”之嫌，将它改名为“近日楼”。 集市上的烧饵块摊 是的，你没看错，昆明人至少一百年前就开始热爱“烧饵块”这种小吃了，而一百年后的今天，它仍然遍布昆明街头。 滇剧堂会 滇剧堂会的一种临时性的演出形式，一般是在政府官员出席的庆典或显贵人家的喜庆时日才被请去“唱戏”。 东郊乡村农贸市场 山坡上，杂草丛生、乱石成堆，懒散的人们或坐地摆摊、或挑锣叫卖。 顺城街的镖局和马帮队 镖局是旧时专职护卫货物运输的武装商社，一般由官方或商家聘用。 坐滑竿的老爷 滑竿在旧中国的西南地区是一种较普通的交通工具，用于在崎岖不平的山路或狭窄拥挤的街巷里通行。 曾让人羡慕的补碗匠 古代的补碗匠，曾经是一份令人羡慕的职业。如今，补碗的绝技已淹没于时代洪流之中。 这一张照片背后，是一段段关于老昆明的故事，它的存在让我们能通过影像看到昆明城悠久的历史积淀，也让我们从中窥见了一丝滇文化的源远流长。 昆明作为历史文化名城，有自己的东西，而且还有别人没有的东西，这一段段故事，就是昆明独特的魅力。 |
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